Милость Прабхупады

Воспоминания о Прабхупаде. Фильм 72

72-01 Гопал Кришна Госвами

Впервые я пришел в храм ИСККОН в выходные, посвященные Дню Труда, в 1967 году в Монреале. Я учился в Торонто. Я приехал на выходные на Всемирную Выставку. Вскользь я спросил у одного из своих друзей: «Есть ли в Монреале какой-нибудь индуистский храм?» Он сказал: «Да, Американцы открыли один храм. Попробуй сходить туда». Итак, я пришел в монреальский храм в День Труда в 1967 году. Я принял участие в воскресной программе. Киртан все шел и шел и шел. А когда я уходил из храма, то увидел у них гостевую книгу, в которую я вписал свое имя и адрес. Когда я вернулся в Торонто, то стал получать каждый месяц письма с расписанием и просьбами о пожертвовании. В мае 1968 года я получил письмо: «Наш Свамиджи приезжает в Монреаль в июне 1968 года. Пожалуйста, приезжайте и встретьтесь с ним». Я в любом случае собирался переезжать в Монреаль. Я приехал в Монреаль 31 мая. И первым поручением, которое дал мне президент храма, было убраться в квартире Прабхупады. Прабхупада приезжал на следующий день. Прабхупада остановился в 420 доме на улице Принца Артура. Поэтому мне выпала честь встретить Прабхупаду 1 июня 1968 года. До этого я почти не сталкивался с садху в Индии. Кстати, был один бенгальский джентльмен, господин Мукхерджи, который часто приходил встречаться с Прабхупадой. Он говорил: «О, этот садху отличается». Так или иначе, по прошествии времени я понял, что Прабхупада был настоящим святым. Он цитировал писания. Он никогда не говорил что-то от себя. Он был настоящим доброжелателем, очень дружелюбным, и он хотел, чтобы все были счастливы. Но он знал, что настоящее счастье придет только тогда, когда вы будете следовать писаниям. И Прабхупада был всегда прямолинейным. В те дни преданных было не много. На самом деле Прабхупада остался в Монреале на три месяца. У него были какие-то проблемы с грин картой в Америке. Поэтому ему пришлось выехать из Америки. Поэтому он приехал в Монреаль 1 июня и остался там до августа 1968 года. В те дни лидеры из разных частей Америки постоянно приезжали, чтобы встретиться с Прабхупадой.

72-02 Бхакти Рагхава Свами

Нас было трое новых преданных брахмачари, и мы присоединились к храму в Оттаве. И через семь месяцев, в июле 1974 года, мы узнали, что Шрила Прабхупада будет в Новом Вриндаване. Мы узнали об этом в последнюю минуту, и сразу же поехали в Новый Вриндаван. Тогда я впервые увидел физически Шрилу Прабхупаду. Нас было трое брахмачари, и мы получали инициации от Шрилы Прабхупады. Это также был первый раз, когда я увидел большое количество санньяси с дандами. Это был настоящий опыт увидеть так много старших преданных. Потому что в маленький храм в Оттаве Прабхупада даже никогда не приезжал. И только Сатсварупа Махарадж путешествовал от храма к храму с библиотечной группой. Это был единственный санньяси, которого мы до этого встречали. Итак, я увидел Шрилу Прабхупаду, получил инициацию. Преданные сделали асану на открытом воздухе, где Прабхупада прочитал лекцию 21 июля 1974 года.

72-03 Бхактимарга Свами

Впервые я встретил Шрилу Прабхупаду в Атланте, штат Джорджия, в феврале 1975 года. В тот раз Прабхупада праздновал День Явления Бхактисиддханты. Я увидел его в первый раз, это было вечером, и собралось очень много преданных в храмовой комнате в Атланте. Там царила очень особенная энергия. Конечно же я был поражен ростом Прабхупады. Он не был высоким. Потому что, когда вы видите его на фотографиях, все кажется огромным – его глаза, растяжение его рта, мочки его ушей довольно большие. Его голос на записях это довольно мощный баритон. Поэтому рождается картина очень большого человека. Но когда вы видите его, то понимаете, что это просто маленький человек, но с большим посланием. Это была уникальная встреча, потому что Прабхупада учил нас бхаджану Лочана даса Тхакура «Парама Каруна». Это красивая песня, описывающая двух Господ, Чайтанью и Нитьянанду, причину, по которой Они сюда пришли. А зачем они сюда пришли? Чтобы устроить вечеринку, вечную вечеринку. Они предлагают хорошо провести время, но в то же самое время духовно. Это было очень знаменательно. Шрила Прабхупада также играл для нас на мриданге, что было в те дни очень большой редкостью. Он дал очень много милости. Также в тот раз Шрила Прабхупада смотрел спектакль, который поставили наши преданные, посвященный эпизоду, когда Чайтанья встретил мусульманского лидера, Чханда Кази. Невозможно было не посмотреть назад. Я был зрителем, но я постоянно смотрел назад. А Прабхупада тоже был зрителем. И я видел, что он очень наслаждался спектаклем. Ему очень нравилось, что Сознание Кришны можно преподать зрелищно. Это было важно для меня. Также был киртан, и я помню, что много преданных воспевало около Божеств. Прабхупада сидел на своей вьясасане в храмовой комнате. И там был очень парень, который вел себя немного несерьезно. У него был барабан, он играл на мриданге. Он отодвигал ее вперед, а потом ударял о свой живот. Так он игрался туда сюда. Он стоял довольно близко к Прабхупаде. Прабхупада посмотрел на этого мридангиста довольно угрюмо, как бы говоря: «Что ты делаешь?» Мне кажется, что Шрила Прабхупада до какой-то степени одобрял легкомыслие, но когда оно переходило границы, это не было для него приемлемым.

72-04 Гопал Кришна Госвами

Как я уже сказал, у меня не было никакого соприкосновения с садху, я никогда в жизни не был во Вриндаване и я даже никогда не слышал о Вриндаване или о Маяпуре до того, как встретил Прабхупаду. И я никогда не слышал о Господе Чайтанье. Один бенгальский джентльмен вкратце рассказал мне о Прабхупаде. Он сказал: «Я касался стоп многих садху, но он мне кажется особенным». Как я ранее сказал, Прабхупада также уделил мне много внимания. Я был первым индийским учеником Прабхупады на западе. И у Прабхупады было сильное желание также проповедовать индийцам. Он хотел, чтобы они приняли Сознание Кришны. На самом деле был один индиец из Баффало, который присоединился, но он оставался не долго.

72-05 Гаура дас

Первый раз я встретил Шрилу Прабхупаду на плакате в квартире у своего друга. Его звали Гари Престон, у него была ученая степень по теологии в Университете Торонто. А я искал гуру и спросил его:

– Из всех гуру, которые сейчас можно видеть, какого ты считаешь наиболее подлинным, без излишеств, наименее коммерциализированным?

Он указал на черно-белую фотографию Прабхупады, лицо которого выглядело очень серьезным. И мой друг Гарри сказал:

– Из всех гуру, которых мы можем сейчас встретить, Бхактиведанта Свами Прабхупада настоящий. Он истинный, он представляет традицию ведической культуры.

72-06 Вишнурата дас

Мой первый контакт с Прабхупадой на самом деле произошел через «Бхагавад-гиту». Я молился: «Если Бог существует, Он должен проявиться мне, потому что я уже насытился жизнью и я больше так не могу продолжать». Я не хотел умереть или чего-то подобного, но я был уверен, что есть что-то высшее. Поэтому я по-настоящему молился кому бы то ни было. На самом деле я практиковал аштанга-йогу, поэтому я знал о Брахмане, и у меня было некоторое осознание Брахмана. Мне это показалось не то, чтобы интересным, потому что это что-то очень безличное. Мне казалось скучным сливаться со светом. И тогда я стал молиться: «Если в Абсолютной Истине есть что-то большее, тогда покажи мне это». И на следующий день преданные постучали в мою дверь. Это были Вишвамбхара и преданный, который был в то время Джи-би-си в Канаде и также позже отвечал за гурукулу (я не помню его имя). Они оставили мне «Бхагавад-гиту». В течение двух часов мы пели киртан, потому что у меня было много музыкальных инструментов. В то время я также был музыкантом. Тем же вечером мы с женой прочитали введение в «Бхагавад-гиту». И мне стало совершенно ясно, что все ответы, которые я искал, были там. Поэтому мы решили прийти в храм. Как только мы пришли в храм, который располагался в бывшем боулинговом клубе на третьем этаже здания, первое, что я увидел, это фотографию Прабхупады, держащего трость, сделанную в России, рядом с Химавати. Я тотчас же узнал его. Это был мой духовный учитель. Это было похоже на то, что мы раньше уже встречались, и вот мы снова встретились. От музыки, от красок, от запахов благовоний и цветов я почувствовал себя как дома.

72-07 Гопал Кришна Госвами

В июне 1968 года мы поехали на программу в христианской школе. Это была школа для девочек, и в этой школе было много монахинь. Эту программу организовал франко-канадский преданный Джанардана Прабху. В то время он учился на кандидата наук. Прабхупада читал лекцию, и обычно после лекции он спросил, есть ли вопросы. Тот же самый господин Мукхерджи, который сказал мне, что Прабхупада не похож на других святых, встал со своего стула и стал нападать на Прабхупаду. Он сказал:

– Зачем вы приезжаете и проповедуете эту философию в христианской стране? У них своя философия. Вам не надо этого делать.

Преданные были очень расстроены тем, как он нападал. Прабхупаду критиковали не христианские монахини, а один из тех, кто приехал с ним в качестве сопровождения. Итак, преданные были очень расстроены. А Прабхупада вел себя очень спокойно. В августе Прабхупада уезжал из Монреаля в Америку. И он сказал мне:

– Гопал, пойди и позови господина Мукхерджи.

Я сказал:

– Прабхупада, он так сильно оскорблял вас. Почему вы хотите его видеть?

Прабхупада сказал:

– Скорее всего я причинил ему какое-то беспокойство в своей прошлой жизни, за что он теперь мстит.

Я позвал этого джентльмена, и Прабхупада благословил его перед своим отъездом. Из этой истории мы можем видеть, насколько великодушным и милостивым был Прабхупада. Даже несмотря на то, что этот человек унижал Прабхупаду и нападал на него очень некрасиво, Прабхупада стерпел это, не сказал ни слова. И на самом деле он благословил его перед своим отъездом. Я думаю, что из этого примера мы должны черпать вдохновение, чтобы не отвечать в обратную, когда нас кто-то критикует. Нам надо учиться «тринад апи суничена».

72-08 Гокулананда дас

На самом деле моя первая встреча со Шрилой Прабхупадой была не физической, а духовной. Каким-то образом к тому моменту, как я встретил преданных в Ванкувере летом 1971 года, я уже по-настоящему безотлагательно искал истинного духовного руководства. Я помню, что на вторую неделю после того, как я переехал в храм, преданные показывали друг другу прекрасную фотографию, которая только что приехала из Лос-Анджелеса. На ней был Шрила Прабхупада с дюжиной учеников, которые все кланялись приехавшему Прабхупаде. Взгляд на лице Прабхупады был пропитан огромной любовью и заботой. У него был очень красивый любовный взгляд, от которого все преданные вдохновлялись и питались. Меня это тронуло до глубины души. Я подумал: «О, Боже. Насколько же велик этот чистый святой, что он может вытянуть столько любви из своих последователей». Поэтому каким-то обратно я был благословлен мельчайшей каплей Кришна-ананды Прабхупады. Это было очень могущественно. Эта одна из великих сил, которая поддерживает меня в течение жизни. Прабхупада не принадлежит к этому миру. Он пришел, чтобы забрать нас из этого мира. Он пришел с полным арсеналом – высочайшим знанием, глубочайшей чистейшей любовью и анандой. Прабхупада всегда пребывал в ананде. Но его проповедь, его сострадание преобладали в его жизни. Он потратил каждую каплю своей жизни, чтобы дать Кришну всему миру, и мы были вовлечены или втянуты в эту божественную силу. Это было совершенно поразительно. Наши жизни прошли необыкновенным образом, потому что Прабхупада вовлек нас в служение своему гуру, в величайшие чудеса.

72-09 Самир Прабху

Когда я впервые соприкоснулся с преданными Харе Кришна, они дали мне литературу, которую я стал читать. Так как я был выходцем из Индии, я также уважал всех других садху из Индии. Будучи в то время в Оттаве, я пошел в Индийскую Библиотеку Верховной Комиссии, чтобы почитать о философиях таких личностей, как Рамана Махариши, Ауробиндо, Вивекананда и другие. Я подумал, что должен посмотреть, что они говорят о духовной жизни. Я был ошеломлен, читая книги Прабхупады, потому что они были очень простыми и исполненными смысла. Так я сразу привлекся.

72-10 Гурупрасад дас

Самир позвал меня и я пришел. Но в храме никого не было. Он был практически пуст. Затем я спустился на кухню, и мне сказали, что Прабхупада наверху в прасадам-холле. Это была пристройка к главному зданию. Я поднялся наверх, и когда я вошел в прасадам-холл, Прабхупада стоял прямо передо мной. Я был очень поражен увидеть его там. Я предложил свои поклоны, а Прабхупада спросил, как меня зовут и откуда я. Затем он задал мне вопрос:

– Ты воспеваешь Харе Кришна?

Я подумал, что он спрашивает, читаю ли я регулярно шестнадцать кругов, как другие преданные. Поэтому я сказал ему:

– Я пытаюсь воспевать.

Он сказал:

– О, ты пытаешься. В чем сложность? Просто делай это.

Мне кажется, что Прабхупада произнес эту фразу «просто делай это» до того, как «Найк» взяли ее как свою крылатую фразу. Затем мы все спустились вниз и Прабхупада провел собрание с преданными. После общения с преданными Прабхупада спросил:

– Есть ли у кого-то вопросы?

В тот момент у меня были определенные трудности. Поэтому я сказал Шриле Прабхупаде:

– У меня на самом деле не получается достичь успеха в материальной жизни. Но также я и не сосредоточен на духовном процессе. Что мне делать?

Прабхупада повторил то же самое:

– Воспевай Харе Кришна.

Мне кажется, что это главное наставление, которое Прабхупада дал мне. Дважды за день. «Воспевай Харе Кришна». В конце концов я узнал, что это и есть необходимый процесс для этого века.

72-11 Гопал Кришна Госвами

Когда Прабхупада был в Монреале, он открыл банковский счет в Канадском Имперском Коммерческом Банке. Мне кажется, что это было отделение на Шербрук-стрит. Прабхупада попросил меня вести за него этот счет. Поэтому я регулярно давал Прабхупаде отчеты. Прабхупада увидел, что банк по какой-то причине взимал высокую комиссию. Прабхупада очень заботился о том, чтобы сохранять каждую копейку Кришны, поэтому он сказал:

– Скажи банку, чтобы они не взимали эту комиссию.

Прабхупада сказал:

– Ты можешь закрыть банковский счет, если банк будет взимать большую комиссию.

Как мы знаем из многих примеров, Прабхупада заботился о том, чтобы не тратить даром ни копейки из денег Кришны. Он видел, что все принадлежит Кришне. И когда он видел где-то неправильное использование, он предпринимал шаги, чтобы остановить это.

72-12 Кришнадас Кавираджа дас

Я впервые увидел Шрилу Прабхупаду в Новом Вриндаване в 1974 году. Мы приехали из храма в Оттаве в Новый Вриндаван, и я собирался получать инициацию. Это был июль 1974 года. В Новом Вриндаване тогда проходила большая инициация – сорок пять преданных. Первым утром мы спускались от старой фермы до Бахулавана. Прабхупада вышел на утреннюю прогулку, а мы стояли на дороге. Сначала я увидел, как преданные спускались с верхней части Нового Вриндавана по направлению к Бахулавану. Но в какой-то момент на дороге был небольшой подъем, поэтому преданные скрылись, а затем начали появляться данды и головы преданных. А я думал: «Где же Прабхупада? Где же Прабхупада?» И вдруг он появился, очень маленький. Я уже видел фотографии Прабхупады на стенах в Оттаве, и я думал, что Прабхупада очень большой, потому что он говорил очень величественно, акцентируя внимание на Кришне. Даже просто его речь делала его величественным. Но когда я увидел, что его физическое тело такое маленькое, это удивило меня. Затем мы все собрались и Прабхупада прочитал лекцию. Это был тот же самый Прабхупада, с тем же самим величием и грандиозностью. Видеть его было просто удивительно. Мне выпала удача получить на следующий день инициацию. Многие преданные поначалу не понимали речь Прабхупады. К тому моменту я был преданным в течение трех с половиной месяцев, и более менее мог понять, что он говорит. Но когда он подал мне четки, я не понял, что он сказал. Я подумал: «О-оу. Я не знаю своего имени». Я взял четки и ушел, но я думал: «Я даже не знаю, кто я». Все это продолжалось, пока я позже не встретился с Джагадишем. Джагадиш беседовал с Прабхупадой предыдущим вечером, и он записал имя, которое я должен был получать. Он сказал:

– Тебя зовут Кришнадас Кавираджа дас.

Я вдруг понял, что сказал Прабхупада. Он сказал: «Твое имя Кришнадас дас». Я сказал:

– Прабхупада сказал Кришнадас дас. Итак, мое имя Кришнадас дас или Кришнадас Кавираджа дас?

Он сказал:

– Прабхупада сказал, что твое имя будет Кришнадас Кавираджа дас, и мы так записали в книге. Поэтому давай остановимся на этом.

С тех пор я Кришнадас Кавираджа дас.

72-13 Лакшминатха дас

Впервые я встретил Прабхупаду так. Мы обычно сначала звонили преданным. Прабхупада был в Новом Вриндаване. Мы позвонили туда и попросили позвать Бхактиведанту. Нам ответили: «Он тут, но у него перерыв на гулабджамуны». Так мы все узнали, и поэтому сразу поехали в Новый Вриндаван. К тому времени я был бхактой в течение одного месяца. Мне было семнадцать лет, и должно было исполниться восемнадцать. Прабхупада собирался прочитать лекцию на улице. Было очень много преданных. Поэтому вьясасану для Прабхупады поставили наверху на пороге у домика Куладри. Я хотел видеть Прабхупаду и слышать Прабхупаду, поэтому я встал так, чтобы быть поближе. Все преданные были недовольны, потому что хотели, чтобы я подвинулся. Но я думал, что они просто хотят занять мое место. Я привык, что в кармическом мире все соперничают. Так или иначе, я обошел их и встал там. Когда пришел Прабхупада, мы все предложили ему свои поклоны. В тот момент, может быть из-за того, что у меня были длинные волосы как у хиппи, Прабхупада посмотрел на меня. И, как многие преданные описывают это, Прабхупада смотрел сквозь тебя. Я был по-настоящему вдохновлен этим, потому что Прабхупада делал это не судя вас. Он не порицал вас. Он мог видеть ваше прошлое. Но он смотрел не на тело, а на ваше предательство в материальном мире. Я понял, что эта личность знает меня. Он является тем, кто может исцелить меня, как доктор, который сначала должен узнать вашу болезнь, чтобы вылечить вас. Поэтому я по-настоящему почувствовал себя в безопасности с Прабхупадой. Немного ранее я встречал людей Гуру Махараджа Джи, которые говорили: «О, он может дать вам свет», и так далее. Я рассказал об этом одному преданному, но он сказал:

– А какова твоя квалификация, чтобы тебе что-то было явлено?

Поэтому меня очень поразили преданные, и встреча со Шрилой Прабхупадой была еще более впечатляющей. Так я впервые увидел Прабхупаду.

72-14 Гокулананда дас

Я помню, как второй раз увидел Прабхупаду в конце июля 1972 года в Новом Вриндаване. Там проходили удивительные собрания преданных для обсуждения Бхагавата Дхармы. Прабхупада привлек туда преданных со всей страны. Некоторые даже приехали из Европы, чтобы принять участие в этом историческом событии. Итак, Прабхупада собирался прочитать первую главную лекцию на вершине холма, где преданные построили специальный крытый павильон. Мы собрались нести Прабхупаду на паланкине на этот холм. Когда Прабхупада подъехал на машине, Кешава выбрал нескольких высоких преданных, и мне он также сказал: «Хорошо, ты поможешь нести Прабхупаду на паланкине». Мы поднесли паланкин к машине Прабхупады. Он вышел и сел на паланкин. Когда мы подняли его, паланкин не обладал никаким дополнительным весом. Прабхупада мистическим образом стал невесомым. Это был прекрасный опыт. Мы подняли паланкин на холм. За нами шли четыре сотни преданных с оглушительным киртаном. Прабхупада выглядел очень царственно и величественно, но в то же самое время он вел себя очень смиренно. Качества Прабхупады выше мирского понимания. Он был одновременно смиренным и величественным, потому что он был чистым преданным. У него не было эга. Но он передавал это могущество. При этом он всегда обладал прекрасной смиренной спонтанной любящей природой. Также я однажды дал Прабхупаде гирлянду. Это было через шесть месяцев в аэропорту Ла Гуардия. Рупануга дал мне возможность поднести эту гирлянду Прабхупаде. Когда я подошел к Прабхупаде, наши взгляды встретились, и Прабхупада склонил голову прекрасным смиренным образом, как бы говоря: «О, ты предлагаешь эту замечательную вещь мне?» Можно было видеть это в его глазах. Он был очень тронут этим небольшим подношением. А я немного нервничал, но я увидел любящую и смиренную природу Прабхупады, и это дало мне огромное воодушевление. В его присутствии все было так чудесно.

72-15 Гаура дас

Тем вечером я получил «Гиту» от Нандикешвары Прабху, и он предложил мне: «Мы собираемся встретиться с нашим гуру, Шрилой Прабхупадой, в Чикаго через пару недель. Ты бы хотел поехать?» Я спросил разрешения у членов нашей группы, потому что в тот момент у нас не было никакой работы. И они сказали: «Да, съезди отдохни». Я запрыгнул в микроавтобус Фольксваген и мы поехали в Чикаго, который находился в пятиста милях к югу. Когда я приехал, то увидел сзади автобус Вишнуджаны Свами и был очень заинтригован. Мое внимание привлекли эктар и тампура. Я жил в храме вместе с сотней брахмачари из группы Радха-Дамодары. Они были очень оживленными в сравнении с дюжиной преданных у нас в Виннипеге. Они красили в белый цвет все стены в храме. В одной из серий этих воспоминаний есть история о том, что Прабхупада однажды сказал: «Куда бы я ни приехал, везде свежий запах краски». Итак, они приводили в порядок храм, здание которого раньше принадлежало молодежной христианской организации в Эванстоне. По мере приближения даты приезда Прабхупады, преданные стали постоянно говорить: «Прабхупада приезжает! Прабхупада приезжает!» В конце концов этот день настал. И это было так: «Бонзай! Все, мы едем в аэропорт О’Харе Кришна, чтобы встретить Прабхупаду». Я запрыгнул в микроавтобус. Мы все собрались там. Конечно же, шел большой киртан в преддверии встречи с Прабхупадой. Сначала все ждали у Юнайтед Эйрлайнз, но потом объявили, что такой-то рейс прибудет на Американ Эйрлайнз. Поэтому вся огромная группа киртана переместилась на другую сторону терминала. Нарастало и нарастало предвкушение встречи, и киртан разгорался и разгорался. В конце концов двери открылись и вышел Прабхупада. Тотчас же всех накрыл цунами трансцендентных эмоций. Он просто смыл меня. Я видел, как преданные кричали: «Прабхупада!» Слезы выстреливали из глаз некоторых преданных, и одновременно они улыбались. Я никогда не видел таких противоположных эмоций плача и радости. Все упали на пол, и я сделал то же самое, что и другие. Там стояли свами, которые освобождали Прабхупаде путь, потому что все хотели коснуться его стоп. Это явилось для меня огромной самскарой, впечатлением. Я был очень впечатлен тем, что он держался с аристократическим достоинством, но в то же самое время вы могли почувствовать, что у него не было никакого ложного эга. Можно было видеть, что он не думал так: «О, я рад, что вы поняли, что я Шрила Прабхупада». Это было по-другому: «О, здесь Сиддханта Прабху, и другие преданные. Все мои сыновья и дочери собрались здесь, чтобы встретить меня». В этом была чистота. Это была любовь. И Прабхупада чувствовал ее по отношению к нам.

72-16 Гопал Кришна Госвами

Пока Прабхупада был в Монреале, к нему приезжало много лидеров. Монреаль стал центральной точкой. На самом деле когда Прабхупада увидел одно здание в Монреале, он сказал:

– Это могло бы стать нашей всемирной штаб-квартирой.

В какой-то момент он планировал сделать всемирную штаб-квартиру в Монреале. Прабхупада во всем видел возможность. Прабхупада всегда думал о том, как все занять в служении Господу.

72-17 Бхактимарга Свами

Я также имел удовольствие побывать на утренней прогулке со Шрилой Прабхупадой в Атланте. Был довольно прохладный день даже для такого северного человека из Канады, как я. Но Прабхупада был совершенно неунывающим. Он был очень хорошо одет. Он шел вперед, а группа Вайшнавов, которая его сопровождала, была очень внимательна. И мне кажется, что я был одним из таких личностей, которая пыталась быть внимательной. Я направил свое ухо в сторону, откуда доносился его голос, но я не очень хорошо мог разобрать, что он говорил. Но я был зациклен на том, чтобы быть там и ловить каждое слово. Поэтому я совершенно не смотрел, куда я иду. Вдруг я ударился в фонарный столб. От этого раздался невероятно громкий пронзительный шум, и я весь завибрировал. Мой товарищ, который был моим лидером санкиртаны, Гири-ядава Прабху, услышал этот звук. Он посмотрел назад на меня и сказал: «Тссс…» А я подумал: «А как насчет меня?» У меня на голове образовалась шишка. Но мне кажется, что для меня урок заключался в том, что все были очень внимательны, чтобы слышать Прабхупаду, а все остальное было совершенно не важно.

72-18 Гопал Кришна Госвами

Была одна женщина, которая пришла к Прабхупаде, и Прабхупада, как обычно, проповедовал ей:

– Пожалуйста, воспевайте Харе Кришна мантру.

Эта женщина сказала:

– Свамиджи, я постоянно воспеваю, двадцать четыре часа.

Прабхупада сказал:

– Двадцать четыре часа? Как вы воспеваете?

Она сказала:

– Я в уме воспеваю двадцать четыре часа.

Тогда Прабхупада сказал:

– А когда вы голодны, вы едите в уме или физически?

Она сказала:

– Физически.

Прабхупада сказал:

– Нет, вы должны начать есть в уме.

Тогда она поняла, о чем Прабхупада говорил ей. Если вы хотите воспевать Святое имя, надо воспевать и слушать, а не делать это просто в уме. Это все равно, что не воспевать. Так эта женщина поняла, что Прабхупада был прав. Прабхупада подчеркивал, что мы должны воспевать Святое имя и слушать Святое имя так. Как говорят писания, чем более внимательны вы во время воспевания, тем больше будет эффект и тем быстрее произойдет

очищение сердца.

72-19 Гаура дас

В следующий раз я увидел Шрилу Прабхупаду уже после того, как я прослужил в храме в течение нескольких месяцев. Мой президент храма Уттамашлока Прабху сказал:

– Как ты собираешься получать инициацию от Шрилы Прабхупады?

Я сказал:

– Я не квалифицирован для того, чтобы получить инициацию от Шрилы Прабхупады.

Он сказал:

– Это и есть квалификация. Если бы ты думал, что квалифицирован, я бы тебя никогда не рекомендовал.

Тогда я подумал: «Хорошо, вот и все». Итак, Прабхупада приехал в Детройт, и там было не официальное торжественное открытие Девасадхана Мандира, который купили Амбариша Прабху и Лекхашраванти. Я помню, что очень нервничал, стоя в очереди на получение своих четок. Я прокручивал в уме регулирующие принципы, надеясь, что не впаду в оцепенение перед Шрилой Прабхупадой. В конце концов пришла моя очередь. «Бхакта Гленн». Я вышел вперед. Шрила Прабхупада спросил:

– Итак, каковы четыре принципа и воспеваешь ли ты шестнадцать кругов?

Я это делал. И я перечислил четыре регулирующих принципа. Стоя там, я ощутил опыт, которого у меня до этого никогда ни с кем не было. Прабхупада смотрел на меня, и я чувствовал, как будто у него было рентгеновское видение. Он видел многие-многие мои прошлые жизни. Он видел все мои греховные реакции. Я почувствовал себя совершенно сбитым с толку, стоя перед ним, и понимал, что я не квалифицирован быть принятым Прабхупадой. Меня переполняли эмоции от того, что он принимал меня в тот момент. Я получил некий опыт того, что он был три-кала-гья – он мог видеть прошлое, настоящее и будущее. И у меня ни с кем в жизни не было такого опыта.

72-20 Вишнурата дас

Первое личное соприкосновение с Прабхупадой у меня было в Париже в 1973 году прямо перед установкой Радхи-Париж-ишвары. Мы только купили этот храм, и вовсю шло приготовление к приезду Прабхупады. Прабхупада приехал. Я стоял рядом с Божествами после того, как они были установлены. Прабхупада сказал мне:

– Одежды Радхарани слишком прямые. Ты должен поставить что-то поддерживающее под ее юбку, чтобы она стала шире.

Я принял это во внимание. Затем он повернулся и сказал:

– Это не правильно, что Баларама стоит так близко.

Потому что Божества Джаганнатх стояли рядом с Божествами Радхи-Кришны. Он сказал:

– Это не правильно, что Баларама стоит так близко к Радхарани. Должно быть какое-то разграничение. Поэтому к завтрашнему дню вы должны сделать что-то, чтобы Радхарани не была так близко к Балараме.

В тот момент я даже не был инициирован. Я получил инициацию через несколько дней. Но мне было поручено найти способ как-то разделить Баларама и Радхарани. Я купил деревянную резную решетку, раскрасил ее в золотой цвет и подвесил ее к потолку между двух алтарей. Это было мое первое личное соприкосновение с Прабхупадой.

72-21 Гопал Кришна Госвами

Прабхупада приехал в Индию со своими западными учениками по-моему в 1971 году. Так или иначе, это произвело огромный фурор. Прабхупада проводил фестивали в главных городах Индии, на которые приходило больше тридцати тысяч человек. Воспользовавшись популярностью Движения Харе Кришна, один известный киноактер в Индии снял фильм, который назывался «Харе Рама Харе Кришна». Этот фильм был большим хитом в Индии. Это был суперхит. Позитивной частью в этом фильме было то, что фоновым звуком в течение всего фильма пелась Харе Кришна мантра. Так была песня, в которой присутствовала Харе Кришна мантра. Но слабой стороной фильма было то, что там показывалось, как преданные употребляют наркотики, чувствуют кайф, а потом поют Харе Кришна. Это фильм вышел в Индии в 1973 году. В то время я жил в Америке. Но я как раз приехал в Индию в отпуск. Я встретился с Прабхупадой в Акаш Ганге и сказал ему:

– Шрила Прабхупада, этот фильм принесет нашему Движению плохую репутацию.

Наше Движение в Индии в то время было совсем молодым. Я сказал:

– Этот фильм показывает, что мы воспеваем Харе Кришна, но люди принимают наркотики. Это испортит нашу репутацию.

Прабхупада был совершенно невозмутим. Он сказал:

– Нет никаких потерь. Люди буду слушать Харе Кришна мантру и очищаться. Не волнуйся.

Очень интересно, что примерно три года назад я инициировал одного преданного в Америке, и я спросил его:

– Как ты присоединился к Движению?

Он сказал мне, что когда он был маленьким мальчиком, вышел фильм под названием «Харе Рама Харе Кришна». Он услышал Харе Кришна мантру в этом фильме. После этого он полюбил эту мантру. Он ходил всюду, где мог слушать эту песню, которая была большим хитом. Этот фильм посеял семя Сознания Кришны в его сердце. И через тридцать пять лет он получил инициацию. Поэтому то, что сказал Прабхупада, было правдой. Люди будут слушать Святое имя и получать благо. Прабхупада всегда прав. Нам надо знать это.

72-22 Самир Прабху

Я был с Прабхупадой на утренней прогулке в Торонто. Мне выпала большая удача пойти с Прабхупадой. Многие преданные задавали вопросы. Один индийский преданный задал вопрос Прабхупаде. На самом деле он жаловался Прабхупаде о то, что другие североамериканские преданные постоянно его критикуют. Он ожидал, что Прабхупада, будучи родом из Индии, поддержит его. Вместо этого Прабхупада сказал:

– Совершай свое служение очень старательно и пытайся удовлетворить Кришну. Тогда несомненно это прекрасное служение привлечет внимание всех. Таким образом просто игнорируй, что говорят другие, и просто совершай свое преданное служение прилежно. Не обращай внимания на то, что говорят другие.

Мне этот ответ показался очень хорошим. И он применим ко всем нам. Я по-настоящему считаю, что Прабхупада был удивительным.

72-23 Гопал Кришна Госвами

До того, как я приехал в Индию, там практически не издавались книги. Поэтому Прабхупада попросил меня начать издавать книги. И Прабхупада был очень заинтересован в том, чтобы мы издавали большое количество книг. В то время мы только начали издавать книги. В 1976 или 1977 году я организовал очень большую книжную витрину с книгами Прабхупады в очень большом книжном доме, который назывался «Международный дом книги». Это был очень большом дом книги. Они распространяли журнал «Тайм» и «Ридерс Дайджест». Его владелец был пожизненным членом, которого я культивировал. Итак, я организовал очень большую витрину в его магазине, на которую мы поставили книги Прабхупады и весь рекламный материал. И мы проводили эту рекламу в течение одного месяца. Но за этот месяц было продано не много книг. Я пришел к Прабхупаде, чтобы дать ему отчет о том, что, несмотря на очень большую рекламу, заметную витрину в окнах и так далее, мы не смогли продать много книг. Прабхупада сказал:

– Мои книги продаются благодаря энтузиазму моих учеников. А в магазине ни у кого нет энтузиазма. В этом причина.

Мы видим, что когда преданные испытывают энтузиазм, они достигают выдающихся результатов, не имеет значение какое у них служение, но в особенности это касается распространения книг. Но если мы не испытываем энтузиазм, если мы делаем что-то нехотя, тогда результаты будут другими. Прабхупада повторил это дважды или трижды: «Мои книги продаются благодаря энтузиазму моих преданных». Я обычно стараюсь рассказывать эту историю преданным санкиртаны, и они все подтверждают, что когда у них есть энтузиазм, они достигают очень хороших результатов.

72-24 Лакшминатха дас

В 1975 году Прабхупада приехал на Ратха-ятру в Филадельфии. Утром того дня, когда должна была состояться Ратха-ятра, Прабхупада читал лекцию. Конечно же зал был битком набит людьми. Преданные просовывались даже в окна, чтобы послушать. Итак, Прабхупада читал лекцию, но в коридоре стоял шум. Поэтому кто-то решил закрыть двери храмовой комнаты. Прабхупада тотчас же заметил это. Он сказал:

– Почему двери закрыты?

– О, Прабхупада, там очень шумно.

Но Прабхупада сказал:

– Нет, оставьте двери открытыми. Им надо слушать. Им надо слышать.

Меня впечатлило то, что Прабхупада не был погружен в себя, хотя он проповедовал, читая свою лекцию. Он замечал эти вещи и тотчас же он отметил это. Его сострадание было таковым, что его не волновал шум, а важно было, чтобы люди могли слушать. Так чуткость, которой обладал Прабхупада, была совершенно исключительной. Она без слов говорит очень о многом. Можно было видеть глубину этой личности, состояние его сознания. Он был очень чувствительным и внимательным к этим маленьким деталям, несмотря на то, что он передавал Абсолютную Истину, «Шримад Бхагаватам». Было очень впечатляющим видеть это в Прабхупаде.

72-25 Гокулананда дас

Похоже это лучшая история, которой я могу поделиться. Конечно же, я всегда был благодарен Прабхупаде за то, что он мне дал так много удивительных партнеров. Я участвовал в библиотечной группе, и у меня там было несколько удивительных друзей – Ганешьям, который позже стал Бхакти Тиртхой, Чару, Махабуддхи, Сухотра. Я развил по-настоящему глубокую дружбу с этими удивительными преданными. Итак, я путешествовал в библиотечной группе, и мы все собрались в Чикаго в конце июля 1975 года. Там была группа Радхи-Дамодара. В ту неделю проходила большая инициация. И также был даршан, на который привел всех нас к Прабхупаде Сатсварупа, наш лидер группы. Как только мы оказались в присутствии Прабхупады, через несколько минут Прабхупада повернулся к Сатсварупе и сказал:

– Итак, ты привел своих людей?

Это был сигнал к тому, чтобы Сатсварупа представил по имени каждого из участников группы. Он начал с Ганешьяма, затем Махабуддхи, Сухотра и так далее. Но меня забыли, потому что я не имел большой роли. Но через две минуты во время паузы Сатсварупа сказал:

– Ах, да, есть еще один новый человек из Канады. Его зовут Гокулананда.

Прабхупада сказал:

– Как-как?

Сатсварупа повторил:

– Гокулананда здесь.

Прабхупада сказал:

– О-о-о, такое прекрасное имя – Гокула-а-ананда.

Это было так сильно и красиво. Лицо Прабхупада было наполнено экстазом. Его улыбка засияла. Экстаз от Прабхупады вошел в сердце каждого. Вся комната наполнилась экстазом. Нас было около двадцати преданных, и каждый почувствовал волшебство экстаза Прабхупады. Мы были вовлечены в его экстаз. Это был прекрасный и запоминающийся момент. Каждый раз, когда я встречаю своих друзей, Шешу и других, они часто напоминают мне об этом. Они говорят: «Гокула-а-ананда». Это то, как Прабхупада делился экстазом, делился любовью. Это было волшебно. Конечно же, я думаю об этом практически каждый день. Это лучшее воспоминание. Это прекрасное имя Кришны очень подходит к моей личной медитации, потому что я всегда заинтересован в ананде. А кто обладает анандой? У кого лучшая ананда? Лучшая ананда у Прабхупады, потому что он любит Кришну, который является источником всей ананды. Это был очень и очень прекрасный и необычный опыт.

72-26 Бхактимарга Свами

Другая утренняя прогулка с Прабхупадой и другими преданными проходила по парку вдоль озера Мичиган. Некоторые из присутствующих духовных братьев были санньяси, у них были данды. Я шел немного позади, не считая важным слишком приближаться. Там ехал велосипедист, который остановился прямо передо мной. Он стоял примерно в трех метрах от меня. Он остановился совершенно неожиданно и попросил уделить ему некоторое внимание. Он сказал:

– Простите.

Он не обращался прямо ко мне. Он больше обращался к преданным, которые собрались вокруг Прабхупады. Он задал простой вопрос:

– Почему некоторые из вас носят палки, а другие нет?

Такой был простой вопрос. Преданные на какое-то время замолчали, и стали ждать, когда ответит Прабхупада. Прабхупада остановился, и все тоже. Когда он останавливался, все останавливались, а когда он продолжал движение, все тоже продолжали. Прабхупада на самом деле не расслышал вопрос. Он повернул голову к Брахмананде и спросил:

– Что он сказал?

Брахмананда так интерпретировал этот вопрос:

– Он хочет знать, зачем мы носим палки, Прабхупада?

Прабхупада подумал секундочку и сказал:

– Скажи ему: «Они нужны для того, чтобы отпугивать собак».

Это был ответ, который тот парень услышал. Я стоял довольно близко к этому велосипедисту. Он озвучил свои мысли:

– Задай глупый вопрос и ты получишь глупый ответ.

Но я помню, что сказал ему:

– Это не был глупый вопрос. Вы просто только что пообщались с очень важной личностью.

72-27 Вишнурата дас

Когда я получал свою первую инициацию, я подошел к Прабхупаде и он спросил меня о четырех регулирующих принципах. У Прадьюмны был список с именами для новых преданных. Он сказал какое-то имя Прабхупаде. Прабхупада посмотрел на меня и сказал:

– Нет.

Я подумал: «О, нет. Он не хочет инициировать меня». Я замер на какое-то время, которое для меня казалось вечностью. Затем он посмотрел мне прямо в глаза и сказал:

– Вишнурата Прабху.

Все воскликнули: «Харибол!» Он сказал:

– Тот, кого всегда защищает Вишну.

Позже я узнал, что это имя Парикшита Махараджа. Это был хороший опыт.

72-28 Бхакти Рагхава Свами

Есть одно утверждения, которое я всегда буду помнить, потому что оно демонстрирует высший уровень Сознания Кришны Шрилы Прабхупады. Это было в Монреале. Мы были в той же квартире, где остановился Прабхупада. Это была квартира президента храма. Мы были не в той комнате, где Прабхупада вел какую-то беседу. В тот момент Шрила Прабхупада писал комментарии к пятой песне «Шримад Бхагаватам», в которой говорится о космологии, очень глубокой теме и даже немного противоречивой. Например, находится ли Луна дальше или ближе, чем Солнце, и подобные вещи. Нас было пятнадцать преданных, которые сидели в другой комнате и пытались уловить, о чем Прабхупада говорил в беседе. В какой-то момент Шрила Прабхупада сделал утверждение, которое мне показалось очень важным. Он ссылался к комментариям и говорил, что нам надо иметь реализацию. Это означает, что в Сознании Кришны определенные вещи мы можем понять не просто читая, а получая откровение от Кришны. Я понял это так, что некоторые объяснения он давал со своего уровня реализации, который открыл ему Сам Кришна. Это утверждение, которое всегда останется со мной, чтобы указывать на высокий уровень духовной реализации Шрилы Прабхупады. И это возможно только для тех, кто является чистым преданным, каким был Шрила Прабхупада.

72-29 Гаура дас

В 1977 году я поехал в Шри Дхаму Маяпур, чтобы получить Гаятри-инициацию от Шрилы Прабхупады. Пока я был там, Бхавананда Прабху спросил меня, не хочу ли я совершить какое-то служение. Я ходил везде и записывал различных санньяси на лекции по «Бхагаватам» или «Гите». И конечно же, бегая везде, я как-то подхватил амебную дизентерию, и я очень сильно заболел. Так как я помогал Бхавананде, а он перестал меня видеть, то до него донеслись слухи обо мне. А он в свою очередь сказал Шриле Прабхупаде, что один из его учеников сильно заболел. Шрила Прабхупада сказал:

– Дайте ему зеленые бананы, потому что они вяжущие и блокирующие, также поху – плющеный рис, и дахи – йогурт.

Но это особо не помогло. Одним вечером я лежал под своей антимоскитной сеткой и думал, что скоро оставлю тело, потому что стал весить меньше пятидесяти килограмм. Рагхава Пандит, мой духовный брат, которого сейчас зовут Бхакти Рагхава Свами, пришел ко мне с двумя большими тарелками из листьев и сказал:

– Бхавананда рассказал Шриле Прабхупаде, что тебе не становится лучше. И Прабхупада сказал: «Приготовьте ему горячие соленые пури».

Он открыл тарелки из листьев и оттуда вышел горячий пар. Я помню, что тотчас же почувствовал: «Вот это да! Несмотря на то, что сейчас тут тысячи преданных, Шрила Прабхупада думает обо мне, крохотном незначительном мне. Как это удивительно!» Качество, о котором я вспоминаю, думая о Шриле Прабхупаде, это его сострадание, его персонализм, его личная забота. Несмотря на то, что было так много преданных и так много встреч и всего остального, он думал обо мне. Это по-настоящему поразило меня и напоминает мне о том, что каждый ученик Шрилы Прабхупады и каждый внук дорог для него. Прабхупада сам говорил, что нужно потратить сотни галлонов крови, чтобы сделать даже одного преданного. Насколько же ценен каждый преданный и насколько я должен осознанно прилагать все усилия, чтобы заботиться о них, думать о них и быть в настроении служения в духе Шрилы Прабхупады.

72-30 Гопал Кришна Госвами

Я поехал в Россию в 1976 году. Мы взяли книги Прабхупады. Мы показывали их ученым в Москве и Ленинграде. В то время Санкт-Петербург назывался Ленинградом. Им понравились книги. Затем мы снова туда поехали в 1977 году вместе с Прихту-путрой Махараджем и Бхугарбхой. Мы приняли участие в очень большой книжной выставке. В конце мы получили сертификат от Советского Правительства с высокой оценкой книг Прабхупады, которые приносят мир во всем мире. Я получил сертификат в Бомбее где-то в сентябре 1977 года. Я привез его Прабхупаде во Вриндаван. Его здоровье было не очень хорошим. Прабхупада был настолько счастлив получить этот сертификат, в котором Советское Правительство давало высокую оценку книгам Прабхупады, способствующим установлению мира во всем мире, что Прабхупада показывал этот сертификат каждому, кто приходил. Его духовные братья приходили, и он говорил:

– Это признание, которое мы получили от Советского Союза.

К сожалению мы куда-то потеряли этот сертификат. Я очень извиняюсь за это. Но Прабхупада очень сильно оценил то, что Советское Правительство оценило наши книги.

72-31 Бхактимарга Свами

Я снова был на утренней прогулке в Чикаго. На этой утренней прогулке было меньше людей. Это был прекрасный солнечный день на озере Мичиган. Мы шли по тропинке и пришли к концу парка. Там была какая-то растительность, какие-то деревья и даже какая-то каменная стена. Очевидно, мы не могли идти дальше, и нам пришлось развернуться и пойти назад. Но решили, что Вишакха, наш фотограф, снимет фотографии. Прабхупада выглядел прекрасно в сером чаддаре. Там был Брахмананда и еще несколько людей. Решили, что это будет портретная прекрасно обрамленная фотография Его Божественной Милости. Брахмананда подошел и помог сделать красивые складки чаддара. Также подошел второй преданный и посоветовал Прабхупаде повернуться под правильным углом. Вишакха, будучи фотографом, подошла и сделала какие-то свои предложения. Затем вернулся второй преданный и добавил еще немного суеты. Прабхупаде не понравилось все это замешательство и он сказал:

– Я просто буду стоять вот так. Нельзя удовлетворить всех и сразу.

На его лице появилась большая улыбка. Так он сказал. Это одна из классических фраз: «Вы не можете удовлетворить всех и сразу». И это конечно же актуально, когда вы являетесь лидером или родителем. Так устроен мир – у каждого человека свой индивидуальный подход к вещам. Поэтому надо быть просто удовлетворенным тем, что есть. Так было сказано это очень глубокое утверждение, которое хорошо применимо во многих случаях. Обычно Прабхупада имеет очень серьезный вид учителя, очень строгий. Даже его избранные фотографии передают это. Но мой маленький опыт с Прабхупадой показал, что он вполне обладает юмором, он любит время от времени шутить и делать остроумные замечания, которые облегчали атмосферу. Я подумал, что это очень важно. То, что у вас есть учитель, еще не значит, что всегда должна быть невероятная строгость. Должна быть человечность, чтобы жизнь не была слишком обременительной и тягостной. Мне кажется, что это очень важно. И Прабхупада был способен обеспечить это своими замечаниями о том, что ему говорить и как ему поступать.

72-32 Вишнурата дас

Кроме близкого общения с Прабхупадой во время получения второй инициации у меня также была возможность видеть его на лекциях и утренних прогулках в Париже. Я не задавал никаких вопросов, я немного стеснялся задавать вопросы во время утренних прогулок. У меня есть фотографии, где Прабхупада смотрит на меня и говорит со мной во время утренних прогулок, но я не помню, что он говорил. Но во Вриндаване я был с ним в течение нескольких дней. Было много утренних прогулок, на которых Прабхупада говорил о растениях: «Это растение исцеляет такую-то болезнь, это исцеляет другую». Он говорил о земле, которая не была правильно задействована какими-то из его духовных братьев, о бизнесе, который творился во Вриндаване, и об остальном.

72-33 Лакшминатха дас

Одним утром во время Приветствия Божеств Прабхупада предлагал свои поклоны Гаура Нитай, а затем шел к Кришне Балараме, а затем к Радхе Шьямасундаре. Во время того, как Прабхупада предлагал свои поклоны, кто-то коснулся стоп Прабхупады. Когда Прабхупада встал, он сказал им: «Не касайтесь моих стоп». Затем он перешел к другим алтарям, затем принял чаранамриту и затем сел на вьясасану. Там мы подносили ему гирлянды, воспевали, касались его стоп, подносили цветы, предлагали поклоны. И мне показалось немного удивительным видеть этот контраст. Но затем я вспоминал об этом и понял, что когда он стоял напротив Божеств и предлагал свои поклоны, он играл роль преданного. Он является духовным учителем, но также он преданный. Он был в этом настроении. Поэтому он не хотел, чтобы кто-то касался его стоп. Но позже он играл роль посланника Кришны. Прабхупада всегда сознавал, где он находится. Он никогда не терялся ни в какой ситуации. И было в каком-то смысле очень обнадеживающим иметь такую личность, которая всегда была черной и белой. С Прабхупадой никогда не было путаницы. Он всегда имел совершенный ответ. Когда кто-то задавал ему вопрос, он тотчас же имел ответ. Ему не нужно было куда-то заглядывать и не нужно было время, чтобы подумать. Он сразу отвечал. И в этом случае было то же самое. Прабхупада точно знал: «Не трогайте мои стопы». И наблюдение за этом было большим уроком. Просто находясь в присутствии Прабхупады вы могли научиться очень многим тонкостям Сознания Кришны. Это был прекрасный опыт.

72-34 Кришнадас Кавираджа дас

Я помню, как в 1976 году мы были в Маяпуре вместе со всеми преданными. Шрила Прабхупада собирался отправиться в Нрисимхапалли, где явился Господь Нрисимхадева в Навадвипе. Шел большой киртан. Машина Прабхупады была припаркована прямо у здания Лотоса. А мы с Лакшминатхом Прабху стояли прямо рядом с окном машины, из которого Шрила Прабхупада смотрел вверх прямо на нас. Мы воспевали и танцевали. Прабхупаде нравился киртан. Они только собирались поехать, но из машины выпрыгнул Хари Шаури и сказал:

– Мы не взяли трость Прабхупады!

Кто-то побежал наверх и принес трость Прабхупады. Они снова собирались уже отъехать, но вдруг Хари Шаури опять выпрыгнул и крикнул:

– Мы не взяли свитер Прабхупады!

Кто-то побежал наверх и принес свитер Прабхупады. Они снова собирались уже отъехать, но он сказал:

– У нас нет никакой воды!

Тогда я снял свою флягу и катнул ее по крыше машины. Хари Шаури поймал ее, сел в машину, и когда они отъезжали, Прабхупада сложил руки и посмотрел на меня с большой улыбкой. Было удивительно видеть это. Шрила Прабхупада отвечал за огромное движение и был занят очень многими вещами, но он показывал свою признательность за каждую мелочь. Какое бы служение преданные не делали, он ценил это очень сильно. А я по-настоящему оценил эту признательность. Это было удивительно. Это была своего рода жертва, потому что в те дни не было бутилированной воды, и мне уже не в чем было носить ее. Мне надо было спускаться вниз и брать воду из Ганги. Теперь я оказался без воды. Но я отдал ее Прабхупаде и был очень счастлив.

72-35 Самир Прабху

В конце концов мне выпала возможность встретиться с Прабхупадой. После лекции Прабхупада поднялся в свою комнату. Там было много преданных. И когда преданные ушли, я спросил Брахмананду Махараджа:

– Могу ли я остаться на несколько минут с Прабхупадой наедине?

Махарадж посмотрел на меня. Он заметил, что Прабхупада уже до этого говорил со мной. Он был сострадательным и сказал:

– Хорошо, но не долго.

Брахмананда вышел и закрыл дверь, и это был лучший момент в моей жизни – быть с Прабхупадой наедине. Прабхупада задавал мне вопросы о моем прошлом. Он уже спрашивал об этом в храмовой комнате. Но теперь он спрашивал про моих родителей. В конце концов Прабхупада заключил мне:

– Делай что-то для этого храма.

Он всегда хотел вдохновить индийцев взять на себя какое-то преданное служение, потому что в те дни едва ли какие-то индийцы проявляли инициативу. Я принял его совет насколько мог. Я пытаюсь изо всех сил. Я не уверен, что делаю все правильно. Но мне выпала возможность сделать архитектурный проект этого храма. Когда купили этот храм, президент попросил меня сделать что-то в индийском архитектурном стиле. Я сделал это. Затем я поехал во Вриндаван. Я поговорил немного с преданным, который занимался архитектурой вриндаванского храма, Сурабхи. Сурабхи Свами сел со мной и дал мне несколько советов. Затем я вернулся обратно и сделал точную копию храма в виде модели из пробкового дерева. Я привез ее во Вриндаван и поехал в ашрам, где жил президент нашего храма, Шрипати. Я отдал ему модель, чтобы он показал ее Прабхупаде для утверждения. Шрипати взял ее, но сначала он спросил:

– Почему ты сам не сходишь?

Я сказал:

– Я очень стесняюсь туда идти. Вы президент храма. Вы сходите.

Итак, он взял ее. И позже, когда Шрипати вернулся в Монреаль, я спросил его:

– Ему понравилось?

Он сказал:

– Да. Он сказал: «Это подходит. Продолжайте».

Затем я сделал чертежи, по которым компания-подрядчик сделала этот храм. Прабхупада сыграл особую роль. Он всегда хотел вдохновить, и хотел видеть, что все храмы построены хорошо, чтобы преданные получали благо от посещения храма, оценив архитектуру, так же как и философию Сознания Кришны.

72-36 Кришнадас Кавираджа дас

Эта история о моей жене. И она тоже дала Шриле Прабхупаде воду. Это было в 1975 году. Шрила Прабхупада приезжал в храм на Герард Стрит в Торонто. Он был в аэропорту и возвращался в храм. Моя жена осталась в храме еще с несколькими преданными, чтобы полностью подготовить все для Шрилы Прабхупады. Вдруг они услышали киртан на улице и поняли: «О, мы же не поменяли воду на вьясасане». Моя жена, Пурнамаси, меняла эту воду для Прабхупады каждый день. Это было ее служение – смотреть за тем, чтобы бокал был хорошо отполирован и наполнен свежей водой. Она взяла его, побежала, набрала воды, быстро протерла бокал, чтобы он сиял, и стала возвращаться в храмовую комнату. Это был дом, в котором с одной стороны была храмовая комната, а с другой стороны коридор с дверью в конце. Она подходила к храмовой комнате, как вдруг кто-то открыл дверь и Прабхупада вошел. Как только она увидела Прабхупаду, то подумала: «Что же мне делать?» Она держала воду на подносе. Поэтому она поклонилась, держа воду над своей головой. Прабхупада прошел внутрь. Она встала. Но к тому моменту целая вереница преданных стала вливаться в храмовую комнату, а она просто стояла там с водой и не могла зайти в храмовую комнату. В конце концов, когда все вошли, уже невозможно было пройти до вьясасаны. Поэтому она постучала по чьему-то плечу, они взяли воду и стали передавать до Шрилы Прабхупады. Прабхупада начал давать свою приветственную речь. В ходе разговора он вдруг сказал: «Вода?» Преданные налили ему немного воды. Шрила Прабхупада взял воду, и как он обычно это делал, влил ее себе в рот. И делая это, он посмотрел прямо на мою жену в знак признательности за служение, которое она совершала каждый день, и за служение, которое она совершила только что. Она почувствовала большую благодарность за эту маленькую деталь, потому что Прабхупада явно посмотрел на нее и улыбался, когда пил эту воду. Он признал ее маленькое служение. Но это значило очень многое для него, и это значило очень многое для нее. Спасибо. Это удивительный опыт слышать данную историю от моей жены и снова оценить, насколько Прабхупада признавал каждую мельчайшую деталь.

72-37 Гопал Кришна Госвами

Одной из больших проблем в те дни было получение индийских виз для американцев. В то время у нас практически не было индийских преданных. Только некоторые начали присоединяться. Но 99% преданных были американцами, и у всех у них были проблемы с визами. Постоянно им приходилось выезжать из страны и возвращаться. Это было огромным источником беспокойств для Прабхупады. Он лично встретился со мной и поручил мне встретиться с людьми из индийского правительства, чтобы попытаться убедить их пойти для нас на какую-то уступку. Я пошел и встретился с министром иностранных дел Индии, которого звали господин Ваджпайи. Я пришел к Ваджпайи с просьбой пойти на какую-то уступку для преданных ИСККОН. Когда я вернулся обратно во Вриндаван тем вечером и отчитался перед Прабхупадой о нашей встрече, Прабхупада сказал:

– Однажды этот человек станет очень важной личностью. Он займет очень важную должность.

Через несколько лет он стал премьер-министром Индии.

72-38 Вишнурата дас

Я собирался переводить «Ишопанишад» на французский, и мы устроили собрание с Бхагаваном, Йогешварой, Вишвамбхарой и Джанардрадхи, потому что мы обнаружили некоторые расхождения в английской версии – язык не был текучим, слова были подобраны не совсем правильно и предложения не всегда были правильно связаны друг с другом. Так как перевод всегда предполагал некоторое переписывание текста, Бхагаван решил спросить Прабхупаду, можем ли мы отредактировать текст «Ишопанишад», чтобы сделать его более соответствующим, более точным, и тем самым более ценным, потому что содержание книги было очень богатым. Прабхупада сказал: «Да, у вас есть мои благословения. Редактируйте ее так, как считаете будет лучшим на французском. Я одобряю». Так мы и сделали. Мы отредактировали английский, а затем я перевел эту отредактированную версию, которая обсуждалась среди всех старших преданных. Затем французская версия также была рассмотрена всеми старшими преданными, и все были довольны результатом. То же самое случилось с первой песней «Бхагаватам». Когда мы переводили, мы старались пользоваться как можно большим количеством источников. И я заметил, что в английской редакции «Бхагаватам» Прабхупады было много несоответствий с английской версией, напечатанной в Лос-Анджелесе. Затем я заметил, что некоторых предложений не хватает, некоторых абзацев не хватает, и некоторые фразы отличались. Я подготовил целое досье. Мы не смогли в тот раз представить это Прабхупаде. Он сказал: «Пойдите к Рамешваре и опишите ему ситуацию». Итак, я отправился в Лос-Анджелес с Авьяей Прабху. Рамешвара сказал: «Мы не можем с этим ничего поделать. Нам придется оставить английский текст таким, как он есть. Но делайте все, что считаете нужным с французской версией». Некоторые люди спустя годы замечали, что иногда французская версия не соответствует английской, но это потому, что перевод на французский осуществлялся также принимая во внимание индийскую версию «Бхагаватам», которую Прабхупада изначально сам написал.

72-39 Гопал Кришна Госвами

Прабхупада очень заботился о том, чтобы не отдавать книги бесплатно. Мы проводили программу дома у министра внутренних дел Индии. Прабхупада лично приехал и прочитал там лекцию. После лекции я подарил секретарю министра иностранных дел много книг, больше, чем должен был. Некоторые преданные рассказали Прабхупаде, что я отдал 10 или 12 книг бесплатно. На следующий день Прабхупада был очень-очень расстроен. Он сказал: «Ты не должен так отдавать книги. Мы должны быть очень осторожными». Другими словами, Прабхупада не хотел, чтобы мы бесплатно отдавали книги. Он хотел, чтобы к его книгам относились с почтением. Иногда, когда мы отдаете их бесплатно, люди перестают их ценить. Это был для меня урок. И я теперь говорю преданным, что мы должны быть очень осторожны, отдавая книги бесплатно.

72-40 Гокулананда дас

Я все еще был новеньким в Движении – около четырех месяцев. Наш президент в Ванкувере, Махатма дас, отправился путешествовать, но так и не вернулся. Одной из причин было то, что у нас не было нормального храма. Нам пришлось переехать из Ванкувера, и мы отправились в Викторию в Британской Колумбии. Там был Бахудака, который через пару месяцев стал нашим новым президентом. Так или иначе, мы приехали к Бахудаке и стали выходить на Харинаму. Это было за неделю до Рождества. Мне всегда нравилось распространять журналы «Обратно к Богу» вместе с группой Харинамы. У меня это очень хорошо получалось, и это служение удовлетворяло меня больше всего. Я продолжал в течение многих лет заниматься этим. Итак, в тот день я летал где-то в пространстве, потому что это был рождественский сочельник, а мои родители очень переживали о том, что я присоединился к Движению. Я понимал, что они волновались, думая о том, что в день Рождества я оставил их, отверг их. Все мои мысли кружились как водоворот: «О, Боже, что происходит? Я не могу сосредоточиться. Я же здесь. Я должен исполнять свой долг». Тогда я буквально помотал своей головой и сказал: «Прабхупада, пожалуйста, пошлите мне кого-то, кому я мог бы проповедовать». В десяти метрах от меня по тротуару проходил парень, и как только у меня возникла эта мысль, этот парень остановился, развернулся и практически подбежал ко мне. Он встал передо мной и сказал: «Эй, что это все такое?» Я только помолился Прабхупаде и тотчас же получил ответ. Я сказал: «Спасибо, Прабхупада. Вот это да!» Прабхупада является внешним представителем Сверхдуши. Он не отличен от Сверхдуши. То, чего хочет Прабхупада, Кришна это делает. Это удивительно. У меня много раз был такой опыт, занимаясь распространением книг и другим служением. Вы можете стать очень близки к Прабхупаде, если по-настоящему вложите в это свое сердце. Ваше сердце очень чувствительно. Вы можете быть прямо с ним. Действительно, это было могущество Прабхупады. Он всегда говорил: «Я никогда не был разлучен со своим духовным учителем». Конечно же, я не претендую на такую же гуру-ништху, но это есть, это доступно. И это не только для нас, учеников Прабхупады, но это доступно для каждого, кто отдает свое сердце миссии Прабхупады. Прабхупада может быть рядом с таким человеком каждый день его жизни. Я получил небольшую реализацию этого в течение своей жизни. Прабхупада поддерживает своих преданных и также является целью – мы все присоединимся к Прабхупаде в нашем вечном служении Господу Чайтанье. Это прекрасно. Харе Кришна.

72-41 Бхактимарга Свами

Я имел удовольствие посетить воскресную программу в Детройте, штат Мичиган, когда мы арендовали здание на Джефферсон Авеню. Это был воскресный день. Я очень сильно трудился как брахмачари. Я пришел на программу. Я сидел всего в паре футов от вьясасаны Прабхупады, с которой он говорил. Я мог лицезреть его очень хороший профиль с того места, где я сидел. Но я был физически очень уставшим, и я постоянно проваливался в сон. Я думал: «Как я только смею делать это? Какой же ты греховный и невнимательный негодяй, Бхактимарга». Я помню, как в какой-то момент проснулся и подумал: «Как я могу дремать перед таким светилом?» Лекция Прабхупады подходила к концу. Я запомнил только единственную его фразу, потому что мне еще было немного трудно разобрать его акцент. Он поднял вверх свой палец, немного повернулся под углом и сказал: «Не будь гордым». Это все, что я запомнил из получасовой лекции, но это все, что мне надо было услышать. Вполне достаточно.

72-42 Гопал Кришна Госвами

Однажды Прабхупада позвал меня в час ночи. Прабхупада часто звал своих секретарей и Джи-би-си даже посреди ночи. С Прабхупадой мы были заняты служением Кришне 24 часа. Только он ложился спать, как в 10:30 уже просыпался, чтобы заниматься переводами. Итак, Прабхупада написал объявление. Вкратце это объявление говорило следующее: «Открытое приглашение от ИСККОН всем людям из Индии». В приглашении Прабхупада говорил: «Индия – это бедная страна. Я накормлю всех». Он написал это объявление на бумаге своей рукой: «Открытое приглашение. Приходите и живите с нами, и как мы». И Прабхупада сказал:

– Отправляйся завтра во все газетные издательства и попроси их разместить это во всех газетах. И размести рекламные щиты о том, что ИСККОН приглашает всех приходить и жить с нами, и как мы.

Я спросил Прабхупаду:

– У нас нет на это средств. Собираемся ли мы кормить всех и размещать всех?

Прабхупада сказал:

– Приходите и живите с нами, и как мы. «Как мы» означает, что они должны будут следовать нашим принципам, воспевать Харе Кришна. И если они готовы на это, тогда я смогу поддерживать их всех. А не так, что они будут заниматься глупостями, а мы будем их поддерживать.

Прабхупада был очень разумным. Он сказал: «Открытое приглашение. Приходите и живите с нами, и как мы».

72-43 Вишнурата дас

Что касается перевода, то последний случай был во Вриндаване, когда меня попросили стать секретарем Прабхупады. Дхананджая и Брахмананда пришли ко мне и сказали:

– Шрутакирти должен уехать. Можешь ли ты стать секретарем Прабхупады?

Я сказал:

– Как? У меня жена и двое детей в Нью-Маяпуре. Я отвечаю за переводы. Надо спросить Прабхупаду.

И мы сделали это. Мы спросили Прабхупаду. И Прабхупада сказал:

– Мне не нужен никакой слуга. Твое служение в тысячи раз более важное, чем когда кто-то служит мне лично. Поэтому отправляйся во Францию и продолжай переводить мои книги. А когда ты закончишь переводить мои книги, пиши свои книги о Сознании Кришны.

Так и было. Я бы хотел стать секретарем Прабхупады, но в то же самое время я чувствовал себя совершенно неквалифицированным постоянно быть с Прабхупадой. Поэтому Прабхупада дал ответ и на этом все решилось, чем я был счастлив.

72-44 Гопал Кришна Госвами

Мы готовились к Кумбха Меле в 1977 или 1976 году. Это была большая Кумбха Мела. Мы думали о том, чтобы напечатать дешевые книги для массового распространения. Мне кажется, что мы издали маленькие книги. Но многие люди советовали нам напечатать «Бхагавад-гиту», как это делало издательство «Гита Пресс», без комментариев. Они говорили: «Тогда вы продадите их лакхами». Я подумал, что это хорошая идея. Будучи менеджером Би-би-ти, я пошел к Прабхупаде и сказал:

– Все говорят, что мы можем напечатать «Гиту» без комментариев, как это делает «Гита Пресс». И тогда мы сможем распространять их лакхами.

Прабхупада сказал:

– Нет. Вы не можете печатать никакие книги без комментариев. Это неприемлемо.

Смысл в том, что комментарии Прабхупады помогают нам понять книги лучше. А без комментариев Прабхупады мы свободны давать свои собственные толкования. Поэтому Прабхупада очень заботился о том, чтобы люди поняли это знание таким, какое оно есть. Я передал это менеджерам Би-би-ти по всему миру.

72-45 Бхактимарга Свами

Это был второй визит Прабхупады в Торонто. Он был очень воодушевлен и счастлив от того, что мы купили большое здание из известняка, которое раньше было церковью и располагалось на главной автомагистрали в Торонто. Это был важный этап для нас, для Движения, и в частности для Северной Америки. Там была большая храмовая комната и все, о чем только можно было мечтать. И также у нас были очень хорошие соседи. Прабхупада был очень счастлив тому, что мы купили его, конечно же с его молитвами и благословениями. Все были очень воодушевлены благодаря его второму визиту. До этого мы арендовали заброшенный дом, а теперь у нас был практически дворец. Все мы были молодыми и смотрели на все с точки зрения нужд молодых ребят или молодых девушек. В какой-то момент мы задумались о том, где будет лучше разместить Прабхупаду, и мы выбрали комнаты, в которых раньше останавливался приходской священник. Там был санузел, спальня, комната для встреч посередине, и также комната для слуг с кухней и всем необходимым. Все думали о том, что Прабхупада живет по Ведам, и он из Индии. А в Индии в туалетах нет сидений, как на западе. Поэтому мы решили сделать его как можно более ведическим, а для этого убрать сидение. Тогда он бы почувствовал себя прямо как дома. Итак, Прабхупада вошел, осмотрел свои покои, а затем ему показали санузел. Он посмотрел на туалет, в котором не было сидения. Тогда он сказал администратору, президенту храма:

– А как я буду ходить?

Вот так просто. Может быть с точки зрения пожилого человека нужны были какие-то дополнительные удобства, а с нашей точки зрения мы просто думали: «О, это то, что больше всего понравится Прабхупаде. Давайте сделаем так, как они делают это в Индии». Так что мы могли кое-чему научиться на этих ошибках, которые мы совершили, на этих недооценках, на этих просчетах.

72-46 Гопал Кришна Госвами

До того, как Прабхупада уехал из Бомбея, я обсуждал с Прабхупадой, как я буду управлять храмом в Бомбее. И Прабхупада сказал:

– Создай совет и пусть все решения принимаются советом.

Прабхупада сказал:

– Есть бенгальская поговорка: «Если вы принимаете решение группой и что-то пошло не так, ты всегда сможешь сказать, что ты не один принимал это решение. Все принимали решение вместе. А если ты сделаешь это сам и что-то пойдет не так, то тебе придется взять вину на себя».

Поэтому Прабхупада хотел, чтобы был небольшой совет для того, чтобы принимать решения.

72-47 Бхактимарга Свами

Шрила Прабхупада читал утренние лекции в Торонто. Был некий всплеск интереса благодаря путешествующим преданным из разных частей Северной Америки. Поэтому на этих утренних лекциях было достаточно много людей. Я не помню, на какой именно лекции по «Бхагаватам» это было, но один из наших брахмачари стал делать во время лекции Прабхупады небольшие упражнения на растяжку. Он скручивал свое тело сначала в одну сторону, потому в другую. Прабхупада сразу же это заметил. Все остальные сидели неподвижно, но этот человек выделялся как больной палец. Тогда Прабхупада прямо посреди лекции сделал замечание:

– Не делай так!

Из этого я заключил, что Прабхупада хотел внимательности от всех нас, чтобы мы ничего не упустили. Позже я поговорил с этим преданным, «виновной стороной». Ему от этого было не очень хорошо. Но была и другая сторона – он почувствовал: «Мне досталось от Прабхупады. Он меня отчитал. От этого мне очень хорошо. Он выделил меня». И такое часто было с людьми. Если кого-то немного замечал Прабхупада, он чувствовал себя очень хорошо.

72-48 Гопал Кришна Госвами

Прабхупада очень следил за чистотой. Однажды он сидел в передней комнате и он спросил меня:

– Как дела?

Я сказал:

– Хорошо.

Затем он посмотрел наверх на потолок, где было гнездо с одной или двумя птицами внутри. Он сказал:

– Ты говоришь, что все хорошо? Это хорошо? Посмотри на эту грязь.

У Прабхупады был очень-очень острый глаз. Некоторые из вас знают, что Прабхупада переводил свои книги по ночам. Однажды он проснулся и увидел, что сторожа, который должен был стоять у ворот на входе в гостиницу, не было на своем месте. Прабхупаду это очень беспокоило. И он придумал хороший план. Он сказал сторожу:

– С наступлением каждого часа ты должен звонить в колокол.

Логика Прабхупады заключалась в том, что если сторож должен будет звонить в колокол каждый час, тогда он не пойдет спать. Это то, как было введено правило для сторожа звонить в колокол каждый час. Прабхупада был опытным менеджером. Он умел решать все проблемы.

72-49 Бхактимарга Свами

Шрила Прабхупада сидел в гостиной на втором этаже нового здания на Авеню Роуд в Торонто. К нему пришло несколько университетских профессоров. Там был доктор Шивараман из Университета МакМастер и еще несколько других. Также среди них был профессор Джозеф Ти О’Коннел, который очень хорошо помог ИСККОН во время трудностей с антикультистами и депрограмматорами. Он был великим человеком. Он задал Шриле Прабхупаде вопрос:

– Есть ли женщины-гуру в нашей традиции?

Ответ Шрилы Прабхупады был очень простой:

– Да, есть несколько. Немного, но есть.

Затем была приведена в качестве примера жена Нитьянанды, Джахнави деви. И это все. Факт в том, что Прабхупада признал, что это реальность в нашей традиции. И возможно мы должны отнестись к этому серьезно в Движении Сознания Кришны. Может быть это немного противоречивая тема, но учитель дал зеленый свет. Также есть другие упоминания в письмах Прабхупады, которые указывают на то, что если человек квалифицирован, вне зависимости от пола, может принять эту роль и ответственность ради распространения Движения Сознания Кришны. Такой случай был там, и мне выпала удача находиться в той комнате, где он дал этот классический ответ.

72-50 Гопал Кришна Госвами

Чтобы привлечь пожертвования, нам пришлось предоставить донору некоторую налоговую льготу. У нас были проблемы с поддержанием нашего статуса организации, освобожденной от налогов. Многие профессиональные адвокаты и дипломированные бухгалтеры предложили: «Почему бы нам не открыть исследовательский институт? Если вы откроете исследовательский институт, тогда правительство на сто процентов освободит вас от налогов». Поэтому мы решили открыть исследовательский институт под названием Ведический Исследовательский Институт. Мы пошли к Прабхупаде и сказали:

– Такой-то человек смог привлечь большие пожертвования, и мы тоже сможем открыть наш Ведический Исследовательский Институт.

Прабхупада сказал:

– Зачем Ведический Исследовательский Институт? Вьясадева уже сделал все исследования. Нам больше не надо ничего исследовать. Поэтому нет необходимости в Ведический Исследовательском Институте.

Прабхупада не был заинтересован в том, чтобы привлечь больше пожертвований. Прабхупада хотел сохранить чистоту и его беспокоило то, что под знаменем ведических исследований мы можем начать спекулировать, хотя он уже дал нам настоящую философию в своих комментариях к книгам, которые он издал.

72-51 Бхакти Рагхава Свами

Естественно, мы были опечалены новостями. Но мы слышали об обстоятельствах, в которых Шрила Прабхупада ушел. В последние несколько дней он продолжал переводить «Шримад Бхагаватам». Также он был окружен многими преданными. Поэтому я почувствовал счастье. Это явилось для меня дополнительным подтверждением положения Шрилы Прабхупады как чистого преданного. Он жил и он учил и он проповедовал самым идеальным, показательным образом. И он ушел из этого мира таким же образом – самым показательным образом. Для меня это было и остается источником вдохновения. Даже до того, как покинуть Индию и отправиться в Америку, он уже являлся примером во многом. Будучи домохозяином он начал проповедовать. В 1944 году он начал печатать свой журнал «Обратно к Богу». И так далее. И также он совершил невероятный подвиг, принеся Сознание Кришны на запад. Другими словами, он поддерживал это положение до самого последнего момента. Для всех нас, и для непосредственных учеников, и для других, Шрила Прабхупада является источником вдохновения. Шрила Прабхупада учил нас до самого последнего момента как жить и как умирать.

72-52 Гопал Кришна Госвами

Прабхупада был в своей комнате и повторял свою джапу, когда пришли какие-то гости. Они стали стучать в дверь и говорить, что хотят видеть Прабхупаду. Секретарь сказал, что Прабхупада отдыхает. Но Прабхупада услышал, что какие-то люди хотят видеть его и они расстроены, что не могут его увидеть. Прабхупаду это настолько заботило, что он сказал секретарю:

– Позволь им зайти. Открой дверь.

После этого Прабхупада сидел два или три часа и проповедовал гостям. Это показывать то, что Прабхупаду всегда заботила проповедь. И даже когда физически он себя плохо чувствовал, он не останавливал свою проповедь. Как мы знаем, во Вриндаване даже в свои последние несколько месяцев на этой планете, когда он физически был слаб, он не останавливал свою работу по переводам. Он продолжал переводить. Прадьюмна читал санскрит. Кто-то поддерживал его, помогал ему сесть. По сути он шептал комментарии. Но он делал это потому, что хотел спасти человечество. Он хотел оставить писания, которые могут спасти человечество. Поэтому мы тоже должны взращивать подобное настроение.

72-53 Самир Прабху

Мне нравится в Прабхупаде его полное предание своим духовным учителям и также его убежденность в предсказании Чайтаньи Махапрабху о том, что имя Кришны будет распространено по всему миру. Это то, что поразило меня больше всего, и благодаря его убежденности все мы тоже попадаем немного под его влияние.

72-54 Лакшминатха дас

Качество, которое меня больше всего поразило, это то, что Прабхупада был по-настоящему реалистичным. Когда я только стал преданным, первое, что я услышал от Прабхупады на лекции, это: «Не дружи с глупцами. Лучше сделать разумного человека своим врагом, чем дружить с глупцами». Это было очень ясно. Прабхупада не летал в облаках. Он давал очень практичные вещи. Даже по сей день эта первая мысль, которую я слышал от Прабхупады, остается со мной. И услышав ее, я подумал: «Это очень практичная личность. Этот человек сможет вести меня». Это не какая-то абстрактная духовность, а реалистичные вещи, связанные с нашими ежедневными делами. Он способен освободить нас с любой платформы. Это было величайшее качество Шрилы Прабхупады. Конечно же, это не единственное качество Прабхупады, но именно оно поразило меня с первого дня.

72-55 Бхактимарга Свами

Пожалуй я вернусь к тому, что будучи ученым, способным передать так много мудрости и цитировать шлоки из очень многих источников, тем не менее он был очень человечным. И я думаю, что это очень важно. Потому что иногда мы так сильно поглощаемся правилами и предписаниями, что все становится довольно безвкусным и даже холодным. Эта теплая его черта, о которой мы читаем от некоторых биографов, проливает на нас новый свет. И из того, что я мог наблюдать, он личность, которая находится выше нас во многих аспектах, но также он очень твердо стоит на земле. Мне кажется, что преданным очень важно это понимать. Мы не можем слишком долго витать в облаках. Но надо быть очень искренними с людьми и очень заботливыми, и спускаться до простых слов. Не надо пытаться быть слишком возвышенным или слишком философским. Иногда можно просто спросить: «Как у тебя дела? Как твоя семья? Как твое здоровье?» Надо беспокоиться о человеке. Мне кажется, что это персонализм. Поэтому из всех качеств Прабхупады, которые приходят мне в голову, это то, что он был очень личностным.

72-56 Гурупрасад дас

Я был свидетелем того, что Прабхупада был добр ко всем. Я видел, что он являлся настоящим другом вне зависимости от того, какое у человека было прошлое. Прабхупада хотел поделиться этим знанием и помочь людям осознать свою истинную природу, сат-чит-ананду, которая раскроется любому, кто следует по этому пути.

72-57 Вишнурата дас

Одна вещь всегда поражала меня в Прабхупаде. Прабхупада захватывал всех и каждого, будь то грязный хиппи, доктор, профессор, священник. У нас в ИСККОН совершенно разные преданные, которые принадлежат ко всем сферам жизни. Сегодня у нас их тысячи и тысячи. И по тому, как они смотрели на Прабхупаду, как они слушали Прабхупаду, можно сказать, что каждый был просто захвачен Прабхупадой. Он мог загипнотизировать каждого, и не потому, что он был волшебником, а потому что его духовная энергия была такой сильной, что никто не мог сопротивляться его энергии. Это не была просто харизма. Факт был в том, что он мог пронзить вашу душу. Он мог достучаться прямо до вас и показать вам, кто вы, а также что вы могли делать, что вы можете делать и как вы должны это делать. Это подобно тому, что он знал все обо всем. Это было невероятно впечатляюще. Также очень вдохновляюще было видеть, как он мог общаться с любой значимой личностью или не обязательно очень значимой личностью. Но он мог прорваться сквозь материю и он знал, что именно надо сказать человеку в соответствии со временем, местом и обстоятельствами. А другие преданные постоянно думали: «Что же он скажет? Как он отреагирует? И как бы я отреагировал?» Прабхупада просто каждый раз попадал в точку. И некоторых людей он просто заставал врасплох своим ответом. Они могли увидеть, что он смотрит сквозь них. Это то, что было невероятно впечатляющим в Прабхупаде. Его аура была источником безграничного вдохновения. Он был подобен магниту. Каждый хотел быть как можно ближе к нему. На самом деле, когда он покидал аэропорт или храм, это было невыносимо. Это было подобно тому, как Кришна уезжает из Вриндавана. Никто не хотел разлучаться с Прабхупадой. Каждый хотел быть рядом с Прабхупадой, иметь личные отношения с Прабхупадой или просто сидеть и смотреть на Прабхупаду. Просто быть с Прабхупадой. Вот такой личностью он был. Мы не знаем, кем он был и откуда он пришел, но мне очевидно, что у него были особые силы. Он пришел с духовного неба. Кто-то говорит, что он шактьявеша-аватара. Кто-то говорит, что он гопа и так далее. Но как бы то ни было, очевидно, что я никогда больше не встречал такой личности ни в фильме, ни в интервью, нигде. Никто не обладал таким могуществом. Это было просто уникальным. И в то же самое время не каждый мог признать это. Некоторые люди не хотели принимать его учение, то, что он пытался объяснить. Я вспоминаю Кардинала Даниэлю из Парижа, который сражался за мясоедение и не хотел сдаваться. Прабхупада пытался ему что-то объяснить, но он был непробиваемым. Были люди, которые оставались при своей вере и своих идеях. Это естественно, потому что не каждый хочет принять духовную жизнь. Но я уверен, что эти люди сохранили в себе образ Шрилы Прабхупады, который по-настоящему встряхнул их дом, так или иначе встряхнул их веру, несмотря на то, что они твердо стояли на своем.

72-58 Гокулананда дас

Я всегда чувствовал, что Шрила Прабхупада является хранителем своих искренних преданных. Красота Шрилы Прабхупады в том, что он является живым доказательством всего, чему он нас учил. Если вы хотите знать, как служить и любить Кришну, то все, что связано с Прабхупадой, учит нас этому самым великолепным образом. Я всегда стремился слушать все больше и больше о прекрасных истинах, которыми делился Прабхупада. Но сама его жизнь является демонстрацией этих истин. В этом прелесть. Меня всегда вдохновляла любая информация о жизни Прабхупады. Все его биографии и личные изложения очень ценны, потому что они укрепляют наше вдохновение и наше предание. Поэтому я вам очень благодарен.

72-59 Гаура дас

Конечно же Шрила Прабхупада обладает всеми двадцатью шестью качествами преданного. Но одно из них это то, насколько преданный является митрой, или другом, для всех. Я всегда чувствовал: «Кто может быть лучшим другом, чем Шрила Прабхупада, который лично заботиться обо мне?» Потому что настоящий друг всегда с вами не смотря ни на что. Он верен вам, даже если вы лишились всего и находитесь в худшем состоянии. Он не пытается пнуть вас, чтобы вы упали еще ниже, а пытается поднять вас. Итак, я чувствовал дружественность от Шрилы Прабхупады. И также преданный милостивый, великодушный и думает о других. Он не погружен в мысли о себе. И это научило меня тому, что если я только смогу войти этот образ мыслей, если я всегда буду думать о других, как Шрила Прабхупада поступал со мной, тогда мои личные трудности в жизни сойдут на нет. Потому что окружающие люди страдают гораздо больше, чем я. И это главное. Это противоядие от моего эгоцентризма. Надо стараться думать о других, как это всегда делал Прабхупада.

72-60 Гопал Кришна Госвами

Насколько я могу видеть, Прабхупада был человеком с Вайкунтхи. Однажды Прабхупаду попросили рассказать о своем духовном учителе. Прабхупада сказал:

– Что я могу сказать? Он был человеком с Вайкунтхи.

И Прабхупада также был человеком с Вайкунтхи. По моему мнению он обладал всеми двадцатью шестью качествами. И Чайтанья Махапрабху предсказал, что Святое имя будут воспевать в каждом городе и деревне этого мира. И у меня нет сомнений в том, что Прабхупада явился, чтобы исполнить это предсказание Чайтаньи Махапрабху. Так что Прабхупада был уполномоченным проповедником. Один великий Ачарья, один великий Вайшнав сказал, что он был шактьявеша-аватарой. Но он был уполномоченным проповедником, которого послал Господь Чайтанья, чтобы принести Святое имя в каждый уголок этого мира. И сегодня мы можем видеть, что слава Шрилы Прабхупады растет даже еще быстрее. Вы можете отправиться в любой уголок земли, и увидите, что там люди слышали о Прабхупаде. На самом деле многие люди приходят в храм и говорят: «Когда Свамиджи будет читать лекцию?» В действительности многие люди пишут: «Где автор этих книг?» Слава Прабхупады распространилась по всему миру. И по мере того, как мы будем проповедовать и расширять Движение, его слава будет расти все больше и больше. Мы должны понять, что все, что нам необходимо знать, есть в книгах Прабхупады. Имейте веру в книги и имейте веру в наставления Прабхупады. Следуйте Джи-би-си и тогда мы сможем пройти через непреодолимые трудности. Мы должны быть решительными в том, чтобы следовать по стопам Прабхупады. А не так, что мы говорим: «Да, я Прабхупадануга», но занимаемся чем-то своим. Быть Прабхупаданугой означает следовать за Прабхупадой на сто процентов.

Перевод: Адбхута Гауранга дас (Гопал Кришна Госвами)