Шрила Прабхупада Шикшамрита

Преданное служение и предание себя

67-09 Я получил твое письмо от 13 числа текущего месяца, а также газетную статью от 17 числа, и они мне очень понравились. Ты хорошо послужил Господу, открыв большое отделение [нашего Общества], и Кришна прольет на тебя все Свои благословения. Сознание Кришны — это духовная наука, она открывается искреннему преданному, который готов служить Господу. Сознание Кришны невозможно обрести при помощи сухих аргументов или академического образования. Для постижения запредельных вещей наши чувства туповаты, но с течением времени они очищаются, будучи постоянно заняты в служении Господу. Твои и Кришна-деви искренние усилия, направленные на то, чтобы открыть отделение нашего Общества в Санта-Фе, увенчались успехом по милости Господа. (ПШП Субале, 29 сентября 1967)

67-12 Из твоего письма я понял твое положение в сознании Кришны, и отвечу, что, кажется, сознание Кришны на тебя действует. Ты очень верно говоришь, что на самом деле мы ничего не можем дать Кришне, поскольку все и так принадлежит Ему. Поэтому энергия, которую мы получаем от Кришны, должна использоваться в служении Кришне. Преданное служение означает использование своей энергии в служении Кришне. Такое наставление дает Бхагавадгита. Ты знаешь, что все наши ученицы применяют свою энергию в служении Кришне. Джадурани, Говинда-даси и другие девушки очень искренне вкладывают свою энергию в служение Кришне, и я надеюсь, что ты делаешь то же самое. Да, наших возможностей недостаточно, чтобы понять Кришну, но если мы занимаемся служением Господу, Он Сам откроет Себя верному слуге. (ПШП Бланш Хочнер, 17 декабря 1967)

68-01 Относительно рукописи: мне очень трудно снова просматривать ее, но я все же запросил Брахмананду, отправлена она уже в Компанию МакМиллана или нет. Если ее еще не отправили, я попытаюсь просмотреть ее заново. Ты выражаешь опасение по поводу того, что Раярама своей редактурой Гиты поставил все наше Движение под угрозу, но это заявление неуместно. Может быть, Раярама и не обладает такой квалификацией, как ты, но его единственная квалификация состоит в том, что он предан Кришне и своему духовному учителю, и это первоклассная рекомендация для того, чтобы заниматься редактированием любой нашей книги, потому что способность к редактированию ведической литературы зависит не от академического образования. В Упанишадах ясно сказано, что только тому, кто обладает непоколебимой верой в Бога и в духовного учителя, только такому человеку все заключения Вед открываются сами собой. Я считаю, что Раярама делает свою работу именно в таком настроении, и последние его публикации — несколько брошюр, «Обратно к Богу» и календарь — великолепны и яснее ясного говорят о его искренности в служении. Когда я начинал здесь издание «Обратно к Богу», я хотел соединить твою академическую квалификацию с искренностью Раярамы; к несчастью, неизвестно почему вы не ладите друг с другом. Для меня английский язык, безусловно, иностранный, и я надеялся, что ваше совместное редактирование весьма поможет мне. Ну, да ладно, что сделано, то сделано. Я надеюсь, что взаимное непонимание, которое имеет место сейчас, будет смягчено совместной деятельностью, и мы с новыми силами примемся за служение Верховному Господу. Думаю, ты согласишься со мной. (ПШП Хаягриве, 15 января 1968)

68-02 Кришна столь возвышен и духовен, что Его нельзя постичь при помощи умственных рассуждений или собственных усилий, образования или материальных приобретений. Приблизиться к Нему и ясно понять Его можно, лишь обладая настроением служения, занимая все свои чувства в служении Ему. Вначале мы должны занять служением органы слуха и получить духовное послание с помощью слухового восприятия. Когда же мы созреем к тому, чтобы принять духовное послание из книг, подобных Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам, через посредство прозрачной среды, которую представляет собой духовный учитель, тогда мы сможем, занимаясь преданным служением, повторять и петь святые имена, то есть, занять в служении Господу и свой язык. Материя не будет больше покрывать наши чувства, и тогда проявится истинная духовная форма деятельности. Я очень рад, что ты развиваешь свое духовное понимание, и что Кришна дал тебе хороший шанс в смысле твоего возможного взаимодействия с ООН. (ПШП Пурушоттаме, 2 февраля 1968)

68-02 Я очень надеюсь, что в будущем ты прославишься проповедью этого духовного Движения. Ты совершенно верно говоришь, что мы не должны превращать Кришну в исполнителя наших приказов. Мы должны всегда стремиться сделать что-то для Кришны и при этом избегать какой-либо награды от Него. В этом философия вайшнавов. Гопи и Радхарани служили Кришне, не ожидая никакой выгоды — ни материальной, ни духовной. Они никогда не ждали от Кришны никакой награды, и Кришна всегда был в долгу перед ними. Их метод поклонения проявлен в Чайтанье Махапрабху, а Господь Чайтанья — это Сам Кришна, пытающийся понять сердце гопи. (ПШП Брахмананде, 8 февраля 1968)

68-02 Я получил письмо от Упендры, и очень рад, что его освободят через десять дней. Когда он пришел ко мне, я уже тогда знал, что его не посадят больше, чем на неделю. Обрати внимание на этот пример страданий преданного: Упендру приговорили к трем месяцам тюрьмы, а выпустили через неделю. Так всегда: если преданный попадает, на первый взгляд, в беду, это надо воспринимать как милость Господа. По закону Упендра должен был отстрадать три месяца, но по милости Божьей, его страдания были сокращены до одной недели. Преданный всегда помнит, что все его несчастья, по милости Бога, сокращаются во много раз, сводятся к минимуму, по сравнению с теми страданиями, которые он должен был перенести. Если человек принимает эту философию [проявления] Божьей милости в страдании и продолжает прогрессировать в сознании Кришны, это говорит о том, что он находится на пути домой, к Богу. (ПШП Гурудасу, 13 февраля 1968)

68-02 Я рад, что Кришна послал тебе 500 долларов как раз тогда, когда ты остро в них нуждался. Все это милость Кришны. Пожалуйста, как следует позаботься о юноше. Я получил от него письмо и прошу передать ему мою благодарность. Даже если Кришна готов дать нам больше, мы ничего не должны принимать от Него для своего чувственного наслаждения. Если Он дает нам все, мы должны с радостью принимать это только для служения Ему. Мы не должны ничего просить у Кришны для собственного удовольствия или выгоды, хотя Он всегда желает осыпать любого из Своих преданных подобными милостями. (ПШП Брахмананде, 20 февраля 1968)

68-02 По тем чувствам, которые ты выражаешь в своем письме, видно, что ты продвигаешься в сознании Кришны. Я очень рад, что ты испытываешь такое духовное наслаждение в служении Господу. Это духовное наслаждение беспредельно и возрастает по мере возрастания нашего желания совершать все больше и больше добровольного служения. Предаться Кришне полностью и мгновенно обычно невозможно, но, по мере того, как мы служим Кришне все больше и больше, мы все больше и больше предаемся Его лотосподобным стопам. Поэтому, пожалуйста, продолжай служить Кришне так, как ты описала, и не думай, что твое служение менее ценно, чем служение других. В духовном любовном служении Господу неважно, работаем мы, готовим, рисуем, пишем, поем или делаем что-то еще — все это одно и то же. На духовном уровне нет высшего и низшего. Важно то, что мы посвящаем свое время и силы служению Господу. В конце концов, мы так незначительны — что мы можем? Просто Кришна видит, что мы тратим свое время на служение Ему. Пожалуйста, продолжай помогать Гаргамуни в его старании распространить сознание Кришны, повторяй мантру, исполняй свои обязанности, и таким образом ты будешь счастлива в сознании Кришны и достигнешь успеха. Я очень рад, что ты так ревностно помогаешь в открытии нового храма. Твой энтузиазм очень вдохновляет меня. Распространять сознание Кришны — очень нужное дело, и нам понадобится много полных энтузиазма юношей и девушек для исполнения миссии Чайтаньи Махапрабху. Мой Гуру Махараджа особенно хотел, чтобы сознание Кришны распространилось в западных странах, и сейчас я, уже старик, возлагаю ответственность [за исполнение его желания] на вас, моих учеников. (ПШП Карунамайи, 25 февраля 1968)

68-03 Я очень рад, что вы продолжаете повторять мантру, несмотря на все сомнения и скептицизм. В этом и заключается метод. Пусть человека одолевают сомнения и скептицизм, но если он продолжает повторять мантру, все сомнения рассеются, и, по милости Кришны, [ему] откроется истинное знание. В этой связи обычно приводят в пример больного желтухой: Он болен, и когда ему дают леденец (а леденцы применяют в качестве лекарства от желтухи), конфета кажется ему очень горькой и невкусной. Но это не значит, что леденцы лишились своего приятного сладкого вкуса, просто из-за болезни ему они кажутся горькими. Чтобы вылечиться, пациент должен принимать леденцы как лекарство, хотя их вкус кажется ему горьким, а когда он поправится, настоящий сладкий вкус леденцов постепенно вернется к нему. Мы тоже больны, и исцелить нас может только повторение святых имен. Майя морочит нас сомнениями и бессмысленными аргументами, но если мы все-таки продолжаем повторять мантру, процесс исцеления будет продолжаться, невзирая ни на какие сомнения, и постепенно мы ощутим вкус сладкого нектара Кришна-нама-санкиртаны. Таков метод, и ты можешь объяснить это своим друзьям, чтобы они поняли природу собственных сомнений и скептицизма и могли получить благо. (ПШП Терри и его друзьям, 22 марта 1968)

68-03 Я получил твое письмо и очень благодарен тебе за него. Да, по милости Кришны, все препятствия были устранены. Мы все молились, чтобы Кришна помог тебе, и так и случилось, так что мы очень благодарны Господу. Никогда не сходи с пути преданного служения, и тогда все препятствия, какие только могут возникнуть, будут устранены с твоего пути безграничной силой Господа. Мы должны верить в Его могущество, Его Милость и Его благоволение и Его беспричинную милость. (ПШП Майклу, март 1968)

68-06 Наша лондонская программа постепенно обретает ясные очертания. И от преданных из Калифорнии я получаю весьма воодушевляющие письма. Думаю, что буду начинать в Лондоне в августе месяце. Конечно, твой вывод правилен: нужно всегда полагаться на Кришну. Но для служения мы можем строить планы, и Кришна нам поможет. (ПШП Гурудасу, 7 июня 1968)

68-07 По поводу твоего друга из Южной Индии, с которым ты переписываешься: я пока что не получил от него никакого письма, но как только он даст о себе знать, я буду рад помочь ему необходимыми наставлениями. А пока, если ты будешь писать этому джентльмену, передай ему наше послание. Воспользуйся любой возможностью, чтобы внести идею сознания Кришны в умы всех своих друзей, в каких бы частях света они ни жили. Никогда не трать время на разговоры о других вещах. Думаю, наши ученики уже заняли такую позицию и не интересуются пустыми разговорами. Махараджа Амбариша подал прекрасный пример, сосредоточив свой ум на лотосе стоп Кришны и беседуя о Нем, и мы должны сделать то же самое. (ПШП Упендре, 4 июля 1968)

68-08 Чем больше усилий мы прилагаем для развития нашего Движения сознания Кришны, тем дальше сами продвигаемся по избранному пути. В самом деле, преданное служение означает, что мы занимаем все свои силы в сознании Кришны, и неважно, сколько этих сил, ведь разные люди наделены разными энергиями, но самое лучшее — стараться изо всех сил, в этом секрет успеха в сознании Кришны. Это не означает, что человек должен приобрести силу слона или стать великим ученым, нужно лишь быть искренним и тратить все силы, которыми располагаешь, на служение Господу. В этом секрет успеха в сознании Кришны. (ПШП Анируддхе, 24 августа 1968)

68-10 Что касается твоего центра в Буффало — ты стараешься изо всех сил, и Кришна поможет тебе. Продолжай в том же духе, наше дело — стараться изо всех сил. Результатом распоряжается Кришна, и, независимо от того, благоприятным или неблагоприятным он окажется, мы не будем обескуражены. На самом деле никакого неблагоприятного результата и быть не может, потому что мы служим Кришне. Человек может иметь склонность принимать сознание Кришны или не иметь ее, но это неважно; если мы изо всех сил стараемся сделать его сознающим Кришну, это означает, что мы хорошо исполняем свои обязанности, и Кришна это видит. На санкрите это звучит так: йатхе крите йадина сиде-хати котра дошах (sic!). Это означает: если, несмотря на все наши усилия, получается не то, что нужно, это не наша вина. Это должно стать принципом нашей проповеди, мы должны изо всех сил стараться убедить других в истинности сознания Кришны, и тогда Кришна будет доволен, а это и есть наша цель. (ПШП Рупануге, 15 октября 1968)

68-10 Я с большим вниманием отнесся к твоему утверждению о том, что твое рабочее место находится в крошечном офисном помещении, где летом стоит страшная жара, а зимой — лютый холод. Люди, услышав о твоей сумасшедшей работе [36], могут подумать, что ты ненормальный. Так вот, духовная деятельность — она такая. Мои ровесники, которые живут в Индии, тоже иногда пишут мне, что в нашем возрасте, в семьдесят три года, люди обычно отправляются на покой, а я, дескать, работаю здесь. Все это возможно по милости Кришны. Кришна может примирить даже противоположности. В материальном мире «да» и «нет» противоположны друг другу, но, по непостижимой милости Кришны, «да» может означать «нет», а «нет» может означать «да». Таков закон Кришны. Аскетизм в сознании Кришны есть, но мы не должны бояться никаких трудностей: нарайана-парах сарве, на куташчана бибхйати, что означает: те, кто пребывает в сознании Кришны, не боятся ничего. Им все равно, где находиться: в аду или в раю. Они не проводят никаких различий в материальном мире: это хорошо, а это плохо, это ад, а это рай. (ПШП Раяраме, 15 октября 1968)

68-11 Чтобы понять философию сознания Кришны, требуется некоторое время, но я рад, что ты уже готов делать что угодно для Кришны, это великая беспричинная милость Кришны по отношению к тебе. Пожалуйста, сохраняй свое нынешнее настроение служения Кришне и Его делу, и тогда ты, несомненно, достигнешь успеха в сознании Кришны уже в этой жизни. Ты знаешь, что твой лучший друг, Хаягрива, отдает сейчас этому делу все свои силы и деньги. Другие наши ученики тоже делают это, и чем больше мы стараемся, тем лучше для нас. В точности как если мы предлагаем хорошую пищу желудку, это несет благо всем чувствам. Подобно этому, служить Кришне как можно лучше — в наших собственных интересах. Кришна не нуждается в наших услугах, но если мы отдаем Кришне все, это нам во благо. Эту истину ты всегда должен помнить. (ПШП Умапати, 11 ноября 1968)

68-11 Из этого [твоего письма] мне ясно, что ты хорошо продвигаешься в сознании Кришны. Ты прав, считая, что всё происходящее, даже так называемые разочарования, превращается в великую радость, когда человек трудится для Кришны. Вот ключ к успеху в работе, который дает нам Бхагавадгита: мы должны заботиться лишь о том, чтобы отдавать все Кришне, и тогда никаких разочарований, связанных с нашей прошлой греховной деятельностью, больше не будет. Причина, по которой люди страдают и разочаровываются, заключается в том, что им приходится пожинать плоды своей греховной деятельности, а в сознании Кришны мы свободны от всякого беспокойства, поскольку посвятили все плоды и последствия своей деятельности служению Господу. Пока мы поддерживаем связь с Кришной, всякая деятельность достойна и ведет к освобождению, но как только мы отрываемся от милости Господа, мы, как отрубленная рука, становимся уродливыми и бесполезными. Пожалуйста, продолжай вместе со своими духовными братьями развивать Новый Вриндаван, и Кришна, без сомнения, поможет тебе прогрессировать и сделать свою жизнь совершенной в сознании Кришны. (ПШП Хришикеша, 26 ноября 1968)

68-12 Ты великолепный работник, я это очень хорошо понимаю, и твой чудесный энтузиазм всегда воодушевляет меня. Ты долго извинялся за свои трудности с английским языком, но нас интересует не язык, а сердце [преданного]. В то же время, наш язык должен быть достаточно изящен, чтобы работать с людьми. Так или иначе, тебе доверено издание «Обратно к Богу» на французском языке, а это не имеет никакого отношения к английскому. Твое искреннее преданное служение несомненно будет способствовать овладению английским языком, тебе не нужно даже думать об этом. Но даже если язык наш коряв, мы должны говорить о сознании Кришны, не заботясь о литературных достоинствах своей речи и о грамматическом стиле. Для меня английский язык тоже иностранный, но я пытаюсь говорить на нем — не для того, что чтобы стать великим ученым, а для того, чтобы стать слугой Кришны. Так что не беспокойся о недостаточности своей языковой подготовки. Я очень одобряю твое предложение выпустить годовую подшивку твоего журнала в виде книги. Это будет очень хорошо, поскольку в таком виде журналы сохранятся на будущее, чтобы люди могли получить благо, читая ценные статьи, напечатанные в них. (ПШП Даяла-Нитаю, 29 декабря 1968)

69-01 По поводу земли: это очень хорошее предложение, и если земля будет использоваться в сознании Кришны, это будет великолепная возможность для Вас. Мы уверены, что каждая пядь земли принадлежит Кришне. Чем скорее участок начнет использоваться для служения Кришне, тем лучше для его временного владельца. Мы приходим в этот материальный мир с пустыми руками и уходим из него также с пустыми руками. Все, чем мы владеем на протяжение своей жизни, в какой-то момент приходит к нам, а затем уходит, и так происходит со всей нашей временной собственностью. Поэтому лучшее, что можно сделать с имуществом в течение своей жизни, это посвятить его служению Господу. Успех человеческой жизни достигается тогда, когда жизнь, богатство, разум и речь человека посвящаются Господу. (ПШП миссис Ливайн, 10 января 1969)

69-01 По поводу йоговской гимнастики. Если ты ешь кришна-прасад, этого вполне достаточно для того, чтобы поддерживать тело в работоспособном состоянии, поэтому ни в каких дополнительных упражнениях нет нужды. Они нужны тем, кто ест больше, чем надо. То есть, для того, чтобы практиковать сознание Кришны, человек просто не должен есть сверх необходимого. Не надо прилагать чрезмерных усилий. Не надо болтать попусту. Не надо следовать никаким дополнительным регулирующим принципам и не надо общаться с людьми, которые не находятся в сознании Кришны. Не надо жадничать. Единственное, что надо — это петь и повторять святые имена Господа с верой, энтузиазмом и твердым убеждением, что, как сказал Господь Чайтанья, просто повторяя маха-мантру, можно постепенно подняться на высший уровень духовного совершенства. Что еще важно — это соблюдать четыре заповеди: воздерживаться от незаконных половых связей, мясоедения, дурмана и азартных игр. Я уверен, что Рупануга способен руководить тобой в этих вопросах. Старайся участвовать в делах сознания Кришны, и если почувствуешь потребность в моей помощи, можешь смело обратиться ко мне с письмом. Очень внимательно читай «Бхагавадгиту как она есть», в следующем году, в январе мы будем проводить экзамен по этой книге. Надеюсь, ты уже будешь достаточно сведуща в науке сознания Кришны, чтобы пройти этот экзамен и удостоиться титула «Бхакти-шастри», то означает «тот, кому известны принципы преданного служения». Итак, подумай над тем, что я тебе написал, и Кришна во всем тебе поможет. (ПШП Кануприи, 15 января 1969)

69-02 Я был очень рад получить твое письмо от 3 февраля 1969, рад, что ты испытываешь такое искреннее желание служить Кришне. Конечно, Он спасет тебя. Материальные проблемы нам не страшны. Если бы Кришна не был достаточно могуществен, чтобы с легкостью уничтожить наши материальные проблемы, тогда незачем было бы следовать путем сознания Кришны. В Бхагавадгите Кришна дает ясное наставление, что нужно просто предаться Ему, и Он тут же возьмет на себя ответственность за решение всех наших жизненных проблем. Поэтому если ты решил предаться Кришне, если ты искренне поставил себе такую цель, то в твоей жизни не будет проблем. Материальные проблемы — не новость для тебя, в материальном мире с ними знаком каждый. Кто избежал мук рождения? Кого миновали муки смерти? Кто смог избавиться от мук старости? И кто никогда не знал мучений, связанных с болезнями? Никто не избежит этих страданий, поэтому каждый в материальном мире словно опутан сетью. Разница лишь в видах этих сетей. (ПШП Джиму Дуди, 8 февраля 1969)

69-03 В начале своего письма ты выражаешь желание [узнать], как предаться. Процесс предания безусловен. Предание себя должно совершаться не только при наличии благоприятных условий. Тогда это будет не предание. [Настоящее] предание означает, что предаваться нужно в любых обстоятельствах. Из второй части твоего письма я понял, что тебе что-то не понравилось, и ты решил оставить свое место и перебраться в Лондон. Это очень плохо. Вы должны трудиться сообща, таково мое желание. Если же вы ссоритесь друг с другом из-за каких-то личных интересов, это вовсе не похоже на предание. Что там делают двое других ребят — я разберусь, но тебя я прошу оставаться в Гамбурге до тех пор, пока я сам не прикажу тебе сменить место служения. (ПШП Кришна-дасу, 5 марта 1969)

69-03 Твое обещание создать в Гамбурге хороший центр и организовать к моему приезду храм, полный жизни, и в котором будет царить порядок, меня очень воодушевляет. Пожалуйста, придерживайся этого принципа и не отклоняйся от него. Знай, что я всегда молюсь Господу Кришне о твоем успехе в Движении сознания Кришны. Ты очень искренний преданный, и если ты просто будешь твердо держаться принципов, успех в жизни тебе обеспечен. Милость Кришны постоянно проливается на тех, кто искренне служит Ему. Тебе не надо прислушиваться к советам посторонних, поскольку они совершенно не уполномочены давать тебе советы. Наше положение особое, нам не нужны никакие агрономы и экономисты. Наше единственное прибежище — Кришна. Держись этого принципа, и успех тебе обеспечен. (ПШП Шивананде, 9 марта 1969)

69-05 Я очень доволен твоими ежедневными отчетами. Ты один из лучших учеников, поскольку строго следуешь регулирующим принципам, чтобы усилить свое преданное служение. Рупа Госвами говорит, что для того, чтобы усилить дух преданного служения, надо поддерживать большой энтузиазм, надо быть терпеливым, надо обладать твердой убежденностью, надо строго следовать регулирующим принципам, надо заниматься делами очень честно и открыто, и надо придерживаться общества преданных. Тот, кто следует этим шести принципам, несомненно достигнет успеха. Подобно этому, есть шесть вещей, которых надо избегать: есть или накапливать богатств больше, чем необходимо, тратить силы на материальные достижения, говорить без толку, соблюдать заповеди фанатично, без понимания их смысла, не соблюдать заповеди, жадничать и общаться с неподходящими людьми. Поскольку ты серьезно относишься к своему развитию в сознании Кришны, запомни эти наставления Рупы Госвами, и тогда ты все более и более уверено будешь продвигаться по этому пути. Я сохраняю твои ежедневные отчеты, они послужат хорошим примером для других учеников. (ПШП Ишана-дасу, 23 мая 1969)

69-05 Как я понял, ты добирался до Гамбурга с трудом, и ушло на это две недели. Не обращай внимания на эти трудности, ведь ты терпел их ради Кришны. Я провел в море месяц и десять дней, это был страшный суд. Возможно, ты читал об этом в моем дневнике, который взял во Вриндване. Так что забудем прошлые трудности. В сознании Кришны, если человек сталкивается с трудностями, они воспринимаются как благословение, потому что без тапасьи, то есть, добровольного принятия каких-то неудобств, осознать Трансцендентность невозможно. Поэтому когда мы сталкиваемся с трудностями, исполняя свои обязанности в сознании Кришны, следует понимать, что Кришна помещает нас на поле аскетизма и покаяния, чтобы помочь нам продвинуться к реализации нашей цели жизни. (ПШП Джая-Говинде, 8мая 1969)

69-05 Я пишу также Ананде, и ты можешь любезно передать ему прилагаемое письмо. У Ананды есть опыт, и ты видел, как мы поклоняемся Божествам в храме и предлагаем прасад, поэтому, будь добр последовать этому примеру. Но во всем, что мы делаем, истинную ценность представляют преданность и искренность. Есть такое слово в санскрите: бхава-грахи-джанардана, оно означает, что Господь принимает служение, совершаемое с чувством преданности. Если мы искренне предлагаем что-нибудь Господу с преданной любовью, Он это примет. Может быть, мы совершим какие-то ошибки в процессе предложения, но если мы делаем это искренне, Он примет наше подношение. В Бхагавад-гите также говорится, что Он принимает от преданных пищу, поскольку она предлагается Ему с большой любовью и преданностью. (ПШП Мандали-Бхадре, 25 мая 1969)

69-06 Твой последний вопрос — как тебе стать чистым преданным. Ответ на него дается в Бхагавад-гите. Кришна учит Арджуну, что махатма, чистый преданный, это тот, кто полностью предался духовной природе. Как же узнать того, что полностью предался духовной природе? Он постоянно полностью поглощен преданным служением Кришне. Вот в чем заключается метод превращения в чистого преданного. Мы должны полностью занять свои речь, мысли и деятельность сознанием Кришны под руководством духовного учителя. Следовательно, в каждый момент времени ты должен быть так или иначе занят в служении Кришне и Его чистым преданным, и тогда ты естественным образом очистишься в сознании Кришны. Кришна всегда желает изливать милость на Своих преданных, и нам остается только стать восприимчивыми к Его милости, совершая преданное служение, тогда наш путь станет очень легким. Надеюсь, я удовлетворил тебя своими ответами на твои вопросы. (ПШП Вишала-дасу, 16 июня 1969)

69-06 Что касается твоего долга, то ты стараешься изо всех сил. Это и есть твоя духовная квалификация. Лучшее качество вайшнава — это способность действовать искренне и стараться служить Кришне изо всех сил. А иначе — [какой смысл?] Кришна так велик, а мы так малы — можем ли мы оказать Ему услугу? Но

Кришна столь велик, и милость Его столь велика, что Он принимает любое, даже самое маленькое служение, которое мы предлагаем Ему искренне и с преданностью. Кришна не нуждается ни в чьей помощи и ни в чьих услугах, но если мы служим Ему, пусть даже ничтожно мало, Он принимает наше служение. Это наша единственная надежда. Тот, Кто способен показать все космическое проявление у Себя во рту — какое служение мы можем предложить Ему? Поэтому лучшее, что можно сделать, это посвятить служению Ему все свои силы и все свои способности. Это будет способствовать нашему развитию. Сейчас ты отвечаешь за распространение сознания Кришны в Сиэтле, и ты стараешься изо всех сил. Без сомнения, Кришна благословит тебя. (ПШП Упендре, 24 июня 1969)

69-06 Секрет успеха в сознании Кришны заключается в том, чтобы служить Кришне изо всех сил. Альтернативы этому нет. Следовательно, чем больше служения мы совершаем, тем больше у нас возможностей развиваться. Ты взял на себя составление указателей [для наших книг], можешь продолжать заниматься этим. Если хочешь остаться — это можно, но вся твоя энергия должна быть занята в служении Господу. В этом секрет успеха. Не знаю, занимается ли составлением указателей Хаягрива, но я слышал от Раярамы, что ты уже довольно продвинулся в этом деле, так что продолжай. (ПШП Мадана-Мохану, 27 июня 1969)

69-06 Старайся изо всех сил, и Кришна нам поможет, как уже не раз нам помогал. Кришна способен помочь нам мгновенно, используя при этом все Свои возможности, но сначала Он хочет увидеть, насколько серьезно мы намерены трудиться. Так что чем более мы серьезны и тверды, тем больше помощи мы от Него получим, не сомневайся в этом. (ПШП Шьямасундаре, 29 июня 1969)

69-08 Итак, если ты будешь как можно чаще приходить в храм на Парк-Авеню и петь вместе с преданными и беседовать с ними, ты увидишь, как все второстепенные привязанности и мелкие удовольствия покажутся тебе ничтожными по сравнению с привлекательностью служения Господу в сознании Кришны и твоей привязанностью к нему. Это точно. Я прошу тебя со всей серьезностью прочитать нашу литературу, особенно «Бхагавад-гиту как она есть», постоянно петь и повторять «Харе Кришна», и тогда твоя жизнь станет возвышенной. (ПШП Энн Клиффорд, 2 августа 1969)

69-08 Желать стать сознающим Кришну — то же самое, что находиться в сознании Кришны. На самом деле разницы нет, кроме той, которая существует между зеленым манго и спелым манго. Спелый манго — это тот же манго, что и зеленый, но в другом качестве. Если о зеленом манго позаботиться должным образом, он непременно дойдет до стадии зрелости. Следовательно, как и в случае с манго, между этими двумя стадиями [сознания Кришны] нет разницы. (ПШП Роберту Хендри, 3 августа 1969)

69-08 Я очень высоко ценю прекрасные чувства, которые ты выражаешь. Достичь Кришны можно только посредством служения. Мы не можем требовать от Кришны, чтобы Он дал нам познать Себя. Когда ты научишься по-настоящему служить Ему, Он проявит Себя Сам. Таков метод, любой успех в жизни достигается просто удовлетворением Кришны. Об этом говорит вся ведическая литература. Знание — это знание о Нем, успех — это Его удовлетворение. А увидеть, доволен Он или нет, можно через прозрачную среду — Его близкого слугу. В этом заключается метод обретения сознания Кришны. (ПШП Дамодаре, 16 августа 1969)

69-09 По поводу твоего вопроса: мы должны в полную силу использовать свой разум для служения Кришне. Быть слугой Кришны — не значит просто сидеть и говорить, что Кришна, дескать, позаботится о наших делах. Это не зависимость от Господа, а простая лень. Зависеть от Господа — значит постоянно действовать в сознании Кришны, понимая, что Кришна — Верховный Управляющий всеми результатами. Надеюсь, ты понял это достаточно хорошо. (ПШП Бхагаван-дасу, 22 сентября 1969)

69-10 Конечно, мы всегда должны ощущать свою слабость в сознании Кришны. Это хороший признак. Мы никогда не должны считать себя достаточно сильными. Но источником силы является Кришна и Его земной представитель — духовный учитель. Чайтанья-Чаритамрита учит нас, что мы получаем семя сознания Кришны от духовного учителя и Кришны. Следовательно, для поддержания своей духовной жизни мы должны служить им обоим одновременно. Итак, сейчас ты служишь Кришне под руководством своего духовного учителя, поэтому недостатка в подпитке силой не будет, пока твоя вера в эти два прибежища непоколебимо тверда. Так что если у тебя есть еще какие-то сомнения, мешающие тебе полностью предаться служению духовному учителю и Кришне, избавься от них. Я же всегда готов помочь тебе. (ПШП Джая-Говинде, 15 октября 1969)

69-10 Следовать по стопам махатм означает покорно слушать речи и наставления истинного духовного учителя, стоящего в цепи ученической преемственности, которая берет начало от Самого Господа. Когда Господь явился на этой земле 5000 лет назад, Он дал Арджуне наставление в виде Бхагавад-гиты, и это чистое духовное послание Кришны в течении уже 5000 лет нисходит по цепи искренних учеников, каждый из которых покорно слушал слова Кришны от истинного духовного учителя. Эта система работает как электросеть: в каком бы месте ты ни коснулся провода, подсоединенного к электростанции, ты получишь электрический ток. Но если провода оборваны или не подсоединены к электростанции, тока не будет. Подобно этому, если мы слушаем чистое, ни с чем не смешанное послание Господа Кришны из авторитетного источника, мы тут же погружаемся в духовную атмосферу. Но слушать кого-то, кто представляет испорченную, выдуманную версию Бхагавадгиты, бесполезно. Так что постарайся понять нашу философию очень искренне и тщательно. (ПШП Ямуначарье, 21 октября 1969)

69-11 На новом месте иногда ощущаешь одиночество, постепенно это чувство исчезнет. Однако такое чувство не совсем подходит преданному Кришны. Зачем твоей жене общение с женщинами, если у нее есть муж? Конечно, если такое общение есть, это хорошо. Если же нет, она должна удовлетвориться естественным общением [с мужем] и вместе с тобой заниматься преданным служением. Если Вриндаванешвари не может приехать к вам, пусть Вишакха съездит к ней. Кроме того, есть еще мать Мандали-Бхадры. Еще, как я понял, в храм часто приходит какая-то хорошая девушка, так что она может постараться помочь ей развиваться в сознании Кришны. Чувство одиночества — это просто временное проявление прежней обусловленности, мы должны сосредоточить свое внимание на вечной дружбе с Кришной. Это избавит нас от всех подобных неприятностей. Итак, положитесь оба на Кришну и старайтесь все шире распространять сознание Кришны. Поскольку оба вы искренние преданные, Он, несомненно, вознаградит вас за это Своей милостью. (ПШП Кулашекхаре, 2 ноября 1969)

69-11 Отвечая на твой последний вопрос: когда человек соприкасается с Кришной, Его Именем, Его Качествами, Его Обликом, Его Играми, он тут же очищается. Но, поскольку мы — живые существа, обладающие сознанием, мы очищаемся пропорционально восприимчивости своего сознания. В Бхагавадгите говорится, что Господь Кришна отвечает преданному пропорционально его служению. Можно привести такой пример: солнечный свет открыт для каждого в любом месте, но наслаждение солнечным светом или использование солнечного света зависят от действий воспринимающего. Течение преданного служения — это постепенное очищение и пропорциональное ему проявление сознания Кришны. (ПШП Бхагаван-дасу, 9 ноября 1969)

69-11 Относительно обетов и метода повторения мантры, которые ты принял — все это очень хорошо. Но не выдумывай ничего трудноисполнимого. Нет необходимости поститься каждую неделю — два раза в месяц, на Экадаши, вполне достаточно. Есть и другие дни для поста. Аскетические практики и различные обеты помогают духовному осознанию, но в эту эпоху, по милости Кришны и Господа Чайтаньи, нам нет необходимости совершать аскетические подвиги, поскольку мы на них не способны. Правил и предписаний, которые у нас уже есть, вполне достаточно для обычных людей. Но то, что ты увеличил количество повторяемых на четках кругов мантры до двадцати пяти в день, очень хорошо. (ПШП Рудре, 11 ноября 1969)

69-11 Хотя ты общаешься с нами совсем недолго, я вижу, что Кришна дает тебе возможность послужить Ему. Ты очень добр, отдавая всю свою зарплату нашему храму в Сиэтле, и Кришна, без сомнения, благословит тебя за твою искренность. Именно это желание служить Кришна и хочет видеть в нас. Нам нечего предложить Кришне, поскольку он и так является владельцем всего сущего. Но когда Он видит, что живое существо пытается служить Ему, Он ценит это. Как ты знаешь, в Бхагавад-гите Кришна велит предлагать Ему лист, плод, цветок или даже просто воду. На самом деле Верховному Господу незачем просить нас предлагать Ему это или что-то еще, но Он дает нам возможность служить Ему, чтобы мы приобрели качества, необходимые для нашего возвращения домой, к Богу. (ПШП Карлу Ланге, 14 ноября 1969)

69-11 Кришна дает тебе все больше и больше сил, чтобы ты служил Ему. Борец, просто занимаясь борьбой вместе со своими друзьями, постепенно становится все сильнее, и тело его укрепляется. В сознании Кришны все точно так же. Чем больше ты служишь Кришне, тем больше сил получаешь для служения Ему. Пожалуйста, запомни этот ценный совет, и ты увидишь, насколько он окажется полезен тебе в твоем продвижении. Французское издание «Обратно к Богу» сделано отлично. Даже если наши усилия несовершенны, они приводят к успеху уже потому, что совершаются ради Кришны. Мы не имеем ничего общего с материальными соображениями. (ПШП Гопала-Кришне, 16 ноября 1969)

69-12 Я был потрясен, узнав, что ты опять попал в какую-то аварию на дороге, и, кажется, это уже второй раз, как ты ломаешь себе ноги. Не знаю, почему это происходит, Так или иначе, какие бы несчастья с нами ни случались, мы должны принимать их как благословение, как условное наказание за совершенные в прошлом грехи. Так смотрит на вещи преданный. Попадая в трудное положение, он рассматривает его как благословение Кришны и использует как возможность еще сосредоточенней помнить о Нем. Итак, сейчас ты в больнице, и у тебя есть хорошая возможность повторять мантру. Делай это внимательно. Как я понял, питаешься ты храмовым прасадом, это хорошо. Не беспокойся, по милости Кришны, все будет хорошо. Повторяй «Харе Кришна», и дай мне знать, когда вернешься из больницы. Надеюсь, это письмо застанет, по милости Кришны, улучшение твоего состояния. (ПШП Шридаме, 4 декабря 1969)

70-01 Сим уведомляю, что получил твое письмо от 13 января 1970. Ты задаешь странный вопрос. Ты признаешь, что твой ум порой обманывает тебя. Могу я спросить: регулярно ли ты повторяешь на четках шестнадцать кругов? Уловки ума или влияние майи просачиваются [в наше сознание], когда мы не следуем регулирующим принципам и не повторяем регулярно, без оскорблений, предписанное число кругов. Наверное, ты знаешь, что существует десять видов оскорбления святого имени. Первое оскорбление заключается в неподчинении приказам духовного учителя, а второе — в принижении авторитета писаний. Я вижу, что эти вещи уже просочились в твой ум, ведь ты пишешь, что Веды, или Шримад-Бхагаватам, или Бхагавад-гита, на твой взгляд, недостаточно универсальны. Почему ты так думаешь? Что такое, по-твоему, универсальность? Думаешь ли ты, что в мире существует какое-либо писание, более универсальное, чем Веды, чем Бхагаватам и т.д.? Существует ли в мире литература, несущая более возвышенное знание, чем Бхагавад-гита? Слово «Кришна» означает «всепривлекающий», так есть ли хоть что-то, что было бы чуждо Кришне? Можно ли сказать, что Он привлекателен для всех, за исключением тебя? А если Он для тебя непривлекателен, то почему? Ответь, пожалуйста, на все эти вопросы. Ты говоришь, что сделаешь все, что я скажу, и что ты молился Мадхусудане, чтобы Он уничтожил демонов сомнения, но пока ты не начнешь действовать по указанию Мадхусуданы, как сможет Мадхусудана, будь Он хоть трижды Богом, [38] помочь тебе? Ты с нами уже почти четыре года, и если ты до сих пор не можешь предаться Кришне, отбросив все сомнения, то чего же ты достиг за все это время?

Науку о Кришне надо постигать в процессе искреннего служения, а если порой в уме у нас возникают сомнения, на этот случай у нас есть преданные, писания и духовный учитель. Обсуждал ли ты свои сомнения с духовными братьями, с преданными, которые тебя окружают? Таких вопросов, касающихся тебя, у меня много. Ты говоришь, что в глубине души сознаешь, что Кришна — Изначальная Личность Бога, но когда начинаешь думать о Кришне или пытаешься почувствовать Его, Он кажется тебе чужим, из-за санскрита. Будь осторожен, майя следит за тобой, и если на какой-то момент ты утратишь бдительность, это может стоить тебе духовной жизни. Поэтому, пожалуйста, регулярно повторяй мантру без оскорблений, будь устойчив в своем положении, не допускай никакого разброда в уме. Кришна — вне всякого сомнения, Верховная Божественная Личность. Его принимают как таковую все великие ачарьи — Рамануджачарья, Мадхвачарья, Шанкарачарья, Господь Чайтанья, Господь Брахма, великие ведические авторитеты, такие как Вьясадева и Нарада и т.д. — все, начиная с Арджуны и до нас самих. Знание это нисходит по цепи истинных духовных учителей. Ты принял эту цепь авторитетов, и если сейчас тебя одолевают сомнения, это значит, ты попал под влияние майи. Поэтому, пожалуйста, будь осторожен и повторяй «Харе Кришна» регулярно и без оскорблений. (ПШП Мадхусудане, 16января 1970)

70-02 Я попросил Хаягриву выслать тебе рукопись для [39] Бхагавад-гиты, и ты сам можешь напрямую написать ему, чтобы он послал тебе экземпляр. Кришна изливает Свою беспричинную милость постоянно. Если мы примем эту беспричинную милость хоть сколько-нибудь серьезно, то на нас польется все возрастающий поток беспричинных милостей. Кришна гораздо более жаждет пролить на нас Свои благословения, чем мы готовы их принять. Поэтому если мы искренне занимаем себя деятельностью в сознании Кришны, мы, конечно, растем, благодаря беспричинной милости Господа. Итак, по милости Господа, ты обрел очень хорошее занятие. Постарайся исполнять свои обязанности как можно лучше, и тогда ты несомненно ощутишь духовное блаженство, и жизнь твоя увенчается успехом уже сейчас, до наступления следующей. (ПШП Мандали-Бхадре, 3 февраля 1970)

70-02 Самое главное — это делать все регулярно или, другими словами, по расписанию. Каждый должен ежедневно, без пропусков, повторять на четках свои шестнадцать кругов и строго соблюдать регулирующие принципы. Эти основные обязанности в сознании Кришны надо исполнять очень и очень строго, и тогда у тебя будет необходимая сила духа, чтобы всегда оставаться непоколебимым в преданном служении. Если преданный регулярно делает это, если он постоянно занят делом в сознании Кришны, такому искреннему преданному Кришна откроет всю духовную науку изнутри, из сердца. (ПШП Сучандре, 19 февраля 1970)

70-03 Мы не имперсоналисты, в зависимости от обстоятельств мы по-разному понимаем исполнение преданного служения. В «Шикшамрите» Рупы Госвами говорится, что развитое сознание Кришны — это состояние, при котором человек постоянно очень озабочен тем, чтобы каждое мгновение его жизни было потрачено на преданное служение. Это называется страхом потери времени. Человек должен очень тщательно следить за тем, чтобы каждое мгновение его жизни тратилось на служение Господу. Госвами весьма преуспели в этом направлении, поэтому о них сказано: нидрахара-вихаракади-виджито, что значит: они победили потребность в еде, сне и совокуплении. Смысл в том, чтобы как можно больше времени сэкономить на этих материальных делах и отдать служению Кришне. Когда мы начинаем постоянно тревожиться о том, чтобы наша жизнь протекала именно в таком духе, эта стадия называется «авьяртха калатвам», то есть бережное, экономное использование жизни. Следующая стадия называется нама-гане сада ручих, постоянно влечение к непрерывному повторению святого имени. И: притис тад-васати-стхале, получение удовольствия от проживания в храме или в месте паломничества. Итак, я очень рад, что ты постепенно приближаешься к этой стадии. Продолжай так же и будь осмотрительна.

Постарайся понять сама и научи этому методу всех своих младших братьев и сестер. Сознание Кришны означает полное сотрудничество с Кришной, а значит, и со всеми Его спутниками. Мы должны всегда помнить об этом. Это как если мы говорим: «дерево», то имеем в виду и корень, и ствол, и ветви, и листья, и цветы — всё. Поэтому любить Кришну означает любить Его вместе с Его именем, Его славой, Его качествами, Его спутниками, Его обителью, Его преданными и т.д. (ПШП Ямуне, 2 марта 1970)

70-04 Я очень рад, что ты занимаешься духовной деятельностью и внимательно следишь за тем, чтобы не совершать оскорблений. Это правильное настроение. В служении Господу Кришне и Его представителю, духовному учителю, мы должны постоянно поддерживать это опасение, то есть, быть очень внимательными. С помощью этого настроения ты далеко продвинешься в сознании Кришны. (ПШП Гопала-Кришне, 21 апреля 1970)

70-04 По поводу групп санкиртаны в Нью-Йорке: не волнуйся, Кришна пошлет преданных. Кришна может в один момент дать тебе все, что угодно, но Он проверяет Своего преданного. Если преданный проходит проверку успешно, Он предоставляет ему все возможности для преданного служения. Так что каждый из вас должен выходить на санкиртану, а Кришна будет постепенно посылать к вам все больше и больше преданных. (ПШП Риши-Кумару, 11 апреля 1970)

70-04 Я очень рад, что Хамсадута полон решимости осознать Кришну. Обретение такой решимости — единственное, что представляет трудность. Само сознание Кришны не трудно, оно естественно. Каждый знает, что такое любить другого, так вот, вместо того, чтобы любить так много других, человек может просто посвятить себя любви к Кришне — это и есть решимость. Вот что требуется, а в остальном сознание Кришны не представляет трудностей. (ПШП Химавати, 26 апреля 1970)

70-05 Хорошо, что Шриман Тиртхапада нанял еще и плотника для перестройки дома, в котором находится лондонский храм. Поскольку этот плотник несет служение, он постепенно придет к сознанию Кришны. Его служение — и есть его квалификация. Подобно тому, как мы поднимаем драгоценный металл, например, золото, из грязи, мы должны позволить любому карми работать для Кришны. (ПШП Ямуне, 17 мая 1970)

70-05 Как я уже много раз говорил, мы должны вести две линии параллельно: путь Шримад-Бхагаватам и путь панчаратрики. Шримад-Бхагаватам это путь для парамахамс, а панчаратра — путь для неофитов. Итак, храмовое поклонение необходимо для начинающих преданных, чтобы, следуя правилам и предписаниям, они очищались и поднимались на уровень понимания Шримад-Бхагаватам. Мы всегда должны иметь в виду эти принципы и вести наши центры в соответствии с этими стандартами. (ПШП Сатсварупе, 28 мая 1970)

70-06 По поводу твоего особого поклонения Господу Нитьянанде. Шрила Нароттама-дас Тхакур поет: гауранга балите хабе и т.д., придет ли то время, когда из глаз моих потоками хлынут слезы при звуках Имени Гауранги? Не надо поклоняться одному в ущерб другим. Признаки милости Господа Нитьянанды проявляются, согласно Шриле Нароттама-дасу Тхакуру, в отречении от материального чувственного наслаждения, потому что, не освободившись от привязанности к материальному чувственному удовольствию, невозможно войти в божественные игры Радхи и Кришны. Лилу, то есть, игры Радхи и Кришны можно превосходно понять, следуя наставлениям шести Госвами. Все эти милости и дары ачарий и воплощений приходят вместе. Если я получаю милость в одном месте, это не значит, что я не хочу получить ее в другом. Снискать милость Господа Нитьянанды — великое дело, но если Господь Нитьянанда действительно обратил на нас Свое внимание, мы будем стремиться лишь к тому, чтобы доставить радость Господу Чайтанье. А если Господь Чайтанья доволен нами, мы легко поймем истину о Радхе-Кришне по милости шести Госвами. Поэтому вышеупомянутый стих означает, что как только человек произносит имя Господа Чайтаньи, он испытывает духовный экстаз. Все мы должны дождаться этой стадии жизни.

Истинное духовное развитие означает прекращение всех материальных привязанностей. Наша деятельность ни в коем случае не материальна. Непривязанность к материальной деятельности означает привязанность к духовной деятельности, к преданному служению. В конце концов, наша энергия должна как-то использоваться, поэтому, когда она не растрачивается на материальное, это усиливает наш энтузиазм в духовной деятельности.

Итак, Господь Чайтанья — это совокупный образ Радхи-Кришны. Когда Чайтанья доволен, это само собой означает, что Радха и Кришна тоже довольны. Наша миссия, миссия сознания Кришны, состоит в том, чтобы исполнить волю Господа Чайтаньи. Я стар, и все, что я пытаюсь делать, направлено на то, чтобы хоть немного, насколько это в моих силах, послужить миссии Господа Чайтаньи. В свои годы я приехал сюда не ради личной выгоды. Я приехал сюда по приказу моего духовного учителя, который неотличен от Господа Нитьянанды. Вы все помогаете мне исполнять мою миссию, поэтому я прошу: не пытайтесь делать что-либо выходящее за пределы моих наставлений. Я уже раскрыл свою волю всем вам: каждый из вас должен регулярно повторять шестнадцать кругов маха-мантры, соблюдать четыре заповеди, петь харе-кришна-маха-мантру на улицах, стараться распространять наши книги и другую литературу. Конкретно в Сан -Франциско ты должен с большой пышностью проводить ежегодное празднование Ратха-ятры. Я могу тебя заверить: если ты будешь следовать моим вышеупомянутым наставлениям, ты через меня доставишь радость моему духовному учителю, Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру, а по его милости и Господь Нитьянанда будет доволен. Таким образом Господь Чайтанья, а, следовательно, и Радха-Кришна будут довольны, и тогда твоя жизнь увенчается успехом. (ПШП Макханлалу, 3 июня 1970)

70-09 Твоя программа выглядит очень привлекательно. Сейчас вас шестеро сильных преданных, старайтесь все вместе как можно шире распространить движение сознания Кришны. Меня очень порадовал твой отчет об усовершенствованиях в храме, о группе санкиртаны и о проповеднических поездках в студенческие городки. Ты очень умный преданный Господа Кришны, и если ты отдашь весь свой разум служению Ему, Он дарует тебе еще больше разума, чтобы ты мог служить духовному учителю и Богу в полном духовном сознании. Это совершенство твоей жизни. Поэтому используй, пожалуйста, свой великолепный интеллект только для служения Кришне и не позволяй отвлекать себя ни на что другое. (ПШП Дамодаре, 28 сентября 1970)

71-01 Я рад, что со времени написания твоего последнего письма (на которое я отвечаю) ты чувствуешь себя намного лучше. Когда тебе тоскливо, громко повторяй харе-кришна-мантру и внимательно ее слушай — это вернет тебя на уровень духовного блаженства. Иногда кажется, что преданный попадает в трудное положение без всякой причины и смысла, но даже очень неблагоприятные обстоятельства преданный воспринимает как проявление милости Кришны, и никак иначе. Подобные чувства приходят и уходят, так же, как сменяют друг друга времена года, и мы не должны под этим предлогом отклоняться от исполнения своих предписанных обязанностей. (ПШП Вишнуджане Махарадже, 8 января 1971)

71-07 На самом деле Господь Чайтанья Махапрабху, или Кришна, не нуждается в нашем служении. Он совершенно независим и самодостаточен, какое служение мы можем Ему оказать? Но если мы искренне пытаемся послужить, это благо для нас самих, и Господь тоже нами доволен. Он как отец, которому пытается оказать служение ребенок. Какого служения ожидает отец от своего маленького сына? Но, поскольку оно совершается из естественной любви, отец испытывает сильное чувство благодарности. Мы находимся в том же положении. Мы никогда не должны думать: «Мое служение очень ценно для Кришны. Я совершил нечто существенное». Нет. Но мы должны относиться к своему служению серьезно, потому что это благо для нас, и Кришна этим доволен. Вот и все. Так что продолжай исполнять свои обязанности казначея детройтского центра, следи, чтобы храм был всегда обеспечен деньгами, и при всех обстоятельствах полагайся на Кришну. Повторяй без пропусков свои шестнадцать кругов на четках и постоянно думай о Кришне, тогда Кришна, без сомнения, благословит тебя во всех отношениях. (ПШП Калия-Кришна-дасу, 8 июля 1971)

71-11 Меня очень вдохновляет то, что, несмотря на все трудности и все уловки майи, ты продолжаешь так сильно стремиться к Кришне. Большое тебе спасибо. Чтобы достичь высшего совершенства жизни в этой человеческой форме, нужно просто стараться для Кришны с энтузиазмом и терпением, и тогда все препятствия останутся позади. Если ты решительно настроена стать такой Его преданной, Кришна пошлет какое-нибудь счастливое решение. Но даже если Он посылает нам какие-нибудь необычайные трудности, мы должны быть всегда готовы принять их как Его особую милость. Мы должны понимать, что Он проверяет нашу искренность, или думать, что эти трудности — ничто по сравнению с тем, чего мы на самом деле заслуживаем. Подумай о Махарадже Прахладе: отец много раз пытался его убить! Твой отец, по крайней мере, не пытается убить тебя, я думаю. И когда Кришна в облике Господа Нрисимхадевы пришел и убил Хираньякашипу, Прахлада молил Кришну смилостивиться над его демоном-отцом. Итак, мы должны принять наставление, которое велит нам уважать родителей, и быть с ними добрыми, терпимыми и терпеливыми, и очень скоро, я обещаю, все наладится. (ПШП Пэтти Дорган, 17ноября 1971)

71-12 Я только что узнал, что правительство Махараштры поставило вопрос о снятии запрета на употребление алкоголя в этом штате, потому что людей все равно не удается удержать, они пьют нелегальный алкоголь и нередко умирают от этого, потому что он некачественный, и к тому же правительство теряет огромные деньги, которые могли быть получены в виде налогов. Отсюда ясно, что простыми запретами людей не остановить. Как бы ты не убеждал вора не воровать, как бы ни предостерегал, он все равно будет продолжать. Поэтому лучше всего не запрещать законодательным путем, а очищать сердце. Таким способом можно действительно предотвратить совершение грехов. (ПШП Джаяпатке, 22 декабря 1971)

72-01 Следующий твой вопрос касается свободной воли, ты спрашиваешь, есть она у нас или нет. Если у человека недостаточно разума, чтобы принимать решения, тогда все его решения должны быть санкционированы духовным учителем. Быть неофитом — значит не принимать независимых решений, не иметь свободной воли, то есть, подчиняться. Но когда человек уже обучен, свобода естественным образом возвращается к нему. Например, маленький ребенок может есть только то, что санкционировано его родителями, а не по собственному выбору. Свобода воли заключается в том, что когда начальник говорит, что надо сделать то-то и то-то, у тебя есть выбор: делать это или не делать. У тебя есть право не делать:

ити те джнанам акхйатам, гухйад гухйатарам майа
вимршйаитед ашешена, йатхеччхаси татха куру (Б.-г., 18.63)

«Итак, Я открыл тебе знание сокровеннее сокровенного. Обдумай все как следует, а затем поступай, как знаешь». (Б.-г., 18.63) Кришна спрашивает: «Ты принял решение сражаться?» «Да, я решил исполнить Твой приказ». Это и есть свободная воля. (ПШП Ягьешваре, 2 января 1972)

72-02 На самом деле цель нашей жизни — доставить удовольствие Кришне. Служить отцу — обязанность старших детей. Можно проверить, доставляю ли я радость Кришне: если Он открывает Себя мне, если я вижу Его, значит, Он доволен мной. Другая проверка: доволен ли моим служением мой духовный учитель?

Если да, то я знаю, что и Кришна доволен. Это очень просто, потому что если я исполняю предписанные духовным учителем правила, значит я, без сомнения удовлетворяю Его. Если ты таким образом поразмыслишь над этим, ты найдешь ответы на все свои вопросы. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. (ПШП Киртирадже, 28 февраля 1972)

72-03 Мы получили уведомление от Карандхары Прабху, что между вами, двумя крупными лидерами, дела идут не очень хорошо, есть разногласия. Я этим несколько обеспокоен, ведь нельзя допускать, чтобы такие вещи приносили плоды в нашем Обществе, иначе все будет испорчено. Но я рад получить от тебя весточку, что просочилась какая-то дезинформация, и у нас сложилось неверное представление, а на самом деле все идет в духе взаимного сотрудничества во всех областях. Это и есть сознание Кришны — трудиться сообща ради удовольствия Верховной Личности, Бога. Сейчас все практически в ваших руках. Вы, «шишки»,[40] должны все устроить так, чтобы между вами не было больше проблем, и чтобы мы могли беспрепятственно усиливать по всему миру влияние философии Господа Чайтаньи — метода санкиртаны. Это будет вашим великим достижением, и если ты станешь помогать мне таким образом, то можешь не сомневаться: очень скоро ты увидишь Кришну лицом к лицу. Короче говоря, мне очень понравились эти буклеты, продолжай развивать это дело. (ПШП Бали-Мардане, 5 марта 1972)

72-04 На самом деле Кришну не заботит, сколько мы даем Ему, но Он видит, сколько мы оставляем себе. Есть история о Кхолавече Шридхаре, преданном Господа Чайтаньи, который, хотя и был бедняком, отдавал половину своего жалкого дохода на поклонение Матери Ганге, доставляя этим величайшее удовольствие Господу. (ПШП Дхарме, 22 апреля 1972)

72-09 Что касается Сиддхасварупананды: то, что ты слышала, это просто слухи, не имеющие под собой оснований. Сиддхасварупа не собирается принимать учеников, он и не должен принимать учеников, пока я жив. Такова наша традиция. Я никогда не говорил, что Сиддхасварупа чистый преданный. (Но каждый может стать чистым преданным, если у него нет иного желания, кроме как служить Кришне и своему духовному учителю.) Это просто выдумки. Я через несколько недель отправляюсь в Индию, сделаю остановку на Гавайях и заберу Сиддхасварупу в Индию, чтобы как следует его обучить. (ПШП Судеви-даси, 15 сентября 1972)

72-12 Ты спрашиваешь о «химическом изменении сознания», то есть, о наркотиках, можно ли вообще их употреблять в служении Кришне. Чтобы изменять сознание, есть духовный учитель. Не надо ничего выдумывать, какое-то применение наркотиков — это все испортит. Ты несовершенен, и потому нуждаешься в помощи со стороны совершенного, а материальные предметы, в том числе и наркотики, тоже несовершенны, так что не отвлекайся на подобные размышления. Вся эта химия — это отрава, она тебе не поможет, из-за нее ты попадешь в ад. Принимая посвящение, ты получил наставление воздерживаться от всяких одурманивающих средств, так почему же теперь ты спрашиваешь об этом? Это говорит о том, что у тебя все еще сохраняется привязанность к дурману. Тебе было приказано, и ты обещал не употреблять одурманивающих средств, почему же ты об этом задумываешься? (ПШП Вишвамбхаре, 14 декабря 1972)

72-12 Да, дух сотрудничества и согласия особенно заметен в Майяпуре, больше, чем во всех остальных местах Индии. Значит, ты трудишься успешно, и работа быстро движется к завершению. Это потому, что все вы, кто работает там, очень привязались к пыли с лотосоподобных стоп Господа Чайтаньи, и, поскольку каждый из вас лично болеет за это дело, вы хотите видеть его успех, у вас нет и намека на личный мотив, в какие бы условия ни ставила вас материальная природа. Все вы осознали важность идеи, она для вас важнее идей майи, поэтому майя не может вмешаться и заставить вас ссориться и т.п. Но ты должен в особенности стараться воспользоваться предоставленными возможностями. Ты с самого начала хотел служить здесь, и ты получил эту землю, я дал тебе денег, и теперь ты, собрав всю свою энергию, построил здесь город. Это то, что нужно. Если где-то есть какие-то отклонения, люди не сотрудничают, ссорятся, или если работа двигается медленно или не соответствует стандарту, следует понимать, что люди или ответственные лица не очень привязаны к Кришне. Это означает, что они занимаются различением: мое служение не хорошее, у других служение лучше и т.д. Они не знают секрета послушания Кришне. Послушный преданный рассматривает все как часть плана Кришны, он думает: «Что бы ни пришлось делать, я согласен, и буду делать это с полным вниманием к каждой мелочи, я погружусь в это служение с головой. Не важно, чем мне придется заниматься, пусть все остальные соображения будут забыты, и пусть мое желание сделать дело как можно лучше ради удовольствия Кришны станет моим единственным мотивом». Это более высокая стадия развития понимания преданного служения или сознания Кришны. Я очень благодарен тебе за то, что ты достиг ее. (ПШП Джаяпатаке, 19 декабря 1972)

72-12 Ценится наша способность тратить свои силы на Кришну, а не конкретный результат нашей деятельности. Но если на определенную цель отпускается недостаточно энергии, все начинает тормозить и может остановиться. (ПШП Дхананьджае, 31 декабря 1972)

73-01 Итак, нужно стать другом и преданным Кришны. Стань собакой Кришны, это и есть преданность.

Что такое эта дружба? В конце 12-й Главы Гиты Кришна говорит, что «человек, очень дорогой Ему или Его лучший друг — это тот, кто независтлив, но является лучшим другом всех живых существ, кто не считает себя собственником, кто свободен от ложного эго и равно принимает счастье и горе, кто всегда удовлетворен и занимается преданным служением с решимостью, чьи ум и разум находятся в согласии с Господом. Тот, кто никому не причиняет беспокойств и сам всегда остается спокойным, кто невозмутим и в радости, и в горе. Преданный, не зависящий от внешнего течения жизни, чистый, умелый, безмятежный, ничем не обремененный и не стремящийся к какому-либо результату. Тот, кто не ликует и не впадает в уныние, кто ни о чем не скорбит и ничего не желает, кто отрешен как от благоприятного, так и от неблагоприятного. Тот, кто одинаково взирает и на друзей, и на врагов, одинаково встречает почет и бесчестье, жару и холод, счастье и горе, славу и бесславье, кто не подвержен осквернению, всегда молчалив и всем доволен, не беспокоится о пристанище, кто непоколебимо утвердился в знании и преданно служит Господу». О таком человеке Кришна говорит: «Он очень дорог Мне».

Но еще дороже, чем такой преданный, тот, кто «очень и очень дорог» Кришне, — это «тот, кто, обладая непоколебимой верой, идет вечным путем преданного служения, сделав Меня своей высшей целью», а также «тот, кто объясняет эту высшую науку преданным» или «тот, кто проповедует послание Кришны преданным повсюду» — такой человек очень дорог Кришне, и Кришна признает его Своим лучшим другом и преданным:

на ча тасман манушйешу кашчин ме прийа-криттамах
бхавита на ча ме тасмад анйах прийатаро бхуви

«В этом мире для Меня нет и никогда не будет слуги дороже, чем он». Таким будет высшее совершенство нашего бытия — прийти к тому, чтобы стать лучшим другом, лучшим преданным Кришны. Как? Просто проповедуя Его послание, используя все способности, образование, опыт, материальные блага, которые есть в нашем распоряжении, для того, чтобы распространить послание о сознании Кришны по всему миру. Это и есть лучший друг Кришны, собака Кришны. (ПШПДжорджу, 4января 1973)

73-01 По поводу дома в Лондоне: в последнее время я не имел вестей в этой связи от своих учеников и не знаю, как там дела. Но я написал Джананьджае, чтобы он поддерживал связь с тобой в связи с передачей прав на это владение. Ты любезно вызвался помочь, так почему же он до сих пор ничего не сделал? Мой духовный учитель обычно говорил мне: «Куй железо, пока горячо», — так почему же мы тянем, ведь ситуация может измениться и стать неблагоприятной для нас. Кришна поможет, мы не полагаемся ни на что помимо Кришны, но Он даст нам возможность лишь тогда, когда увидит, что мы желаем ее очень и очень серьезно, трудимся изо всех сил и с великой решимостью, чтобы получить ее, и только для того, чтобы лучше служить Ему. Тогда Он даст все, что угодно. Он — Верховный Владелец, Наслаждающийся и Друг. Если мы всегда будем помнить об этих трех вещах, наша жизнь станет совершенной. (ПШПДжорджу, 4января 1973)

73-02 Если человек строго соблюдает правила и предписания сознания Кришны, он всегда будет сохранять энтузиазм и темп развития.[41] Так что если в нашем обществе есть какие-то недостатки, это указывает лишь на пренебрежение наставлениями духовного учителя. Исполняй мои наставления тщательно и постоянно размышляй о том, как передать дар сознания Кришны всем, кого бы и где бы ты ни встретил, это совет Господа Чайтаньи. (ПШП Карандхаре, 10 февраля 1973)

73-08 Кришна очень добр к тебе, ведь Он дал тебе столько ответственных задач! Поэтому всегда размышляй о лотосоподобных стопах Шри Кришны, и тогда в исполнении этих задач, возложенных на тебя Кришной, ты не встретишь никаких трудностей. Бхактивинода Тхакур говорил, что все трудности, которые ему приходится преодолевать ради Кришны, доставляют ему огромное удовольствие. (ПШП Сатсварупе, 28 августа 1973)

74-11 Я очень рад, что ты занята служением Туласи-деви. Чтобы доставить радость Господу, очень важно предлагать Ему листья Туласи. Однако сама Туласи-деви радуется не красивым мелодиям, а настоящей преданности. Так что продолжай стараться как можно лучше, и ты без дополнительных усилий будешь продвигаться в сознании Кришны. (ПШП Шарада-деви-даси, 25 ноября 1974)

76-07 Единственный путь преодоления майи — это серьезное и искреннее принятие прибежища Кришны:

даиви хй эша гуна-майи мама майа дуратйайа
мам эва йе прападйанте майам этам таранти те (Б.-г., 7.14)

Так что повторяй мантру очень серьезно и строго соблюдай четыре заповеди, и очень скоро ты сможешь укрыться от всех невзгод материальной привязанности. (ПШП Яшодалала-дасу, 8 июля 1976)

76-11 Постарайся получить заверенную копию, что еще можно сделать? Не отчаивайся. Продолжай свое искренней служение. Твой успех — это твое искреннее желание служить Кришне. (ПШП Гаура-Говинде Свами, 8 ноября 1976)

76-11 Преданное служение не зависит ни от каких материальных соображений. В Шримад-Бхагаватам о нем говорится ахайтуки апратихата. В преданном служении не должно быть никаких материальных мотивов, и никакие материальные препятствия не могут сдержать развития в преданном служении. Шрила Гауракишора-дас Бабаджи не умел даже подписываться и все же стал духовным учителем Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджи, самого эрудированного ученого Своего времени. Мы должны приступить к преданному служению, в каком бы положении мы ни находились. Для того, чтобы продвигаться в преданном служении, нам совершенно не обязательно получать какие-то дополнительные знания.

са ваи пумсам паро дхармо йато бхактир адхокшадже
ахаитукй апратихата йайатма супрасидати
васудеве бхагавати бхакти-йогах прайоджитах джанайатй ашу ваирагйам джнанам ча йад ахаитукам (Бхаг., 1.2.6-7)

Если человек хорошо оснащен в материальном смысле, это хорошо, но преданное служение не зависит от материальной квалификации. (ПШП Джитадушана-дасу, 20ноября 1976)

Преданное служение и энтузиазм

67-04 Я понимаю, что ты человек семейный. Ты не должен тратить все, что зарабатываешь, но делай так, как предложила твоя жена, откладывай пятьдесят процентов. Итак, будь то пятьдесят процентов или столько, сколько ты сможешь дать Обществу без ущерба для своей семьи,— мы будем благодарны. Не перенапрягайся, мы не хотим никому быть в тягость. Напротив, я попрошу Киртанананду, у которого нет семьи, принять всю ответственность на себя. Не волнуйся. Занимайся преданным служением спокойно. Тебя и твою жену я прошу лишь об одном: переведите на французский язык все наши книги. Ты принесешь больше пользы Обществу своим интеллектуальным служением, чем деньгами, потому что ты семейный человек, и деньги тебе нужны самому. Надеюсь, это тебя удовлетворит. (ПШП Джанардане, 12 апреля 1967)

68-02 По тем чувствам, которые ты выражаешь в своем письме, видно, что ты продвигаешься в сознании Кришны. Я очень рад, что ты испытываешь такое духовное наслаждение в служении Господу. Это духовное наслаждение беспредельно и возрастает по мере возрастания нашего желания совершать все больше и больше добровольного служения. Предаться Кришне полностью и мгновенно обычно невозможно, но, по мере того, как мы служим Кришне все больше и больше, мы все больше и больше предаемся Его лотосподобным стопам. Поэтому, пожалуйста, продолжай служить Кришне так, как ты описала, и не думай, что твое служение менее ценно, чем служение других. В духовном любовном служении Господу неважно, работаем мы, готовим, рисуем, пишем, поем или делаем что-то еще — все это одно и то же. На запредельном уровне нет высшего и низшего. Важно то, что мы посвящаем свое время и силы служению Господу. В конце концов, мы так незначительны — что мы можем? Просто Кришна видит, что мы тратим свое время на служение Ему.

Пожалуйста, продолжай помогать Гаргамуни в его усилиях распространить сознание Кришны, повторяй мантру, исполняй свои обязанности, и таким образом ты будешь счастлива в сознании Кришны и достигнешь успеха. Я очень рад, что ты так ревностно помогаешь в открытии нового храма. Твой энтузиазм очень вдохновляет меня. Распространять сознание Кришны — очень нужное дело, и нам понадобится много полных энтузиазма юношей и девушек для исполнения миссии Чайтаньи Махапрабху. Мой Гуру Махараджа особенно хотел, чтобы сознание Кришны распространилось в западных странах, и сейчас я, уже старик, возлагаю эту ответственность на вас, моих учеников. (ПШП Карунамайи, 25 февраля 1968)

68-10 Я очень доволен твоим проповедническим энтузиазмом, кода ты говоришь: «Если люди не придут к нам, сюда, мы сами пойдем к ним». В этом и состоит проповедь, и это то, что нужно. Я очень благодарен тебе за этот дух. Я сам приехал в вашу страну с этим же духом. На самом деле, хотя Индия находится в таком падшем состоянии, но если человек хочет изучить духовную науку, он должен обратиться к истинному духовному учителю в Индии. Таково мнение одного великого китайского писателя. Но люди не едут туда, правительство ничего не предпринимает для того, чтобы организовать обучение этой духовной науке. Поэтому я сам приехал в вашу страну, и те, кто хочет принять наше знание, приходят к нам. Таким образом мы должны продвигать нашу миссию.

От людей, которым мы идем проповедовать, не приходится ждать хорошего поведения, но мы все равно должны делать свое дело. Наилучший пример — это Господь Иисус Христос: его распяли люди, которых не назовешь высокоразвитыми. Их поведение указывает на то, что в то время, или, по крайней мере, в том месте, где проповедовал Господь Иисус Христос, люди не отличались высоким развитием, иначе они не дерзнули бы распять такого прекрасного, святого человека. Проповедь всегда складывается так, но истинного проповедника остановить невозможно, он будет преследовать свою цель ради удовольствия Верховного Господа. (ПШП Нандарани, 15 октября 1968)

68-10 По поводу Ачьютананты и Джая-Говинды: я уже писал им, и не один раз, чтобы они не спали, чтобы они пробудили в себе энтузиазм и сделали что-нибудь для Общества. Ты тоже можешь им написать, что они отправились туда [в Индию] как миссионеры нашего Общества, поэтому они должны приложить все усилия, чтобы остаться в Индии и трудиться для Общества. Если они хотя бы просто пойдут по крупным фирмам Бомбея, они смогут собирать не меньше, чем по 100-200 рупий ежедневно. Но у них должен быть энтузиазм. Если они превратятся в трупы, ничего не получится. Не понимаю, как американские юноши могут быть до такой степени сонными. И еще: не думаю, что Ачьютананда может возглавить какую-то группу, он может только помогать. В общем, напиши им как можно скорее. Или пусть уж возвращаются, что поделаешь? Я им уже написал. (ПШП Брахмананде, 16 октября 1968)

69-01 Чувства, которые ты выражаешь в своем письме, адресованы моему Гуру Махарадже, который послал меня подобрать всех добрых душ, такихе, как ты, в этой части света. К счастью, мы теперь вместе, давай же с большим энтузиазмом и терпением воздвигнем эту миссию сознания Кришны. Я был очень рад прочитать ту часть твоего письма, где ты выражаешь свою решимость проповедовать это учение во всех странах мира. Пожалуйста, сохраняй эту решимость и поддерживай ее в твоих духовных братьях. Несомненно, мы начнем новую главу в истории мира. (ПШП Тамала-Кришне, 12 января 1969)

69-02 Относительно моей квартиры: если тебя это утомляет, отдохни. Не надо утомляться без необходимости. Постарайся избавиться от всех этих материальных тревог. Конечно, иногда нам приходится принимать какие-то тревоги от Кришны, но мы должны делать все спокойно, без напряжения. (ПШП Брахмананде, 27 февраля 1969)

69-03 Я очень рад, что в Лос-Анджелесе все хорошо трудятся. Сознание Кришны так прекрасно, что вы хотите трудиться все больше и больше. Это признак духовной жизни. В материальном мире мы хотим свести свою деятельность к минимуму и побольше отдыхать, но в духовном мире отдыха нет и нет предела деятельности. Кришна беспределен, служение Ему беспредельно и энергия Его слуг также беспредельна.

Хотя нас окружает невежество, если мы постоянно начеку, невежеству места не остается. (ПШП Тамала-Кришне, 18 марта 1969) 69-03 Поскольку ты всегда желаешь помогать мне в моих миссионерских планах, я также постоянно молю Кришну о том, чтобы юноши и девушки, протянувшие мне руку помощи в этой стране, были всегда здоровы и продолжали помогать мне в моей миссионерской деятельности. Я был очень рад, узнав, что ты готов трудиться еще больше, как солдат на передовой в битве с майей. Пусть Кришна пошлет тебе еще больше сил. (ПШП Тамала-Кришне, 18 марта 1969)

69-03 Думаю, что теперь вы, две добрые души — Хаягрива и ты, объединились по воле Кришны, чтобы исполнить мою миссию полного издания Шримад-Бхагаватам. Кришна достаточно могуществен и может дать Своему преданному любые возможности, при условии, что преданный очень искренне трудится ради Его удовольствия. Мы должны постоянно иметь в виду этот девиз. Также приятно слышать о том, что ты чувствуешь разлуку с прекраснейшим Шьямасундарой, но находишь удовлетворение в повторении Его имени. Шьямасундара не отличается от Своего имени. Имя Кришны, Его качества, облик, слава, игры, обитель и параферналии — все это тождественно Ему Самому. И если мы воспользуемся благом от соприкосновения с любым из этих аспектов, это поможет нам восстановить свои вечные отношения со Шьямасундарой. (ПШП Шьяма-даси, 30 марта 1969)

69-03 Твое сочувственное замечание по поводу значимости работы, которой я завален здесь, несомненно, очень вдохновило меня. Конечно, я завален работой. Я получаю по дюжине писем в день с разными проблемами из разных центров, а кроме того, в то же самое время пытаюсь писать свои книги, Шримад-Бхагаватам, «Нектар Преданности», книгу «Кришна», а потом [возьмусь за] «Веданта-сутру». Конечно, это тяжелая задача, но, по милости Кришны, она не подавляет меня. Я вдохновлен своей круглосуточной работой, но тело иногда подводит меня, и мне приходится спать по четыре-пять часов. Но в сравнении с нашими предшественниками, Госвами Вриндавана, эта работа незначительна. Эти Госвами обычно трудились почти круглосуточно. Они спали не больше двух часов в сутки и создали необъятную литературу. Конечно, подняться на их уровень деятельности невозможно, но мы, каждый из нас, способен, насколько позволяют силы, трудиться как можно больше ради удовлетворения Кришны.

Это материальное тело можно настроить посредством практики. Если мы повернем деятельность тела в сторону Кришны, тогда наш труд станет плодотворным, а если мы поворачиваемся в сторону майи, наш труд бесполезен. Даже маленькая работа, совершенная для Кришны, не пропадает, а работа, совершаемая ради майи, пусть даже самая великая — это просто потеря времени. Надеюсь, по милости Кришны, сейчас ты чувствуешь себя хорошо. Пожалуйста, постарайся хорошо трудиться для Кришны, и твоя жизнь будет достойна славы. (ПШП Джая-Говинде, 30марта 1969)

69-05 Твое предложение провести фестиваль Ратха-ятры, чтобы пригласить много новых людей, весьма вдохновляет. Пожалуйста, возьмись за это дело серьезно и преврати Сан-Франциско в совершеннейший Нью-Джаганнатха-Пури. Думаю, это не составит труда, потому что в Сан -Франциско много прекрасных преданных: и Динадаяла, и Макханлал, и новые преданные, такие, как Оджасви и Девапрастха. Преданный в большей или меньшей степени зависит от своего трансцендентного терпения, энтузиазма и твердой убежденности. Эти качества помогут ему достичь совершенства. С тех пор, как я приехал в Новый Вриндаван, я не получил от тебя ни одного нового письма, но твои письма вдохновляют меня, поэтому прошу тебя: пиши мне каждую неделю. Твое предложение открыть центр в Лагуна-Бич также очень уместно. В будущем тебе надлежит открыть очень много новых центров, и я надеюсь, что Кришна благословит тебя долгой жизнью, чтобы ты успел выполнить эту задачу. (ПШП Тамала-Кришне, 23 мая 1969)

69-06 Твоя печаль по поводу недостаточной занятости — хороший признак. Это называется «авьяртха калатвам». Когда у человека развивается сознание Кришны, он постоянно думает о том, чтобы не потратить время попусту, не служа Кришне. (ПШП Хамсадуте, 8 июня 1969)

69-06 Я очень рад, что ты хорошо повторяешь мантру, и что Кришна вдохновляет тебя столь многими способами. Так оно и есть: если мы со всей искренностью повторяем свои круги, соблюдаем предписанные правила и избегаем десяти оскорблений, Кришна очень скоро замечает наши усилия и вдыхает в такую искреннюю душу настоящий энтузиазм. Тогда, обладая таким вкусом к сознанию Кришны, мы привлекаемся им все больше и больше, Кришна дает вдохновение, и наше желание служить Кришне в чистом сознании Кришны все больше и больше возрастает. Таким образом, существует безбрежный океан нектара преданного служения, который вечно расширяется. Когда мы начинаем [практиковать] возвышенный метод повторения [святых имен] или если мы просто слушаем звук «Харе Кришна», это означает начало нашего пути домой, в духовное царство, обратно к Богу. Поэтому, пожалуйста, сохраняй серьезность в повторении мантры, и Кришна несомненно спасет тебя и всех остальных искренних душ, которые оказались настолько удачливы, что присоединились к этому Движению. (ПШП Кришне-деви, 15 июня 1969)

69-07 Я очень рад, что вы так хорошо организовали деятельность храма и фестиваль Ратха -ятры. Вам доверены два очень ответственных дела. Делайте их как можно лучше, и Кришна даст вам абсолютно все необходимое. Нашим принципом должно стать очень тщательное служение Кришне с любовью и верой, и тогда все необходимое придет к нам само собой, без всяких трудностей. Все вы искренние преданные, поэтому я уверен, что во всей своей деятельности вы ощущаете сильнейшую поддержку со стороны Кришны, и чем больше вы служите, тем более очевидным будет становится ваш прогресс в сознании Кришны. Можно снова привести такую аналогию: если голодному человеку дать поесть, он ощущает три признака насыщения: утоление голода, силу и удовольствие. Итак, Движение сознания Кришны основано на искреннем служении Господу. Мы должны постоянно об этом помнить, и тогда успех нам обеспечен. (ПШП Ямуне и Гурудасу, 15 июля 1969)

69-10 Когда ты приезжал из Германии в Индию, ты говорил, что полностью удовлетворен своим пребыванием в Германии, где у тебя есть прекрасные возможности для служения Кришне. А теперь ты говоришь, что больше не можешь поддерживать это настроение удовлетворенности. Если бы ты объяснил мне, что приводит тебя в такое расположение духа, я бы смог помочь тебе. Мы пытаемся основать Движение сознания Кришны, это огромное начинание, обстоятельства могут складываться так или иначе, ко многому можно приспособиться. Но при любых обстоятельствах мы должны сохранять непоколебимую веру в Кришну и духовного учителя. Тогда ничто не собьет нас с пути. Надеюсь, этот парень, Кулашекхара, будет полезен тебе в твоем департаменте, и ты с новыми силами продолжишь трудиться над немецким изданием «Обратно к Богу». Есть одна санскритская поговорка, буквально она звучит так: полный энтузиазма человек добивается расположения богини удачи. В западной части мира можно видеть весьма отчетливые подтверждения этого девиза. Люди в этой части мира полны энтузиазма в отношении материального процветания, и они его добиваются. Так и у нас: согласно наставлениям Шрилы Рупы Госвами, если мы полны энтузиазма в духовном отношении, мы также обретем успех в этой области. Взять, например, меня: я приехал в вашу страну в весьма почтенном возрасте, но у меня был энтузиазм и была вера в моего духовного учителя. Я считаю, что только эти два достояния дают мне луч надежды, [они являются причиной всего] чего я достиг до сих пор, при вашей помощи. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. (ПШП Джая-Говинде, 15 октября 1969)

69-10 Если беременность не наступает, это обычно указывает на слабость мужчины. Если мы полны жизненной силы Кришны, то к какой бы аудитории мы ни обратились, мы сможем зачать в ней сознание Кришны. (ПШП Сатсварупе, 31 октября 1969)

70-02 Я очень доволен твоим поведением в плане развития нашего Движения сознания Кришны. Ты очень серьезно отнесся к моему желанию открыть центр в Австралии, и ты добровольно принял на себя ответственность за него. Все это очень вдохновляет. В нашем Движении сознания Кришны первая необходимая квалификация преданного — это энтузиазм. Так что работай терпеливо и с глубокой убежденностью, и тогда все, конечно же, получится. Но в то же время мы должны очень и очень строго соблюдать заповеди и повторять шестнадцать кругов мантры в день. Наши отношения с другими людьми должны быть совершенно прозрачны, и мы должны всегда придерживаться общества преданных. (ПШП Бали-Мардане, 22 февраля 1970)

70-04 Получил твои четки и отсылаю их тебе, начитанные должным образом. Теперь, пожалуйста, наращивай свой энтузиазм в распространении Движения сознания Кришны, и Кришна будет вдохновлять тебя, даруя тебе разум, необходимый для служения Ему, по мере того, как ты посвящаешь себя служение с искренностью и преданностью. Поэтому, чтобы увеличить свою духовную силу, ты должен всегда тщательно вычитывать хотя бы предписанные шестнадцать кругов в день. Это фундамент прогресса в сознании Кришны. (ПШП Гирирадже, 7 апреля 1970) 70-05 Я очень счастлив, видя твой устойчивый энтузиазм все усерднее трудиться в сознании Кришны. Этот энтузиазм — очень хороший признак, и если ты будешь стремиться сохранить и преумножить это вдохновение беспрерывно заниматься преданным служением и тщательно соблюдать правила и предписания, Кришна, без сомнения, пошлет тебе безоговорочный успех в сознании Кришны, и твоя жизнь станет счастливой и успешной. (ПШП Экаяни, 3 марта 1970)

70-06 Весьма отрадно узнать, что ты организовал отделение ИСККОН в Японии. Это хорошо. Ты сообщаешь, что все идет очень хорошо, постепенно приобретая отчетливые формы. Это милость Кришны. Ты отправился туда с великой надеждой и энтузиазмом, вот Кришна и посылает тебе возможности. Постарайся же служить Кришне с еще большим энтузиазмом, тогда Он даст тебе еще больше возможностей. (ПШП Судаме, 19 июня 1970)

71-01 Не ослабляй своего энтузиазма. Ты должен всегда думать о себе, что ты продан Кришне, как раб, это единственный способ избавиться от рабства в майе. Надеюсь, ты понял меня правильно и будешь делать все необходимое. Да поможет тебе Кришна. (ПШП Судаме, 1 января 1971)

71-01 Никогда не отчаивайся. Это один из пороков обусловленной жизни. Просто исполняй свои обязанности в служении Кришне, искренне повторяй мантру и честно соблюдай заповеди. Если ты будешь придерживаться этого простого образа жизни, все твои сомнения рассеются без следа, по милости Господа, и все прояснится. Господь очень добр, и награждает Своих искренних преданных пониманием Своей божественной Верховной Личности. Для чистого преданного Господа не существует такой вещи, как материальные беды, поскольку Господь защищает Своих преданных от демонических материальных соблазнов, при условии, что преданный честно поддерживает свою чистоту при помощи вышеупомянутого процесса регулируемой жизни в сознании Кришны. Поэтому бояться тебе нечего. Просто помни о том, что в материальном мире опасности подстерегают тебя на каждом шагу, и продолжай исполнять преданное служение с величайшим энтузиазмом и решимостью. (ПШП Стивену, 4 января 1971)

71-01 Мне так приятно видеть на каждой фотографии тебя и твою добрую жену занимающимися каким-нибудь видом проповеди. Это настоящее служение в сознании Кришны ради проповеди послания святого имени каждому человеку. И люди, похоже, с энтузиазмом откликаются на вашу проповедь, а это очень хороший признак. Если вы сохраните чистоту и энтузиазм, у вас будет духовная сила вдохновлять других петь харе-кришна-маха-мантру и заниматься преданным служением Господу. (ПШП Упендре, 27января 1971)

71-12 Мы всегда должны быть полны энтузиазма добыть носорога. Тогда, если мы не добьемся успеха, все скажут: «Что ж, ничего удивительного, подстрелить носорога вообще никому не под силу», — а если мы преуспеем, тогда все скажут: «Вы только посмотрите, что за чудо они совершили!» Итак, если ты так решительно настроен расширить храм в Атланте, можешь попытаться сделать это, моля Кришну о защите. Посоветуйся на этот счет с Сатсварупой, твоим Джи-Би-Си. (ПШП Балаванте, 22 декабря 1971)

72-01 Пока что твоя школа на бульваре Тертлкрика может продолжать функционировать. Я получил прекрасные отчеты, из которых видно, что все вы очень серьезно развиваете эту программу, и я уверен, что Кришна благословит тебя желанным зданием. Хорошие вещи легко не достаются. Ты знаешь, с какими трудностями я столкнулся в первый год моего пребывания в вашей стране. Порой я даже не знал, где мне придется жить, у меня не было друзей, когда я приехал сюда. Но я всегда был очень решительно настроен так или иначе сделать все возможное, чтобы исполнить желание моего Гуру Махараджи, и, несмотря на все трудности, всегда был полон энтузиазма. Так что ни в коем случае не сворачивай свою программу, продолжай с энтузиазмом развивать школьный проект и что бы ни случилось, надейся на милость Кришны. Все получится. (ПШП Сатсварупе, 5 января 1972)

72-01 Я отметил, что ты бесконечно вдохновлен великой миссией распространения света любви к Богу в этом адском материальном мире. Это единственное условие успешного достижения совершенства жизни — ты всегда должен с большим энтузиазмом совершать преданное служение лотосоподобным стопам Господа, независимо ни от каких обстоятельств, тогда ты можешь быть уверен, что все остальные качества и ресурсы, необходимые для чистого преданного служения, придут: и терпение, и решимость, и т.п., и ты, вне всякого сомнения, достигнешь царства безграничного блаженства, где нет никаких тревог. (ПШП Хамсадуте, 20 января 1972)

72-04 Сознание Кришны прекрасно: чем больше ты работаешь, тем больше у тебя энтузиазма. В этом секрет духовной жизни. Тест на духовную жизнь состоит в том, что человек способен работать целыми днями и не уставать. В материальном мире, мы поработаем немного и устаем. Мы должны двадцать четыре часа в сутки быть заняты в каком-то посильном служении. Вот что такое настоящая духовная жизнь. (ПШП Хамсадуте, 24 апреля 1972)

72-05 На самом деле Кришне ничего от нас не нужно, Он совершенен в Самом Себе, но Ему приятно видеть, что мы полны энтузиазма служить Ему. Этого Он и хочет, это бхакти, это энтузиазм в служении Кришне. Поэтому не теряй энтузиазма, старайся работать как можно лучше, и Кришна это оценит. (ПШП Тамала-Кришне, 11 мая 1972)

72-12 Я очень обеспокоен твоими словами, что ум твой обеспокоен. Не беспокойся. Нет никаких причин для тревоги. Ты изо всех сил стараешься служить Кришне, а это дорогого стоит, так что не отчаивайся и не теряй энтузиазма, иначе все погибнет. Сознание Кришны означает, что мы должны быть всегда довольны и счастливы, а не что мы должны работать сверх всякой меры, перенапрягаться, а потом, когда работа нас окончательно задавит, начисто потерять энтузиазм и лишиться всякой надежды. Нет, чрезмерных усилий надо избегать. Мы должны всемерно оберегать свой духовный статус, в этом смысл, нам не нужно безумно желать больших зданий, большого количества преданных, пожизненных членов, того, этого — нет, все это лишь способы занять преданных, чтобы они могли применить принципы преданности в какой -то конкретной работе, чтобы реализовать эти принципы. Нам нужен не результат этой работы. Если мы искренне проповедуем хотя бы одному человеку в день, этого довольно, не надо обязательно устраивать огромные программы.

Итак, я прошу тебя не беспокоиться обо всем этом, и я дал указание Тамала-Кришне и Шьямасундаре, чтобы они послали тебе людей, и они это сделают, будь уверен. Кришне вовсе не нравится смотреть, как Его искренний преданный страдает или впадает в разочарование или депрессию. Ни в каком таком случае Он не останется просто сторонним наблюдателем, так что не беспокойся насчет этого. У Кришны есть для тебя особый план, всегда думай об этом, и очень скоро Он даст тебе все, чтобы удовлетворить желание твоего сердца. (ПШП Теджьясу, 19 декабря 1972)

72-12 Я в высшей степени вдохновлен твоим отчетом о деятельности в Хайдарабаде. Думаю, это будет самый важный проповеднический центр Индии, потому что, как я заметил, ты с большим энтузиазмом стремишься служить Кришне. Энтузиазм — это главная квалификация, необходимая для достижения высшего совершенства жизни. Если есть постоянный накал энтузиазма служить Кришне и есть терпение и решимость, то все получится. Итак, старайся каждый день как можно больше повторять харе-кришна-мантру, регулярно читай наши книги и вкладывай свою энергию в дело строительства храма, в поиск пожизненных членов и т.п., и тогда вдохновение не покинет тебя, и ты будешь день за днем видеть свой прогресс в сознании Кришны. Так ты очень скоро увидишь Кришну лицом к лицу, не сомневайся. (ПШП Харипрасадджи, 23 декабря 1972)

72-12 Если сам ты будешь чист, твоя проповедь будет иметь эффект. Как только появляется хоть малейшая нечистота, все будет испорчено и пойдет прахом. Это будет бесславие для нас, поэтому я просто молюсь о том, чтобы все вы, мои старшие ученики, члены Джи-Би-Си, санньяси, руководители храмов и т.д., чтобы все вы стали очень трезвомыслящими и постоянно чувствовали ответственность за то, как пойдут дела, как они будут соответствовать тому, что я дал. Просто делай как я, не избегая ничего, что, может быть, придется сделать для развития Движения Кришны, крепко ухватившись за стопы Рупы Госвами, тогда, вне всякого сомнения, ты всегда будешь полон сил и энтузиазма, чтобы очень энергично трудиться ради Кришны, без всяких падений и срывов. (ПШП Пушта-Кришне, 29 декабря 1972)

72-12 Потому-то Рупа Госвами и ввел эту систему правил и предписаний, которой я вас учу. Эти правила — подъем до 4 утра, посещение мангала-арати, повторение минимум шестнадцати кругов на четках в день, чтение книг, уличная санкиртана, проповедь всем и каждому, предложение прасада и т.п. — эти принципы призваны защитить нас от нападений майи, поддерживая в нас постоянный энтузиазм. Если мы строго придерживаемся этих принципов, энтузиазм никогда нас не покинет. Они являются источником и средством поддержания нашего вдохновенного желания служить Кришне. Если человек не соблюдает их регулярно, можно не сомневаться, что его энтузиазм постепенно сойдет на нет. Поэтому я прошу тебя при любых обстоятельствах соблюдать эти правила без отклонений и следить за тем, чтобы все преданные, за которых ты отвечаешь, тоже строго следовали им. (ПШП Дхананьджае, 31 декабря 1972)

72-12 Особенно меня порадовало то, что все ощущают большой энтузиазм трудиться изо всех сил в этой проповеднической миссии. Этот энтузиазм следует поддерживать при любых обстоятельствах. Это цена, которую мы должны заплатить за вход в царство Кришны. А майя всегда старается отнять у нас энтузиазм служить Кришне, потому что без энтузиазма на всем остальном можно поставить крест. (ПШП Дхананьджае, 31 декабря 1972)

73-01 Теперь следи за тем, чтобы каждый день повторять на четках шестнадцать кругов, посещать лекции и очень строго соблюдать заповеди. Это будет все больше и больше способствовать твоему развитию. Кроме того, работать надо с большим энтузиазмом. Ты должен страстно желать служить Кришне. (ПШП Тхакура-Харидасу, 28 января 1973)

73-10 Немецкие преданные, которых я встречал и в Париже, и в Стокгольме, поразили меня свои энтузиазмом. Это очень вдохновляет, так что обучай их как следует. Немцы очень разумны, это будущие проповедники. Дай им хороший перевод моих книг, и ты будешь иметь в Германии колоссальный успех. Наш успех — это наш энтузиазм, поэтому все, что мы делаем, должно делаться с энтузиазмом: пение и повторение мантры, чтение, соблюдение правил и предписаний. (ПШП Хамсадуте, 12 октября 1973)

74-01 Да, я согласен, что со строительством храма в Калькутте нужно подождать, пока мы не закончим начатые проекты. Мы не должны браться за проекты, которые создают для нас напряжение. Бомбей стоил нам огромного напряжения, но Кришна все же дал его нам. Больше мы не должны перенапрягаться. Бомбей был для меня очень неприятным опытом. Чем больше Наир и его приспешники старались не пустить нас на эту землю, тем большую решимость я ощущал добиться ее любой ценой. Кришна помог нам, но мы не должны утруждать Кришну такими делами. (ПШП Тамала-Кришне Махарадже, 11 января 1974)

74-01 По поводу табака: сам я иногда нюхаю его по ночам, потому что ночами я работаю над своими книгами, и у меня иногда кружится голова. Но ты не должен этого делать. Ты не должен подражать мне, как не должен и работать, подобно мне, по ночам. (ПШП Реватинандане, 9 января 1974)

Преданное служение и молитва

68-10 Сим уведомляю, что получил твое длинное письмо от 13 октября 1968. Ты пишешь свое письмо из больницы, и я очень рад и благодарен тебе за то, что даже на больничной койке ты проявляешь такой энтузиазм, думаешь о различном служении Кришне. Когда твой муж сообщил мне через Джаянанду о том, что ты должна подвергнуться операции, я немного встревожился, но тут же вознес молитву Кришне, и теперь я очень рад, что Кришна так милостив. Он спас и тебя, и твоего ребенка, и это мне очень отрадно. Я очень благодарен Кришне, и ты тоже должна сознавать, до какой степени мы все обязаны Ему. Ты фактически находилась между жизнью и смертью, и если бы не милость Кришны, спасти тебя не удалось бы. По крайней мере, один из вас — или ты, или твой ребенок — должен был погибнуть. Но Кришна так добр, что спас вас обоих.

Теперь, чувствуя себя обязанной Кришне, ты должна преисполниться еще большего энтузиазма в служении Кришне. Я очень рад, что теперь у тебя есть прекрасная дочка-преданная [42], воспитывай ее в полном сознании Кришны, занимайся [преданным служением] сама и мужа займи, и тогда твоя семья станет прекрасной и счастливой, вы будете радоваться как в этой жизни, так и в следующей. Все прекрасно, по милости Кришны. (ПШП Кришне-деви, 18 октября 1968)

68-11 Да, ты можешь молиться Кришне — и Кришне вообще можно молиться так: поскольку у меня нет желания осознавать Тебя, Ты можешь заставить меня, поставь меня в такие обстоятельства, чтобы я был вынужден принять сознание Кришны. Можешь молиться так. Особые расположение и милость Кришны проявляются в том, что Он порой заставляет преданного полностью предаваться Ему. (ПШП Упендре, 13 ноября 1968)

68-11 Я получил твое письмо от 18 ноября и прочитал его с глубоким удовлетворением. Оно очень меня вдохновило. Из твоего письма я понял, что ты прекрасно трудишься над распространением миссии Господа Чайтаньи. Просто поддерживай в себе это настроение искреннего служения, и тогда Кришна, без сомнения, даст тебе весь необходимый разум, чтобы ты мог хорошо Ему служить. Кришне совершенно не свойственна неблагодарность, наоборот, Он видит все наши усилия и ценит наше искреннее служение. Кришне интересно наблюдать, как мы используем свои силы в служении Ему. Мы очень малы, очень незначительны, что мы можем? Но Он просто хочет видеть, что мы используем свои время и силы в служении Ему. Никогда не забывай повиноваться законам Кришны, которые описаны Его истинными представителями, и тогда билет на возвращение к Богу тебе обеспечен. Это милость Кришны. Но чистые преданные даже не стремятся вернуться в обитель Кришны. Наша молитва должна быть такой: «Мой дорогой Кришна, пожалуйста, напоминай мне постоянно повторять Твое святое имя, пожалуйста, не позволяй забывчивости овладеть мной. Ты пребываешь внутри меня как Сверхдуша, поэтому Ты способен ввергнуть меня в забывчивость или даровать мне памятование о Тебе. Пожалуйста, не ввергай меня в забывчивость. Пожалуйста, всегда напоминай мне, что я должен повторять Твои святые имена, и пусть даже я окажусь в аду, это не беда, если я смогу там постоянно повторять "Харе Кришна"». Господь Чайтанья и Нитьянанда поют одну очень хорошую песню, в которой Они смиренно просят каждого повторять «Харе Кришна» и пойти с Ними. С этой просьбой обращаемся к каждому и мы. (ПШП Девананде, 23 ноября 1968)

69-05 Я пишу также Ананде, и ты можешь любезно передать ему прилагаемое письмо. У Ананды есть опыт, и ты видел, как мы поклоняемся Божествам в храме и предлагаем прасад, поэтому, будь добр последовать этому примеру. Но во всем, что мы делаем, истинную ценность представляют преданность и искренность. Есть такое слово в санскрите: бхава-грахи-джанардана, оно означает, что Господь принимает служение, совершаемое с чувством преданности. Если мы искренне предлагаем что-нибудь Господу с преданной любовью, Он это примет. Может быть, в процессе предложения мы совершим какие -то ошибки, но если наше поклонение искренне, Он примет наше подношение. В Бхагавад-гите также говорится, что Он принимает от преданных пищу, поскольку она предлагается Ему с большой любовью и преданностью. (ПШП Мандали-Бхадре, 25 мая 1969)

69-07 Ты спрашиваешь, почему Чайтанья Махапрабху ничего не говорит в Своей «Шикшаштаке» о принятии духовного учителя. Должно быть, ты упустил тот момент, где Он говорит: «аманина манадена, киртанийах сада харих». Это означает, что человек должен повторять святые имена Кришны, став смиреннее соломинки и терпеливее дерева. А кто может стать смиреннее соломинки, если не примет духовного учителя? Весь мир просто лопается от гордости. Каждый хочет стать господином всего. Философы-майявади даже хотят стать едиными с Верховным Господом. Это означает, что когда такому философу не удается стать господином всего, он пытается слиться, смешаться с Верховным Господом и таким образом автоматически стать господином всего. То, чего он не может добиться своими силами, он пытается получить путем слияния с Верховным Господом. Так мыслит большинство людей. Но если кто-то становится смиреннее травы и терпеливее дерева, ясно, что он принял духовного учителя. Кроме того, если мы принимаем «Шикшаштаку» как авторитетное писание, данное нам Господом Чайтаньей, это означает, что мы принимаем Господа Чайтанью своим духовным учителем. В Бхагавад-гите прямо говорится, что Арджуна принял Кришну своим духовным учителем. В «Шикшаштаке» есть и еще одно место, где Господь Чайтанья говорит: «Я не желаю никакого богатства в этом мире, мне не нужны последователи, и я не хочу красивой жены. Я хочу лишь стать слугой Господа». Стать слугой Господа означает принять духовного учителя. Не приняв кого-то своим господином, как можно стать опытным слугой? Не в каждом произведении можно встретить буквальное упоминание о необходимости принятия духовного учителя, но мы должны вникать в суть вещей. В Чайтанья-чаритамрите сказано: гуру-кришна-прасаде пайа, бхакти-лата-биджа. По милости духовного учителя и Кришны человек получает семя бхакти-латы, растения преданного служения. (ПШП Джая-Говинде, 4 июля 1969) 70-02 По поводу молитв Господу Нитьянанде Прабху я тебе уже писал в предыдущем письме: такие молитвы вполне уместны. Наши молитвы должны выражать только наше желание дальнейшего развития преданного служения, и такие молитвы следует обращать не непосредственно к Господу, но через Его истинных слуг или представителей. (ПШП Мадхудвише, 14 февраля 1970)

70-04 Ты всегда можешь просить Господа о милости, чтобы Он поставил тебя в правильное положение. Это не для твоего чувственного наслаждения, это для служения Господу. Чтобы исполнить служение, мы можем просить Его о милости сотни раз, но ради собственного чувственного наслаждения мы молиться не должны и просить ничего не можем — в этом состоит чистая преданность. (ПШП Прадьюмне, 29 апреля 1970)

70-07 Я получил твое письмо без даты. Очень сожалею, что ты попала в автокатастрофу. Я ездил в Сан-Франциско на фестиваль Ратха-ятры и вернусь к следующему вторнику. Не беспокойся, что тебе приходится лежать. Повторяй харе-кришна-мантру, и Кришна поможет тебе очень скоро выйти из этого заточения. В своем предыдущем письме я писал, что для тебя лучше всего будет встать на путь арчана-видхи в храме, и я подтверждаю это: ты всегда будешь жить в храме. Мы постоянно должны иметь в виду, что этот материальный мир — опасное место, и потому мы должны петь святое имя Господа Нрисимхи, чтобы Он защитил нас от всех опасностей. (ПШП Химавати, 4 июля 1970)

71-11 Твои молитвы о том, чтобы всегда испытывать трудности, похожи на молитвы царицы Кунти. Она молилась Кришне о том же, поскольку, когда преданные были в опасности, Кришна чувствовал, что они страдают и пребывал рядом с ними, чтобы помочь. А когда опасности заканчивались, Кришна уходил! Так давай же всегда молиться Кришне, чтобы Он ставил нас в трудные положения, чтобы мы могли надеяться на Его постоянное присутствие. (ПШП Химавати, 17 ноября 1971)

73-07 Итак, благодаря твоей тщательной работе и преданности, все разрешения получены и все материалы под рукой. Давай же постоянно молиться Кришне о том, чтобы наш храм Кришны-Баларамы был построен как можно скорее. Сейчас множество американских и европейских преданных приезжают в наш храм в Майяпуре, а когда мы закончим строительство вриндаванского храма, мы сможем дать возможность преданным ИСККОН со всего мира посещать оба эти самых священных места в мире. (ПШП Гурудасу, 4 июля 1973)

Преданное служение и предыдущее рождение

67-05 Ты будешь рад узнать, что вчера у нас была прекрасная встреча в Городском Коллежде на 138-й улице. Присутствовало около двух сотен студентов, программа началась в полдень, в 12 часов и закончилась в 1:30. Сначала мы сорок пять минут пели и молились, потом я еще тридцать минут читал лекцию, а потом были вопросы и ответы минут на двадцать, и в конце пятнадцать минут мы снова пели и танцевали, и все студенты пели и танцевали вместе со мной. Встреча им понравилась. Если бы мы могли устраивать такие встречи в школах и колледжах, это было бы очень хорошо, потому что цель моего приезда сюда — вдохновить молодое поколение, и мне очень радостно, что Кришна посылает мне молодежь, искренние души, подобные тебе. Я думаю, что некоторые из вас — ты, Брахмананда, Сатсварупа, Мукунда и Гаргамуни, Ачьютананда и все вы уже практиковали преданное служение в прежней жизни. Сейчас Господь Чайтанья хочет, чтобы это движение распространилось в западных странах, так что вероятнее всего, в прежней жизни вы все были индийцами и развивали в себе сознание Кришны. Теперь же Господь Чайтанья послал вас в западную часть мира, чтобы вы собрались вместе и распространили священное послание по всему миру. (ПШП Киртанананде, 5 мая 1967)

68-01 ...поскольку ты уже знаком с Кришной, я не возражаю против того, чтобы принять тебя своим учеником. Практически у меня нет учеников, я выбираю учителей, чтобы обучить их служению Господу. Твое естественное влечение к Кришне указывает на то, что в прежней жизни ты занимался изучением этой науки сознания Кришны. (ПШП Джая-Мадзо, 18 января 1968)

68-04 Пожалуйста, примите мои благословения. Хочу вам сказать, что Движение сознания Кришны в вашей стране — это величайший дар всем вам. Пожалуйста, извлеките как можно больше блага из этого Движения и достигните успеха уже в этой жизни. Каждый из нас провел миллионы лет в цепях, эволюционируя от обитателей вод к растительной жизни, от растений к рептилиям, затем к птицам, животным, нецивилизованным людям, и теперь вы получили блестящую возможность — прекрасные тела американцев. У вас есть высокий интеллект, богатство, вы родились в семьях, принадлежащих к богатому народу. Используйте же эту возможность, чтобы сделать свою жизнь успешной и вернитесь обратно, к Кришне, домой. Наше Движение совершенно научно, подкреплено авторитетом Вед и поддерживается великими ачарьями. Я думаю, что юношу по имени Терри послал Сам Господь. В прошлой жизни он наверняка занимался наукой сознания Кришны и потому естественно привлекся этим Движением. Кто знает, не родились ли все эти пришедшие ко мне юноши и девушки, по высшей воле Кришны, именно в западном мире для того, чтобы помочь мне в этом великом деле распространения сознания Кришны. Я всегда к вашим услугам, и когда бы вы меня ни пригласили, я приеду к вам и буду наслаждаться вашим приятным обществом. Пожалуйста, постарайтесь открыть центр как можно скорее. Я дал все наставления по этому поводу Терри. Пожалуйста, помогайте ему, повторяйте «Харе Кришна» и откройте центр. (ПШП юношам и девушкам, 21 апреля 1968)

68-05 Думаю, что ты это одобришь, поскольку я всегда считал тебя и твоего старшего брата достойными отпрысками доброй матери. Я очень высоко ценю твою деятельность и деятельность твоего старшего брата. Видимо, вы оба в прежнем рождении преуспели в этом направлении сознания Кришны, и здесь вам предоставлен шанс завершить свое развитие. По милости Кришны, вы обладаете сильным разумом, вы родились в великой нации и в хорошей семье, просто воспользуйтесь этой возможностью чтобы завершить дело осознания Кришны, не ждите следующего воплощения. Шримад-Бхагаватам говорит, что мы должны стремиться к высшей цели и достичь ее до наступления следующей смерти. (ПШП Гаргамуни, 5 мая 1968)

68-08 Я очень рад, что ты стремишься служить Кришне любым доступным тебе способом. Такой вид мышления чрезвычайно редок, догадываюсь, что ты служил Кришне в прежней жизни. Обрести стремление служить Кришне — это величайшее достижение, к которому приходят только после многих и многих жизней, посвященных благочестию. Итак, я поручаю тебе немедленно приступить к работе. (ПШП Натану Баруху, 7 августа 1968)

69-08 Большое тебе спасибо за письмо от 5 августа 1969. Мне очень понравилась твоя рукопись и ее смысл. Ты так быстро понял важность Движения «Харе Кришна» и так стремишься проповедовать сознание Кришны! В прежней жизни ты наверняка развивал в себе сознание Кришны. Как мы знаем из Бхагавад-гиты, человеку, который не достиг конечной цели сознания Кришны, снова предоставляется возможность исполнить миссию и достичь совершенства. (ПШП Оливеру, 19 августа 1969)

69-09 Я очень рад, что Чандрамукхи получает сознание Кришны с самого начала своей жизни. Это благо идет из прошлой ее жизни, в которой она развивалась в сознании Кришны. Пожалуйста, заботься о своих детях и сделай их полностью сознающими Кришну. Это величайшее служение. Если твои усилия приведут к освобождению одной или двух душ, пришедших под твое покровительство, это будет великим духовным служением Господу. Я уверен, что твои дети, о которых заботитесь и ты, и Даянанда, будут освобождены уже в этой жизни, вместе со своими родителями, и им не придется больше возвращаться в жалкие условия материальной жизни. К этому призывает сознающих Кришну родителей Шримад-Бхагаватам. Пожалуйста, передай мои благословения Картикее и Шилавати за их чудесное служение, и, пожалуйста, вручи прилагаемое письмо Шримати Рекхе. Надеюсь, это письмо застанет вас в добром здравии. (ПШП Нандарани, 30 сентября 1969)

74-08 Я очень рад, что Вы проявляете такой горячий интерес к нашим книгам, подобным «Бхагавад-гите как она есть». В Бхагавад-гите сказано, что из многих тысяч людей только один стремится к совершенству: манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе. А Вы уже в своем молодом возрасте обратились к процессу осознания Кришны. Это означает, что в прежней жизни Вы были серьезным йогом и по каким-то причинам не завершили своего пути, но теперь снова встали на него по законам природы. Это также объясняется в Бхагавад-гите, в Шестой главе, где говорится о йога-бхрашто, тех, кто сошел с пути йоги и в следующей жизни естественным образом принимает принципы сознания Бога. (ПШП м-ру Луренко,[44] 16 августа 1974)

75-11 Я очень рад, что ты уже провел 50 фестивалей в колледжах — парам виджайате шри-кришна-санкиртанам. И парам виджайате американским парням. Да, ты работаешь отлично. В Америке родилось много вайшнавов, теперь Америка будет прославлена. Множество людей боятся американского ЦРУ, но теперь они будут приветствовать американцев как американских вайшнавов. (ПШП Тамала-Кришна-дасу Госвами, 13 ноября 1975)

76-01 Конечно, твоя дочь повторяет божественные имена Господа. Так и должно быть, потому что, не будучи благочестивым в прежней жизни, невозможно родиться в семье вайшнавов. Дай ей хороший шанс развивать свое сознание Кришны и передай мои благословения своей доброй жене Джагатарини. (ПШП Бхуриджане, 31 января 1976)

Преданное служение и защита

68-03 Что касается Адвайты, пожалуйста, не беспокойся о нем слишком сильно, Кришна защитит его. Кришна обещал всегда защищать Своих преданных, так что можешь не сомневаться: Кришна прекрасно о нем позаботится. Пожалуйста, передай Адвайте мои благословения, скажи ему, чтобы сохранял веру в Кришну и не боялся людей, которые собираются заточить его. Сам олицетворенный страх не выдерживает присутствия Кришны, а власти подобны деревянным куклам, марионеткам в руках учителя танцев, Кришны. Бояться нечего, надо воспринимать происходящее просто как досадную помеху, не более. Вдохнови его постоянно повторять святые имена и не обращать внимания на действия тюремщиков. (ПШП Балаи, 22 марта 1968)

69-03 Твое обещание создать в Гамбурге хороший центр и организовать к моему приезду храм, полный жизни, в котором будет царить порядок, меня очень воодушевляет. Пожалуйста, придерживайся этого принципа и не отклоняйся от него. Знай, что я всегда молюсь Господу Кришне о твоем успехе в Движении сознания Кришны. Ты очень искренний преданный, и если ты просто будешь твердо держаться принципов, успех в жизни тебе обеспечен. Милость Кришны постоянно проливается на тех, кто искренне служит Ему. Тебе не надо прислушиваться к советам посторонних, поскольку они совершенно не уполномочены давать тебе советы. Твое положение особое, нам не нужны никакие агрономы и экономисты. Наше единственное прибежище — Кришна. Держись этого принципа, и успех тебе обеспечен. (ПШП Шивананде, 9 марта 1969)

69-11 По поводу того, что посылает тебе Кришна. Все принадлежит Кришне, и Он дает все даже непреданным, даже животным, которые вовсе не обладают сознанием Кришны — что же говорить о Его преданных. Отец содержит всех своих детей, ни на кого из них не тая злобы, но о тех детях, которые очень старательно исполняют его приказы, он заботится особо. Так и Кришна, Он отец всех живых существ и обеспечивает их всем, что необходимо для жизни. Но преданным Он уделяет особое внимание. Так что положись на Кришну, регулярно повторяй «Харе Кришна», и ты увидишь, что Он общается с тобой лицом к лицу, не говоря уж о том, что Он удовлетворяет все твои потребности. Это великая наука, постарайся ее как следует понять. (ПШП Джаяшри, 13 ноября 1969)

69-12 Я рад, что ты регулярно посещаешь все наши лекции и служишь в нью-йоркском храме. Так и продолжай и постарайся, по возможности, понять нашу философию. Кришна в Бхагавад-гите заверяет, что если человек очень серьезно намерен достичь совершенства в сознании Кришны, тогда Господь Кришна Сам, по Своей беспричинной милости, дает такой искренней душе разум, с помощью которого она может войти в духовное небо. На самом деле Кришна дает этот разум каждому и без всяких ограничений, но только удачливый человек воспримет его. Неудачливый человек начнет спекулировать по поводу слов Кришны, изобретать какие -то значения и толкования, соответствующие его желанию чувственного наслаждения. Но Кришна и Его истинные представители дают это знание каждому и совершенно бесплатно. Теперь наша обязанность — усвоить это знание и претворить его в практику. Это как электрический ток: он один и тот же в любой точке электрической сети, но разные лампочки будут потреблять разное количество энергии. Это зависит от способности лампочки потреблять электрический ток [45]. Подобным образом, Господь не питает ни к кому пристрастия, но соответственно искреннему желанию каждого нести беспримесное преданное служение, отвечает каждому преданному, просвещая его.

Для тебя способом увеличения своей способности получать милость Кришны является регулярное повторение «Харе Кришна», по меньшей мере, шестнадцати кругов в день, и общение с преданными Кришны, а также соблюдение правил и предписаний. В этой связи Брахмананда и другие смогут дать тебе должное руководство. Я прошу тебя просто очень серьезно включиться в этот процесс, и, уверен, Господь Кришна обеспечит тебя всем необходимым для развития. (ПШП Стивену Хебелю, 6 декабря 1969)

70-02 В Шримад-Бхагаватам говорится, что преданное служение обладает таким могуществом, что если даже преданный случайно падет, он ничего не потеряет. Если он искренен, он исправит свою ошибку естественным путем, Господь Кришна очистит его изнутри. Это же говорится и в Бхагавад-гите: преданному Кришна оказывает всяческую защиту, и он никогда ничего не теряет. Но если человек не занят в сознании Кришны, он ничего не приобретет, какое бы положение в материальной жизни он ни занимал. Поэтому мы должны крепко держаться за святое имя и регулирующие принципы, это не даст майе обмануть нас. Но о том, чтобы отчаиваться из-за каких-то временных недоразумений, не может быть и речи. Все мы новички, все мы слабы в сознании Кришны. Это как больница. В больнице все больные, и хотя они стараются вылечиться, все же некоторые из них могут умереть, но это не означает, что больницу нужно закрыть. Сейчас наше дело — сражаться с майей, и когда мы, по милости Кришны, одержим победу, это будет означать восстановление нашей естественной здоровой жизни в сознании Кришны. Здесь нет причин для разочарования. (ПШП Сучандре, 19 февраля 1970)

70-06 С тех пор, как ты попал в автомобильную катастрофу, я, хоть и получаю периодически известия о тебе, все же очень хотел написать тебе лично, но не знал твоего адреса. Сегодня утром я, наконец, узнал адрес. Итак, по милости Кришны, ты выбрался из опасного положения. Опасное положение остается опасным, если оно долго не заканчивается. Но если оно заканчивается, тогда оно — наш друг. В глазах преданного, который видит все исходящим из Всевышнего, опасность не есть опасность — так говорит Шримад-Бхагаватам. Преданный и опасность принимает как милость Кришны, поскольку во всем есть план Кришны, и без Его позволения ничего не может случиться. Так или иначе, не тревожься, Кришна спас тебя, и очень скоро силы твои восстановятся. Твой сын, Шриман Экендра спокойно живет с нами, сейчас он уже вышел из шокового состояния, и теперь с удовольствием танцует и поет. Надеюсь, твоя жена уже тоже выздоравливает. Согласно Бхагавад-гите, мы должны просто терпеть все эти временные появления и исчезновения [счастья и несчастья], наша главная задача — стабильно развиваться в сознании Кришны. (ПШП Рупануге, 15 июня 1970)

74-01 Ты пишешь, что в Англии кризис, бензина не хватает, ИРА бомбит города. Отсюда следует, что мы должны принять прибежище Кришны. Если Кришна захочет нас убить — это не плохо, ведь это Его желание. Наше дело — соблюдать распорядок, поклоняться Божествам, распространять прасад, петь и повторять мантру, распространять книги и не обращать внимания на материальные опасности.

Сознание Кришны приводит человека на уровень бессмертия. Каждая шлока Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам сообщает нам об этом. Если ты читаешь эти книги внимательно, ты поймешь этот принцип бессмертия в противоположность материальной обусловленности, в которой никто не хочет умирать, но никто смерти не избегает. (ПШП Малати, 7января 1974)

77-01 Наша сила — в соблюдении регулирующих принципов и повторении шестнадцати кругов джапы. Тогда Кришна защитит тебя. Мы не верим в материальную защиту так называемой семьи, друзей и т.д.:

дехапатйа-калатрадишв, атма-саинйешв асатсв апи,
тешам праматто нидханам,
пашйанн апи на пашйати. (Бхаг., 2.1.4)

«Люди, лишенные атма-таттвы, не задумываются над проблемами жизни, потому что слишком привязаны к таким ненадежным воинам, как собственное тело, дети и жена. Несмотря на достаточный опыт, они не осознают неотвратимости смерти». Мы твердо верим в защиту Кришны. Настоящая, духовная защита заключается в твердой вере в Кришну. Так что продолжай свою настоящую жизнь как преданная Кришны. (ПШП Вишвадхарини-даси, 12 января 1977)

Театральные постановки

65-10 Американская публика хорошо принимает индийское искусство и музыку. Немало американцев приходят посмотреть и послушать, и всем нравится. Недавно приезжала одна танцовщица из Мадраса (Бала Сарасвати), и я пошел с другом на ее выступление, просто чтобы посмотреть, как публика будет принимать ее. Сам я уже лет сорок не хожу на подобные представления. Выступление танцовщицы имело большой успех. Музыка была большей частью индийская классическая, песни на санскрите, и американской публике они очень понравились.

Я был вдохновлен, увидев в этом благоприятное обстоятельство для моей будущей проповеди. Учение Бхагаваты проповедуется и через искусство музыки и танца, как это делал Господь Чайтанья. Я думаю ввести ту же самую систему для моей проповеди Шримад-Бхагаватам, но у меня нет средств. У христианских миссионеров за спиной огромные ресурсы, и они проповедуют христианское учение по всему миру. Преданные Господа Кришны тоже могут объединиться, чтобы начать миссию проповеди учения Шримад-Бхагаватам по всему миру. (ПШП Сумати Морарджи, 27 октября 1965)

67-04 Я хочу, чтобы в западных странах было открыто по крайней мере 4 центра, включая один в Лондоне, и потом мы собрали бы группу не меньше 12 человек, состоящую из твоих духовных братьев и меня, и провели бы широкое турне по всем миру с целью проповеди этого не имеющего себе равных учения «Харе Кришна». И поскольку авторитетность метода исполнения киртана подтверждается Господом Христом, по крайней мере, весь христианский мир примет его. Я читал в Библии, что Сам Господь Иисус Христос рекомендовал своим последователям исполнение киртана. Ты знаешь это лучше меня, поэтому я попрошу тебя написать книжку «Движение санкиртаны в Библии». Я дал указания Хаягриве по поводу написания пьесы о Господе Чайтанье, и если он сочинит для нас хорошую пьесу, которую можно было бы ставить в различных частях Штатов, это будет большим шагом в развитии нашей миссии, а также, я надеюсь, немало поможет нам и в финансовом отношении. Ты вдохновляй Хаягриву написать эту пьесу хорошими стихами, чтобы их можно было петь на западные мелодии по всей Америке и Европе и представлять повсюду, чтобы покрыть наши расходы. (ПШП Киртанананде, 7 апреля 1967)

67-05 Хорошо у тебя получилось — я имею в виду пьесу о Господе Чайтанье, 1-й акт. Это отличная литература, но при постановке текст придется сокращать, иначе пьеса будет идти слишком долго. Я дал ее почитать Раяраме. (ПШП Хаягриве, май 1967)

68-03 Несколько дней назад я получил от тебя письмо, в котором ты [пишешь, что] хотел послать мне рукопись пьесы «Санньяса Нимая», написанной каким-то г-ном Чаттерджи. Обычно такие пьесы — сплошной сентиментализм. Преданные Господа Чайтаньи не очень склонны обсуждать то, как Он отрекся от семейной жизни, но некоторые люди освещают отречение Господа Чайтаньи в духе материального сентиментализма. Я читал подобную пьесу, написанную г-ном Дилипроем, это почти сплошь ерунда. Шри Чайтанья Махапрабху принял решение об отречении от мира мгновенно, и все дело было покончено за день, а эти люди, чтобы создать сцену, фальсифицируют отречение Господа и так, и этак; я подозреваю, что и в пьесе г-на Чаттерджи подобные вещи могут встречаться. Не надо связываться ни с какими пьесами или книгами неавторитетных лиц. (В этой связи я хочу упомянуть о том, что видел экземпляр «Нарада-панчаратры», присланный сюда из Сан-Франциско — он не годится. Пожалуйста, остановите хождение этой книги [среди преданных], поскольку она неавторитетна.) Чистый преданный никогда не нарушает 4 предписаний, и у него на лбу всегда тилака. По крайней мере, эти признаки указывают на чистоту в сознании Кришны. Если человек не соблюдает эти принципы, он не считается чистым преданным. (ПШП Гурудасу, 23 мая 1968)

68-07 В настоящее время я организую группу санкиртаны, и если ты приедешь сюда, мы можем порепетировать пьесу о Чайтанье, которую ты уже закончил. Моя идея состоит в том, что людей будут привлекать санкиртана и спектакль, исполненные силами преданных. Сейчас я пытаюсь осуществить эту идею здесь, в Монреале, поскольку в храме у нас достаточно места, и если группа санкиртаны будет иметь успех на местной выставке, где мы попытаемся устроить ее выступление, тогда мы устроим турне по всей Европе, начиная с Лондона, и будем разыгрывать пьесу и исполнять санкиртану в различных местах. Не знаю, как тебе понравится такая идея, но если ты считаешь, что она подходящая, можешь приехать и присоединиться к нам здесь. (ПШП Хаягриве, 10 июля 1968)

68-08 В эту субботу из Сан-Франциско приехали преданные: Мукунда, Джанаки, Гурудас, Ямуна, Шьямасундара, Малати (и их маленькая дочка, Шримати Сарасвати-деви) и Шарадия, и все они приехали сюда на две недели, чтобы порепетировать вместе, как наша группа санкиртаны. После этого все они отправятся в Лондон и начнут там готовиться к открытию нашего центра. Все они полны решимости открыть там центр, и мы постараемся достичь успеха, если Кришна того захочет. А пока они здесь, мы каждый день репетируем киртаны, и я хочу, чтобы они порепетировали также твою пьесу о деяниях Господа Чайтаньи. Если ты сможешь прислать экземпляр своей пьесы как можно скорее, они начнут уже думать, как ее поставить. (ПШП Хаягриве, 12 августа 1968)

69-01 Я рад, что твоя пьеса о Господе Чайтанье, наконец, закончена. Из того, что я уже прочел, видно, что она написана очень хорошо, только немного затянута. Во всем остальном она очень хороша. (ПШП Хаягриве, 31 января 1969)

69-12 Я рад, что центр в Колумбусе постепенно развивается, и вы начали исполнять для гостей пьесы на воскресных пирах. Так или иначе, вы всегда должны быть заняты в сознании Кришны. Это защитит вас от ударов материальной природы. (ПШП Бхадра-Бардхану, 4 декабря 1969)

70-06 Сюда приехала девушка-актриса, Жанна. Она подарила мне шариковую ручку, а также передала Обществу дорожные чеки на сумму 500 долларов. Она производит впечатление разумной и доброй девушки, и мы пытаемся занять ее в какой-нибудь театральной постановке об играх Господа Чайтаньи. (ПШП Упендре, 24 июня 1970)

71-04 Итак, у тебя есть талант писателя и драматурга, и теперь Кришна дал тебе возможность применить свои способности в служении Ему. Очень хорошо. Когда я приеду, я с радостью посмотрю твои пьесы на сцене. Да, я исполнял роль Адвайты Прабху в одной такой постановке. Я организовал такое театральное представление в юности. Мои друзья прошли обучение, и мы исполнили свой спектакль перед представителями высших классов калькуттского общества, которым он очень понравился. Нас потом приглашали с этим спектаклем в разные места. Вайшнавские спектакли начал ставить Господь Чайтанья, это правда, но где брать те пьесы, я не знаю. В таких постановках все исполнители должны быть вайшнавами. Другие люди могут помогать, но все главные роли должны играть вайшнавы. В общем, играть такие пьесы можно, если это необременительно. Это очень хорошая программа, но жертвовать ради нее другими программами не надо. (ПШП Вриндаван-Чандре, 13 апреля 1971)

71-07 Что касается этих пьес, они не предназначены для обычной публики, и если она смеется, это большое оскорбление. Например, на твоей пьесе «Убийство Путаны» было много смеха. Так что эти пьесы не предназначены для публичного представления, если только они не сделаны идеально. Зрители должны смотреть серьезно и внимательно. Если они смеются, это в высшей степени оскорбительно. Господь Чайтанья никогда не играл перед обычными людьми. Только перед преданными. Но ставить такие пьесы только для преданных — для тебя не очень практично. Поэтому пьес из Кришна-лилы лучше избегать, если ты не можешь исполнить их в высшей степени серьезно. Перед обычной публикой можно разыгрывать какие-то поучительные истории из Шримад-Бхагаватам. (ПШП Вриндаван-Чандре, 23 июля 1971)

71-11 Пьесы будут иметь большой успех, и Вриндаван-Чандра весьма опытен в этой области. Однако, следует учесть, что для представления в деревнях нужно специально написать несколько хороших пьес. Пьесы должны быть очень серьезными, чтобы публика не смеялась. (ПШП Киртанананде Свами, 6 ноября 1971)

71-12 Меня вдохновило твое сообщение, что наш фестиваль в делийском пандале можно было видеть по телевидению в Америке и других местах. Благодаря таким показам мы можем приобрести известность, а кроме того, использовать их, чтобы дать людям знание о том, что является настоящей целью жизни и как ее достичь. Итак, вместе с другими продолжай думать о том, как улучшить эти театральные постановки и пьесы о сознании Кришны и каким образом дать публике как можно больше сознания Кришны. Это настоящая проповедническая деятельность. (ПШП Наянабхираме, 22 декабря 1971)

71-12 Особенно приятно мне было узнать, что ты хорошо развиваешь нашу программу театральных представлений о сознании Кришны. У нас неисчерпаемый запас таких пьес, так что продолжай в том же духе, все лучше и лучше. Кришна укажет тебе направление, и в один прекрасный день, весьма скоро, все твои мечты осуществятся, и ты будешь играть свои пьесы о сознании Кришны на Бродвее. Пьесы нравятся всем, проблема лишь в нехватке подходящего материала для того, чтобы поднять основную массу людей до нужного уровня. Практически весь мир катится в ад. Нигде не найти приличного, благопристойного человека. Поэтому мы должны изобразить для людей этой эпохи падения, Кали-юги, настоящие образцы поведения. Они увидят и скажут: «Какие прекрасные дела, какие прекрасные люди!» — и изменятся сами собой, нам нужно лишь занять их чувства нужным вкусом. Так что эти спектакли — отличный способ привлечь их внимание и показать сознание Кришны с самой привлекательной стороны. Делай все просто, не усердствуй с костюмами, и тогда настоящее послание получится очень доходчивым. (ПШП Наянабхираме, 22 декабря 1971)

72-02 Поскольку твоя жена прошла полное обучение классическому танцу, и даже преподавала в таком большом университете, она может поставить балет, изображающий истории о Кришне и Его играх, и это будет очень хороший проект. Недавно мы провели в Бомбее благотворительное представление под названием «Благотворительный концерт Харе Кришна» в исполнении известной группы классического танца из Манипура «Сестры Джавери». Эти танцовщицы изображали истории из игр Кришны, они танцевали очень хорошо. Итак, искусство танца, подобно любому искусству, может быть использовано в служении прославления Верховного Господа. Если твоя жена опытная танцовщица, она может организовать танцевальную группу, которая будет очень изысканно представлять истории из нашей книги «Кришна». (ПШП Праджапати, 25 февраля 1972)

72-09 Нет, я не видел в Новом Вриндаване твою пьесу о нисхождении Господа Кришны, но слышал от других, что она сделана великолепно, поэтому я очень доволен. Эти пьесы о Кришне, об играх Кришны и Господа Чайтаньи, весьма желательны для представления на широкой публике. Так что если ты сможешь организовать путешествующую труппу, чтобы представлять эти пьесы по всей стране и в других местах, я буду тебе очень благодарен. Может быть, ты сможешь работать вместе с Вишнуджаной, вы могли бы гастролировать с нашей оперой. У меня была возможность посмотреть эту оперу в Питтсбурге, она была исполнена прекрасно, там было и театральное действо, и танец. Можешь сообщать мне время от времени, как развивается твоя труппа, «Играющие с Вайкунтхи». (ПШП Наянабхираме, 18 сентября 1972)

72-12 Я прочитал твое письмо и сценарий из Шримад-Бхагаватам. Он очень хорош. Именно такие пьесы нам и нужны. Теперь представь ее своим соотечественникам, делая акцент на учении Бхагаваты: оно духовно и окажет мощное действие на любого, кто слушает его со вниманием. Не слишком увлекайся костюмами и декорациями, они только отвлекают. Истинное актерское мастерство заключается в умении говорить. Величайшие пьесы, даже в вашей западной культуре, могут быть разыграны вообще без всякого оборудования. Например, Шекспир. Я когда-то видел один спектакль, наверное, это был «Гамлет» или что-то в этом роде. Там было два человека на совершенно голой сцене, и все зрители были в восторге. Искусство захватило их слух. Действуй в таком духе и постарайся создать нечто замечательное. (ПШП Джаядхарма, 13 декабря 1972)

73-01 По поводу деятельности «Играющих с Вайкунтхи»: я рад, что вы берете материал из нашего Шримад-Бхагаватам и книги «Кришна», и преподносите все очень авторитетно, не отклоняясь от шастр.

Да, одна-две девушки могут поучиться технике индийского танца, но мы не должны прилагать к этому слишком много усилий. Если они могут сделать это без особого напряжения, тогда все в порядке. Ты сейчас продолжай свою деятельность в сознании Кришны, повторяй шестнадцать кругов, изучай наши книги, ходи на санкиртану, поклоняйся Божествам и т.д., так ты будешь все больше и больше прогрессировать. Кроме того, поскольку ты старший преданный, ты должен быть хорошим примером для подражания. Здесь, в Индии, мы тоже устраиваем театральные представления, вчера вечером мы показывали в нашем бомбейском пандале пьесу о Кришне и гопи, в которой гопи передали Кришне пыль со своих стоп, чтобы избавить Его от головной боли. Зрителям спектакль очень понравился. Таким образом мы можем представлять философию сознания Кришны, чтобы каждый мог насладиться ею. (ПШП Наянабхираме, 28января 1973)

73-04 По поводу танца: наш танец порожден экстазом. Нам не нужно тратить по пять часов ежедневно на упражнения, вместо того, чтобы повторять «Харе Кришна». Мы не профессиональные танцовщики, да нам это и не требуется. Преданных не нужно вдохновлять на подобные вещи. В Нью -Йорке занимаются танцами, но в гурукуле этого делать не надо. (ПШП Сатсварупе Махарадже, 19 апреля 1973)

74-04 Описание пьесы «Гибель Ядавов» одобрено. (ПШП Мадхудвише Махарадже, 11 апреля 1974)

75-02 По поводу танцевальной труппы: я прошу вас подготовить 7 различных танцев (по одному на каждый день) из Чайтанья-чаритамриты, чтобы исполнить их на майяпурском фестивале. Кроме того, я прошу вас подготовить семь различных танцев по книге «Кришна» для исполнения во время вриндаванского фестиваля. Когда вы приедете в Индию, я лично дам вам несколько указаний относительно этого танцевального представления. Есть столько прекрасный историй, которые можно взять за основу! Мы можем создать труппу человек из пятнадцати, чтобы они разъезжали повсюду и исполняли такие танцы. Это будет очень привлекательно, если только хорошо подготовиться, и люди тогда захотят купить книги и даже билеты, чтобы посмотреть эти представления. То есть, все расходы на переезд из одного места в другое будут покрыты сбором. Так что организуйте эту программу как следует, и она будет иметь большой успех. (ПШП Гурудасу и Праджапати, 17 февраля 1975)

75-05 По поводу игры на сароде. Я послушаю твою игру, когда приеду в Лос-Анджелес в следующий раз. NB: Продолжай ставить пьесы для публики. Это очень привлекательно, если делается как следует. (ПШП Калачанда-дасу, 31 мая 1975)

76-01 Спектакли ставить очень хорошо, если ты способен исполнять их как следует. Даже если актеры не говорят по-английски, можно переводить реплики на хинди в микрофон прямо по ходу пьесы. Но кукольные представления надо прекратить. Это ерунда. (ПШП Акшаянанде Махарадже, 13 января 1976)

76-01 Можешь продолжать перевод пьесы Гириша Гхоша. Здесь она всем понравилась. Надо, чтобы актеры начинали репетировать по мере того, как ты переводишь сцены. (ПШП Нитаю, 24 января 1976)

76-10 Вы внесли прекрасное предложение: если стихи Шримад-Бхагаватам и Бхагавад-гиты представить средствами классического искусства, это будет что-то изумительное, весь мир будет рукоплескать. У нас уже есть театральная труппа в Нью-Йорке, и ее представления пользуются успехом у публики. Индийское классическое пение также ценится здесь, да и в других странах тоже. Представить Бхагавад-гиту в виде классической песни — отличная идея — ведаих санга-пада-крамопанишадаир, гайанти йам сама-гам. (Бхаг., 12.13.1) (ПШП д-ру Чаттерджи, 6 октября 1976)

76-12 Сита должна обращаться к Господу Рамачандре: «Мой Господин». Не важно, каким будет окончание. [46] Изложение Рамаяны можно найти в Девятой Песни. Это тебе поможет. Можешь изобразить битву Рамы с Раваной. Обезьяны бросали огромные горы и деревья, заваливая ими улицы Ланки. (ПШП Судаме, 22 декабря 1976)

77-01 Я получил твое письмо от 11 января с приложением материалов для Программы обучения бхакт, и мне все понравилось. Это хорошо — проводить больше лекций для наших бхакт, но все они должны основываться на наших книгах. Ты не должен выходить за пределы нашего учения. Идея постановки спектаклей на темы Бхагаватам также очень хороша. Это отличный способ представить нашу философию широким массам. Продолжай проповедовать с неослабевающим энтузиазмом и развивай свою программу, чтобы привлечь новых людей к жизни в сознании Кришны. Ты сам должен быть безупречен в плане соблюдения правил и предписаний, таких как ранний подъем, ограничение сна и еды. Чем меньше человек привязан к таким материальным наслаждениям, как еда, секс и сон, тем более он развит духовно. Если «преданный» сам живет как свинья или собака, как он сможет проповедовать? (ПШП Данавир-дасу, 26января 1977)

Читать дальше