Воспоминания о Прабхупаде. Фильм 73
73-01 Бхакти Чайтанья Свами
Впервые я увидел Шрилу Прабхупаду в Оклендском университете в Новой Зеландии. Это было где-то в апреле 1972 года. Я учился там философии. Одним утром я шел по территории университета. Я услышал с правой стороны звук, похожий на маленькие колокольчики. Это были интригующие звуки. Я посмотрел направо, и кого я увидел? Где-то в пятнадцати или двадцати метрах от меня был Шрила Прабхупада. Он шел очень царственно, подняв голову. На нем были яркие сияющие шафрановые одежды из шелка. Он шел практически в моем направлении. По обе стороны от него были молодые девушки, одетые в сари. У каждой из них была корзина с лепестками красных роз. Они танцевали по обе стороны от Прабхупады очень ритмично и очень мягко и красиво. И, танцуя, они кидали лепестки роз к его стопам. Я увидел эту сцену. Это была такая невероятная сцена. И мысль сразу же промелькнула в моей голове: «Это похоже на рай». Итак, Прабхупада направлялся в мою сторону, а за ним шла небольшая группа из шести или семи других преданных учеников – несколько молодых юношей и девушек. У молодых людей были бритые головы. В то время я носил длинные волосы. Я увидел этих молодых людей с бритыми головами и подумал: «О, это не очень хорошо». Так или иначе, Прабхупада прошел мимо меня вместе с группой преданных. Колокольчики оказались, конечно же, караталами. Где-то в двадцати или тридцати метрах оттуда на главной площади университета рядом с кафе располагалась небольшая сцена. Прабхупада сел там. Преданные сели вместе с ним. И Прабхупада стал вести киртан. Именно в тот момент, когда запел Прабхупада, я понял: «О, это Харе Кришна». Потому что я уже слышал о Харе Кришна. Я еще никогда не видел и не встречал преданных. Я совершенно не знал, что это такое. Я только знал, что это из Индии и это очень круто, потому что Битлз увлекались этим. Он стал петь. И я понял: «О, это Харе Кришна». Я даже подумал: «Может он и есть Кришна?» Затем Прабхупада прочитал лекцию, которая была записана и опубликована в журнале «Обратно к Богу». Она есть также в архивах. Прабхупада обращается к студентам. Там собралась довольно большая группа людей, чтобы послушать его. Прабхупада говорил: «Вы цветы своей страны. Не тратьте зря свои жизни. Сделайте что-то полезное в своей жизни. Станьте сознающими Кришну». Это был мой первый опыт, когда я увидел Шрилу Прабхупаду.
73-02 Яшашвини даси
Я была в Манчестере. Я регулярно посещала храм. Трибхуванатх обладал особым могуществом убеждать преданных переезжать в храм. И что произошло? У них был храм в доме. И хозяйка пришла в неурочное время, когда они стоя пели киртан на первом этаже. Она дала им месяц на переезд. И все брахмачари, книги и все остальное из храма переехало в нашу квартиру. Но через месяц нас и оттуда выгнали. И мы большой группой преданных в фургоне переехали в Мэнор. Это было через пять дней после того, как Джордж Харрисон отдал его нам. Это было потрясающе, как будто мы переезжали в деревню Кришны. И после того, как я провела здесь пару месяцев, приехал Шрила Прабхупада и остановился тут на два с половиной месяца. Это было очень удивительно. Это был тот раз, когда он прилетел на вертолете. Он пролетел над крышей и приземлился на задней лужайке. Очевидно было, что ему не понравился этот вертолет, потому что он потом себя плохо чувствовал. Но это было поразительно. Потому что до этого, после пребывания в движении в течение двух месяцев, я думала: «Я увидела эту личность, и это было совершенно поразительно. Но что, если я не почувствую то же самое, когда увижу его снова?» Итак, мы стояли там, где находятся сейчас Божества. В тот момент там не было Божеств, потому что Прабхупада Их еще не установил. Это были балконные двери, ведущие в сад. Мы все стояли на ступеньках, и когда Прабхупада спускался, мы пели: «Мы возвращаемся домой, обратно к Богу. Мы все возвращаемся домой, обратно к Богу». Прабхупада пролетал над нами и он помахал нам. Затем он приземлился на лужайке. А я танцевала и думала: «Что я почувствую, когда увижу его?» Но когда Прабхупада сошел с вертолета, это было очень удивительно. В течение многих лет я об этом не говорила, боясь, что меня могут посчитать сахаджией. Но я услышала, как другие люди, которые присутствовали там, также говорили об этом. Поэтому теперь я тоже говорю. Когда Прабхупада сошел с этого вертолета, это было просто поразительно. У него была аура вокруг всего тела с головы до ног, и его стопы не касались земли. Другие люди тоже видели это. Он шел, не касаясь земли. Это было очень поразительно. Я никогда больше не видела такого. Но я поняла, что мне больше не стоит беспокоиться о том, что я не почувствую то же самое, что в прошлый раз. Я поняла, что это бесспорно очень необычная личность с совершенно другой планеты. На самом деле он пришел сюда, чтобы дать нам это удивительное послание и метод, благодаря которому мы сможем достичь совершенства жизни. Это было очень удивительно.
73-03 Джагатам даси
Я хочу рассказать о том, что оказало наиболее длительное впечатление на мой ум и мое сердце. Это был, пожалуй, самый важный день в моей жизни. Я присоединилась к храму в Питтсбурге, где президентом храма в то время был Махендра. В то время я была студенткой и собиралась получать степень магистра. Но так как мой университет находился через дорогу от храма, мне позволили остаться в храме. Через месяц, после того, как я присоединилась, преданные в великом воодушевлении сказали: «Прабхупада приезжает». Мы все запрыгнули в микроавтобусы и машины и поехали в Нью-Йорк, чтобы встретить там Прабхупаду в аэропорту Джона Кеннеди. В отличие от Англии там нам позволяли петь шумный киртан. Мы пели киртан в течение примерно сорока пяти минут. Это был очень громкий и очень радостный киртан. Конечно же, там собрались преданные со всего восточного побережья и, мне кажется, с других частей тоже. Там было очень много преданных. Это был мой первый раз, когда я встретила Шрилу Прабхупаду. Вдруг распахнулись двери. Шрила Прабхупада не шел, а, как мне казалось, плыл. Как только я увидела его, как только мой взгляд упал на него, я испытала опыт, который трудно понять в трехмерной жизни. Но я почувствовала, как будто слезы от самых стоп пронзили все мое тело и выплеснулись наружу. В моей голове что-то говорило мне: «Это чистый преданный Господа». Я тогда даже не знала, что означала эта концепция. Но это то, что я поняла в тот момент. Затем, как и все присутствующие, я предложила свои поклоны. Прабхупада прошел прямо мимо меня. Через какое-то время я поняла, что все в зале были мокрыми от слез, как и я. Это было мое первое впечатление.
73-04 Матхура дас
Я встретил преданных на бесплатном фестивале. Там был Реватинандана и в основном английские преданные того времени. Это был очень мощный опыт, меняющий жизнь. Они говорили о том месте, которое Джордж Харрисон дал им несколько месяцев назад. Они завлекали всех хиппи приехать туда. Через десять дней после этого фестиваля я собирался пойти в колледж, но решил, что лучше поеду туда и встречусь с преданными. В то время он назывался Пикотс Мэнор. Я приехал туда на автобусе с юго-западной части Лондона, пройдя еще через всю деревню. По дороге я думал: «Как это будет? Что там за люди?» Мне представлялись люди, которые умеют делать ведические узоры и рисунки. Я приехал в храм и один преданный крикнул мне:
– Харибол!
Я сказал:
– Я встретил преданных на фестивале.
Он сказал:
– Оставляй свои вещи тут. Как тебя зовут?
– Марк.
– Хочешь пойти на кухню?
Я сразу же пошел в кухню и стал мыть там кастрюли. Я подумал: «А почему нет? Я же приехал сюда, чтобы служить». И что случилось? Прабхупада, как все знают, стал проводить много времени в Мэноре с тех пор, как они получили его тем летом. Преданные были очень сильно привязаны к Прабхупаде. Они даже были избалованы этим. И Прабхупада как раз уехал в Стокгольм. Поэтому когда я приехал, он был в Стокгольме. Но через несколько дней он вернулся. Все люди говорили: «Прабхупада приезжает, Прабхупада приезжает». Я задавал такие вопросы: «Что вы делаете, когда видите его? Вы кланяетесь?» Одним словом, действовал всем на нервы. И затем я помню, как Прабхупада приехал из аэропорта на белом Мерседесе. Кругом творилась суматоха и возбуждение. Поэтому невозможно было к нему приблизиться. Но первым впечатлением было то, что он очень маленький. Мне тогда было всего шестнадцать лет, и он был ниже меня. Когда я его впервые увидел, он выглядел золотистым. Это был совсем короткий момент, и затем он направился наверх в свою комнату. Преданные сказали, что Прабхупада устал после путешествия. До следующего дня я не видел Прабхупаду. Утром я сидел в храмовой комнате, повторяя джапу с закрытыми глазами. На мне был индийский кафтан и у меня были длинные волосы. Внезапно кто-то похлопал меня. Это был Реватинандана Свами. С огромной улыбкой он повесил на меня гирлянду и сказал:
– Прабхупада выходит на утреннюю прогулку. Ты можешь тоже пойти.
Я сказал:
– Правда? Что мне делать?
Он сказал:
– Пошли. Он уже выходит.
Я так и сделал. Я просто выбежал. Они пошли на прогулку вдоль деревни Лечмор Хит. Там было всего десять преданных. Я шел очень смиренно позади. Все молчали. Прабхупада не был склонен к разговору. Я помню только звук трости: «Тук, тук». Кто-то пытался говорить, но Прабхупада коротко отвечал: «Мм… Да…» Он не хотел говорить. Мы шли в тени деревьев, которые росли вдоль дороги. Затем мы вышли из деревни в поле и остановились. Вдруг я оказался прямо рядом с Прабхупадой. Он осмотрел всех. Я не мог взглянуть на Прабхупаду, потому что очень стеснялся. Но когда я взглянул на него, то помню, как подумал: «А он вообще здесь находится?» Его аура, его энергия была настолько ощутима, и он был невероятно экзотичным. У него были длинные мочки ушей. И этим утром в лучах солнца он выглядел по-настоящему золотым. Он просто посмотрел. Это был первый раз, когда я увидел его вблизи. Затем мы вернулись на утреннюю программу и официальную Гуру-пуджу. И я должен признаться, что не мог понять язык Прабхупады. Он шутил. Атмосфера была очень легкой. Все преданные смеялись. Я тоже присоединялся, но понятия не имел, над чем все смеются. Там был преданный Дхиранга, который заботился обо мне. Каждый день во время Гуру-пуджи преданные выстраивались в очередь, Прабхупада сидел на вьясасане, кто-то держал корзину с цветами. Но я противился этому фактическому акту предания. Я наблюдал за этим. Но в последний день его пребывания Дхиранга подтолкнул меня вперед, и я не мог уже отойти назад. Я подумал: «Хорошо», и присоединился к очереди. Моя очередь все приближалась и приближалась. До меня начало доходить, что я сейчас делаю. Еще год назад я был полным атеистом. И затем я стал интересоваться духовными вещами, встретил преданных. Я получил поразительный опыт. И даже принять Бога, не говоря уже о гуру, было довольно сложным для меня. Итак, я подошел, взял цветы. Я стеснялся и не мог посмотреть Прабхупаде в глаза. Со всем смирением я предложил свои цветы и сделал механически то, что делали все – лег перед ним. Я не знал молитв. Поэтому я просто сказал в уме: «Я не знаю что сказать, но, пожалуйста, примите меня своим учеником. Я принимаю вас своим гуру». Как только я отошел, чтобы присоединиться к киртану, по всему моему телу вплоть до волос пробежала дрожь. Киртан в тот день был просто невероятным и экстатичным в сравнении с предыдущими несколькими днями. Последний момент разные преданные запомнили по-разному. Я слышал Ранчора. Но в моей памяти осталось, что частью Гуру-пуджи было чаранаравиндам. Преданные брали красивый цветок, подходили, совершали невероятный танец перед Прабхупадой. Прабхупаде это очень нравилось. И затем преданный подносил цветок Прабхупаде, а Прабхупада возвращал его назад преданным. Это был первый раз в обществе преданных, когда я чувствовал большой экстаз. Затем Прабхупада сошел с вьясасаны, вышел через дверь, сел в машину и уехал в Индию. Это была моя первая встреча с Прабхупадой. И я больше не видел Прабхупаду, пока он не приехал в Европу в замок Реттерсхоф, так как я затем присоединился к преданным в Амстердаме.
73-05 Джанаки даси
Я встретила преданных в 1975 году, а присоединилась в 1976 году. Так что я была в храме новой преданной и все еще привыкала к жизни, которую вели преданные. Вдруг в храме все стали говорить: «Прабхупада приезжает! Прабхупада приезжает!» Мы все были очень воодушевлены и это состояние усиливалось. В тот момент я была в женской группе санкиртаны. Поэтому я была одной из тех, кто имел привилегию поехать в аэропорт, чтобы увидеть приезд Прабхупады. Мы быстро доехали до аэропорта и стали ждать Прабхупаду в зале. Нас было около двадцати пяти преданных. Шел очень экстатичный киртан, потому что все мы очень жаждали увидеть Шрилу Прабхупаду. Я уже прочитала книги Прабхупады за год до этого и полностью убедилась в том, что это по-настоящему особенное знание, которого я как раз искала. И вот теперь я должна была встретиться со своим духовным учителем. Поэтому мое воодушевление нарастало. Шел очень экстатичный киртан. Нас не волновало вообще ничего, что происходило в аэропорту. Наши взоры были сконцентрированы на том месте, откуда должен был появиться Прабхупада. Затем вдруг он появился – эта удивительная сияющая личность в окружении больших американских преданных. Он проплывал сквозь нас. Как только мы увидели его, то сразу же распростерлись на полу. Но мы не хотели оставаться там слишком долго, потому что мы хотели смотреть на него. Мы наблюдали за тем, как он проплывал мимо, и затем он исчез в машине. Мы поспешили в свой микроавтобус и затем поехали как можно быстрее в храм, чтобы снова увидеть Прабхупаду. Я тогда испытала очень сильные эмоции. Мне кажется, что у всех у нас были слезы на глазах. Это было удивительно. Итак, мы приехали в Мэнор так быстро, как только могли. Но так как мы выехали позже Прабхупады, то когда мы прибыли, то комната Прабхупады была уже забита. Многие из вас были в этих прекрасных комнатах Шрилы Прабхупады в Бхактиведанта Мэноре. Мы проскользнули и тихо сели в конце комнаты, так как Прабхупада уже сидел там за своим низким столиком. Он осматривал комнату и улыбался всем. Он говорил, но я уже не помню о чем. Просто находиться в его присутствии было очень важным. Но кое-что я помню. Шриле Прабхупаде принесли огромный поднос с фруктами и сладостями. Шрила Прабхупада сидел за своим столом. Он посмотрел на сладости, Как всегда, очень элегантно он взял кусочек яблока и положил его в рот. Он пожевал его, а затем вдруг он сплюнул кожуру на пол. Я была шокирована этим. В то время я была еще новой преданной. В Англии все люди очень воспитанные и так обычно не делают в окружении людей. Но, вспоминая об этом позже, я поняла, что Шрила Прабхупада был настолько уверенным в себе, настолько убежденным, настолько подлинным, что он не пытался ни на кого произвести впечатление. Он не пытался никому ничего доказать. Он был самим собой. Он был уверенным и сосредоточенным. На самом деле на полу была расстелена простынь, которую после программы все равно убрали, поэтому все было в порядке. Но в тот момент меня это сильно шокировало. Как он мог так поступить? Это одно из первых воспоминаний о Шриле Прабхупаде, когда я находилась в его присутствии.
73-06 Радха Кришна дас
Мы выехали из Бхактиведанта Мэнора рано утром и поехали в аэропорт Хитер. В то время в Мэноре было только две машины – коричневый Эскорт и маленький Моррис Майнор. И еще одна машина приехала из Лондона, чтобы забрать Прабхупаду. Когда мы приехали в аэропорт, там было очень много преданных. И шел киртан. Это был зал прилета в третьем терминале. Зал был набит преданными. Мы все воспевали, ожидая прибытия Прабхупады. Когда он появился, он был похож на посла с другой галактики. Он сиял с огромной улыбкой на лице. Все нырнули на пол. Все канатные ограждения попадали. Охранники не понимали, что происходит. Они просто стояли в полном недоумении. В тот раз я впервые увидел Прабхупаду. После прочтения всех книг по йоге от Вивекананды, Баба Рам Даса и других я знал, что должен последовать за Шрилой Прабхупадой. Мы сели в машины. Брахмананда оказался в одной машине со мной. В машине была тарелка с маха-прасадом, которую передавали всем. Я был водителем. Поэтому не видел, что там. Мне просто подали тарелку с заднего сидения и сказали: «Возьми немного». Я взял что-то с тарелки рукой, не глядя, откусил, и вдруг мои волосы встали дыбом и мое лицо покрылось испариной. Это оказался сырой имбирь. Я тогда даже и не знал, что такое корень имбиря. Я продолжал рулить, стараясь оставаться на своем месте. Никто не заметил, что я съел сырой имбирь, но мое лицо стало красным, как свекла, и я потел всю дорогу до Мэнора.
73-07 Джйештха даси
Когда бы Шрила Прабхупада ни приехал, это всегда сопровождалось тем, что все преданные красили храм, убирались. Был полный хаос. Мы делали арки перед Божествами Радха-Париж-ишвара, которые женщины затем расписывали очень красивыми золотыми узорами. К тому времени, как Прабхупада вернулся из аэропорта, арки все еще были сырыми. А они стояли перед Божествами. В такой спешке мы все делали. Я хотела поехать в аэропорт. Я никогда еще не видела Шрилу Прабхупаду. Я спросила Бхагавана:
– Пожалуйста, разрешите мне поехать в аэропорт.
Бхагаван сказал:
– Нет, здесь слишком много работы.
Я расплакалась. Тогда он сказал:
– О, езжай, езжай. Я не могу смотреть, как женщина плачет. Просто езжай.
Я залезла в кузов фургона. У нас не было сидений, кроме водительских. Поэтому мы просто туда набились и отправились в аэропорт. Я помню, как Прабхупада спускался по эскалатору в аэропорту, и он выглядел больше, чем в жизни. Киртан конечно же нарастал до своей кульминации. Шрила Прабхупада как будто бы снисходил. И он выглядел очень большим. Вокруг его шеи были прекрасные гирлянды. Он просто излучал сияние. Но он спускался все ниже и ниже, и к тому моменту, как он достиг моего уровня, оказалось, что он всего лишь немного выше меня. Он был небольшого роста, но он казался огромным. А я просто плакала. Я не могла остановиться плакать. До того, как я стала принимать какой-то авторитет, я была анархисткой. До того, как я стала преданной, я принадлежала к движению «прово» в Амстердаме. И предаться духовному учителю, как и предаться кому угодно, было для меня просто невообразимым. Но даже несмотря на то, что я не видела Шрилу Прабхупаду, каким-то образом он занял очень большое место в моем сердце. Я хотела оставить все, что было необходимо, ради него. Когда он стоял там, мое сердце просто знало, что это личность, которой я с уверенностью могу отдать свою жизнь. Если я хочу отдать свое сердце и жизнь какой-то личности, то это и есть та самая личность. Это реализация, что передо мной стоит мой духовный учитель, была просто потрясающей.
73-08 Джаганнатхешвари даси
Первый раз я увидела Шрилу Прабхупаду во Вриндаване. Это было в 1975 году, когда был открыт храм. Итак, я приехала во Вриндаван вечером, а на следующее утро меня попросили убраться в комнатах Шрилы Прабхупады в то время, пока он был на утренней прогулке. Надо было протереть какие-то медные принадлежности, лоты и так далее. После завершения уборки мы побежали в храм и чуть-чуть опоздали к открытию алтарей. Преданные уже получали даршан. Если вы знаете храм Кришны-Баларамы, мы вошли через боковую дверь рядом с алтарем Радхи-Шьямасундары, через которую заходят и выходят пуджари. Мы просто стояли там, а Прабхупада получал даршан Радхи-Шьямасундары. Он предлагал свои молитвы. Он предложил свои поклоны и затем молился Их Светлостям. Итак, Прабхупада получал даршан Радхи и Кришны, а я получала даршан Прабхупады. Это был удивительный опыт – мой первый даршан Прабхупады. Я была по-настоящему поражена его чистотой, его преданностью. Он излучал сияние. В тот момент я поняла, что это мой духовный учитель, которого я искала в течение очень многих жизней, и теперь он стоял прямо передо мной. В тот момент я прямо там просто предалась ему в своем сердце. Это было удивительно.
73-09 Партха дас
Я вернулся вернулся домой. Моя подружка Джоанна также была в духовном поиске. Мы учились вместе в школе. В тот момент мы увлекались всеми обычными темами для того периода – Автобиографией йога, Германом Гессе, теософией, ТМ. Мы начали заниматься трансцендентальной медитацией. Но мне ничего из этого не понравилось. Все это не было чем-то подходящим. Я чувствовал интуитивно, что смотрю в правильном направлении. Но я не мог найти того, чего хотел. Затем однажды Джоанна взяла с полки книгу и дала ее мне – «Сознание Кришны – высшая система йоги. А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада». Я открыл книгу, прочитал первую страницу, и мое тело завибрировало. Я тогда еще не понял, что это мой духовный учитель. Но я понял, что нашел личность, которая знает истину. Я не знал, что существовало движение, миссия или что-то, к чему можно было присоединиться. В тот момент я об этом не думал. Просто я понял, что А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада был настоящим истинным учителем. Через пару месяцев я приехал в Лондон к Джоанне в колледж искусств. Я гулял рядом с Британским музеем по улице Бери Плейс. Я увидел надпись «Храм Радхи Кришны». На ступеньках храма стоял преданный, который приглашал всех внутрь. Я вошел и увидел фотографию А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Тотчас же я познакомился с ними. Они пригласили меня пройти наверх. Это были Матхура и Трибхуванатх. Мы сели и они стали проповедовать мне. Сарвамангала принесла мне тарелку с капустой. Это была холодная тушеная капуста, которую обычно дают в школе. Я попробовал ложку и удивился. Эта капуста была удивительной. Это был прасад. В то время я ничего не знал об этом. Итак, я нашел Храм Радхи Кришны. Я знал, что это А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Я вернулся в свой родной город. А Трибхуванатх стал присылать мне журналы. Я стал задумываться об этом. Глядя в прошлое, я понимаю, что был больше склонен быть членом намахатты, чем монахом. Так или иначе, пришло Рождество. Я был в клубе со своими друзьями. Один из них сказал мне:
– Ты бросил университет. Что ты теперь будешь делать?
Тогда из моих уст изошли слова:
– Я присоединюсь к храму Харе Кришна.
Откуда взялась эта идея? Я этого не планировал. Это просто вышло из меня.
73-10 Джай Хари дас
Гуру дас был очень приятным, и преданные санкиртаны на Оксфорд Стрит были очень приятными. Они пригласили меня на Петтертон Стрит на прасад и так далее. Я не чувствовал никакого давления. Одно событие следовало за другим. Не было никакого давления. В понедельник я провел с ними один час, а через неделю уже два часа. На следующей неделе уже три часа. Все развивалось. Затем я встретился со Шрилой Прабхупадой в Аскоте. Преданные просто сказали мне:
– Мы собираемся поехать в Аскот встретиться с нашим духовным учителем. Хочешь с нами?
Я сказал:
– Да, без проблем.
Я принял это очень легкомысленно, не как что-то особенное. Так или иначе, когда я встретил его, он сидел очень тихо, спокойно и умиротворенно в безмятежной позе. Мои колени просто сложились и вместо того, чтобы поклониться, я сложился. Я стал очень сильно нервничать. Я подумал: «О, Боже». Несмотря на то, что он находился в сырой холодной комнате, его аура сияла золотом. Из его тела исходили лучи. Такой эффект он оказал на меня. Не знаю, как это описать. Люди описывают свой опыт, когда принимают ЛСД, но это совершенно не то сравнение. У меня пересохло во рту, я не мог промолвить ни слова, и в тот момент в моем уме пронеслась мысль: «Это то, чего я искал всю свою жизнь». Не было сказано ни слова. Это был просто язык тела в тишине. По-моему Мукунда представил меня Шриле Прабхупаде, назвав ему мое материальное имя:
– Это Рэз. В последние дни он приходил в храм. Он интересуется.
Шрила Прабхупада сказал мне:
– Из какой ты страны?
Я сказал:
– Я родился в Пакистане.
Он сказал:
– Итак, ты из мусульманской семьи?
Я сказал:
– Да, Шрила Прабхупада.
Он сказал:
– У нас еще нет мусульманских учеников в движении. Может ты мог бы стать первым?
Вот, почему я получил имя Джай Хари – в честь Харидаса Тхакура, так как он был первым мусульманским учеником Господа Чайтаньи. Таков был случай. Но даже теперь, когда я повзрослел, моя личная жизнь и мой бизнес построены на том, чему я научился в его присутствии. Для меня он явился таким отцом, которого у меня никогда не было. Он мог посмотреть в мои глаза и в точности понять, что я ощущал – был ли я расстроенным, уставшим, озабоченным или счастливым. Он знал это. Он мог просто посмотреть мне в глаза и знать это.
73-11 Вишвадеви даси
Мне нравятся эти интервью, потому что они раскрывают опыт, который мы получили от Шрилы Прабхупады. Первая моя маленькая история связана с гордостью. У меня все связано с гордостью. Когда я получала Гаятри, в Амстердаме не было пуджари. Сначала проходила огненная ягья. Все преданные расселись вокруг костра на церемонии. После этого Прабхупада собирался лично дать каждому Гаятри мантры. В тот же день мне надо было возвращаться в Амстердам. Хансадутта в то время был Джи-би-си. Он пригласил меня и еще одного преданного в комнату Прабхупады для получения Гаятри. Это был один из удивительных опытов личной встречи со Шрилой Прабхупадой. Мы пошли туда где-то в четыре часа дня после того, как он немного отдохнул. Я помню, что стены были персикового цвета. Солнце светило в окно. И когда я вошла, там было это прекрасное свечение, в котором сидел Прабхупада за своим столиком. Он попросил меня сесть рядом с ним. Я села справа от него. Он стал читать мне Гаятри мантры и попросил меня повторять за ним. Затем он показал мне, как передвигать пальцы определенным образом. В первый раз я сделала это правильно. Мне кажется, что я очень быстро этим возгордилась. Прабхупада объяснил мне первую строчку. Но перед тем, как я вышла, он попросил меня снова посчитать на пальцах, и я сделала это неправильно. Я поняла, что это был пример того, как человек тотчас же начинает гордиться. И, как я уже сказала, это один из моих многих недостатков.
73-12 Доктор Вишну Шарма (Прабхупада дас)
Я познакомился с Прабхупадой через своего еврейского друга, которого звали Фрэнкс. Он сказал мне, что Прабхупада читает публичные лекции в Конвей Холле. Это было в 1969 году. Я пошел туда из любопытства. До этого я еще никогда не видел Прабхупаду. Мне было интересно увидеть, что это за санньяси, который приехал из Индии, чтобы проповедовать Сознание Кришны на западе, и в частности в Объединенном Королевстве. Насколько я понял, на него оказало большое влияние английское образование и английский этикет. Итак, я пришел в Конвей Холл и посетил первую лекцию, с которой он обратился к публике, собравшейся в тот день. Я помню людей, которые также были там – Дхананджая, Мукунда, Гурудас, Шьямасундара, Малати – все эти люди были там. Они пришли туда, чтобы поддержать Шрилу Прабхупаду. Когда он зашел в этот известный лондонский холл и я посмотрел на него, я сказал: «Видно, что это очень серьезная личность». Потому что я уже видел других санньяси, которые приезжали из Индии, и я посещал их собрания и лекции, но никто из них не произвел на меня впечатление. Мне показалось, что они приехали туда только для того, чтобы собрать каких-то последователей и собрать какие-то Лакшми. Прабхупада с самой первой встречи не просил у аудитории никаких Лакшми. Он прочитал лекцию. Он представил Сознание Кришны. Многие люди там были поражены его объяснением материальной и духовной жизни. Я сказал себе: «Похоже, это настоящий санньяси из Индии, который приехал не за деньгами, а приехал, чтобы дать большинству из нас, и в особенности индийцам, то, что мы не имели или забыли». Это было мое первое впечатление.
73-13 Бхакти Чайтанья Свами
Было много случаев, когда я был в присутствии Шрилы Прабхупады. Но один случай по-настоящему запомнился мне – когда я получал вторую инициацию. Это было примерно в начале 1974 года. Реватинандана Свами проводил огненную ягью. А на следующее утро мы заходили по очереди, чтобы получить Гаятри от Шрилы Прабхупады. Интересно то, что за пару недель до этого Прабхупада позвал всех кандидатов на инициацию встретиться с ним. Мы пришли. Нас было около дюжины человек. Прабхупада зашел в комнату для даршана в Бхактиведанта Мэноре. Прабхупада сказал:
– Все ли повторяют свои круги?
Мы все ответили:
– Да.
Но были две совсем молодые девушки, которые хихикнули и сказали:
– Нет, мы не повторяем наши круги.
Прабхупаде это по-настоящему не понравилось. Прабхупада отменил инициацию для всех. Можно было представить, какую репутацию получили эти молодые девушки. Так или иначе, через пару недель случилась инициация. Итак, на следующее утро меня первым вызвали. Это было сразу же после мангала арати в Бхактиведанта Мэноре. На мне уже был брахманический шнур. Реватинандана повесил его на меня за день до этого. Я зашел и сам предложил свои поклоны. Впервые я был наедине со Шрилой Прабхупадой. Я стоял на коленях, затем немного пододвинулся поближе. Прабхупада посмотрел на меня и сказал строго:
– Почему ты надел свой брахманический шнур?
Это застало меня врасплох. Я не мог сказать ни слова. Я просто сидел там. Прабхупада увидел это и сказал:
– Кто надел его на тебя?
Я сказал:
– Реватинандана Свами.
Прабхупада сказал:
– Зачем он надел его? Я хотел надеть его на тебя.
Затем Прабхупада позвал президента храма, которым в тот момент был Мукунда Прабху. Мукунда как раз был неподалеку. Он зашел уже через несколько секунд. Когда Прабхупада приезжал в Мэнор, практически все съезжались со всей Европы. В Мэноре в тот момент было около четырехсот или пятисот преданных. Поэтому Мукунда, как президент храма, был очень занят. Прабхупада позвал его и спросил:
– Почему на этом юноше брахманический шнур?
И Мукунда также потерял дар речи. Прабхупада сказал:
– Ты президент храма. Ты должен знать об этих вещах. Почему ты не знаешь?
Мукунда не мог ответить. Тогда Прабхупада отправил его обратно. Это был очень яркий опыт, потому что до этого я еще никогда не находился с Прабхупадой. Его настроение было строгим. Он говорил строго. Он рубил своими вопросами: «Почему?» И он хотел знать, почему. Но я не чувствовал, что он гневается на меня и что он расстроен мной. Я чувствовал его заботу. Он беспокоился обо мне. Я по-настоящему почувствовал, что он принял меня. У нас были отношения и эти отношения по-настоящему что-то значили для него, даже вплоть до того, что он поставил вопрос. Он позвал президента храма, строго поставил ему проблему и несколько раз спрашивал его о его роли во всем этом. Это по-настоящему очень глубоко поразило меня, даже несмотря на то, что я был слегка обеспокоен этим сценарием. Но я по-настоящему почувствовал, что я что-то значил для него. Я не просто одно из имен в списке или что-то подобное. Я личность, с которой у него есть отношения. Я значу что-то для него. Он заботится обо мне. Он заинтересован во мне. И он по-настоящему хочет мне помочь. Я почувствовал в этом настоящую любовь. После, когда я вышел, я был немного взволнован напряженностью всей этой ситуации. Но зато со мной до сих пор осталось понимание, что это мой духовный учитель. И даже несмотря на то, что мы раньше никогда не встречались и он в каком-то смысле понятия не имел, кто я такой, но на самом деле он знал, его это беспокоило, он заботился, он был заинтересован, у него была любовь. Это по-настоящему вошло глубоко в мое сердце. И после этого случая, когда бы я ни совершал служение, я практически всегда думал о том, что делаю это для Прабхупады. Это часть моей связи с Прабхупадой, моих отношений со Шрилой Прабхупадой.
73-14 Яшашвини даси
На какое-то время я переехала из Лондона в Манчестер, где Трибхуванатх отвечал за храм. На самом деле много людей, но в основном он. Он был очень близок со Шрилой Прабхупадой. Часто, когда я видела его в комнате со Шрилой Прабхупадой, он пел киртан. Он очень популярен своими киртанами и тем, как играл на барабане. Каждый раз, когда я видела его на Бери Плейс, Прабхупада гладил его по голове. Потому что он был очень молод. Он был гораздо моложе меня. Но у него было так много энергии и любви к Кришне. И он даже плакал, когда мыл пол, потому что это был пол Бога. Когда я встретила его, он рассказал мне об одной личности. Но я не поняла, что речь идет о том же самой личности, которую я уже встречала. Он рассказал мне о человеке, который пришел из царства Бога, потому что я была христианкой. И он рассказал нам, что Бог ожидает от нас в наших ежедневных занятиях. Я подумала: «Это же удивительно!» Конечно же, я не поняла, что речь идет о Прабхупаде, которого на тот момент я уже видела. Но меня это по-настоящему поразило. Я попросила его рассказать мне, что мне делать, потому что я работала и занималась другими вещами. Он сказал мне во сколько я должна вставать, во сколько ложиться спать, как омываться и так далее. И каждую деталь шаг за шагом я старалась делать. И я постоянно медитировала на то, что личность, о которой он мне говорил, рассказала, чего от меня хочет Бог. И если Бог будет доволен, он позволит мне вернуться в духовный мир. Потому что когда я была маленькой, мой отец рассказал мне, что Бог это личность. Он живет на другой планете, и если я буду хорошей девочкой, то отправлюсь туда жить с Ним после смерти. Поэтому идея о том, что этот человек пришел из царства Бога, была очень важной для меня. Я стала следовать, несмотря на то, что я работала. Я очень старалась делать все секунда за секундой в качестве эксперимента. И я должна должна сказать, что получила самые невероятные очень глубокие реализации, которые поддерживают меня и по сей день. Это был Прабхупада на расстоянии. Я просто медитировала на эту удивительную личность, которая пришла сюда.
73-15 Джагатам даси
Я получила инициацию по Вриндаване в апреле 1976 года. На самом деле я сказала авторитетам в храме, что хочу получить инициацию в Маяпуре, потому что чувствовала, что это земля, где находится вся милость. А мне нужна была милость. Но мне ответили: «Нет, твое имя в списке на Вриндаван». Я попыталась уговорить их, но у меня не получилось. Так или иначе, это должно было случиться во Вриндаване. И с тех пор у меня больше отношений с Вриндаваном. Я подошла за своими четками и Прабхупада сказал:
– Твое имя Джагатам даси.
Я сказала:
– Простите, Шрила Прабхупада.
Я в тот момент не расслышала имя. Он сказал:
– Джагатам даси.
Так что это было достаточно ясно. Затем после церемонии его слуга, его секретарь и президент храма подошли ко мне и сказали:
– Слушай, это не твое имя. На самом деле твое имя Джагатам Ариштатри из книги «Радха-сахасра-нама». Они открыли книгу и показали мне это длинное имя, которое означало Возлюбленная Создателя Вселенных. Это имя Радхарани. Но так или иначе, когда люди спрашивают меня, я отвечаю «Джагатам», потому что оно гораздо проще. Но если я подписываю письмо, я использую полное имя. Но интересным было то, что когда я только присоединилась к храму, я была феминисткой. И я думала о том, что не хочу женское имя. Я хотела короткое имя и какое-то простое. И это то, что я получила.
73-16 Джанаки даси
Я бы хотела рассказать одну или две короткие истории о Мохане Прабху. Он был одним из ранних учеников Шрилы Прабхупады. Он присоединился в 1972 году. Он служил в Бхактиведанта Мэноре, когда преданные только получили Мэнор от Джорджа Харрисона. Он рассказал мне пару историй. Он ушел в прошлом, 2017, году от опухоли головного мозга, поэтому у него не было возможности рассказать свою историю. Итак, один раз приехал Шрила Прабхупада, и преданные позвали его в комнату Прабхупады, чтобы починить замок на его чемодане. Шрила Прабхупада в тот момент был в комнате и гулял туда сюда, очень серьезно повторяя Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе… У многих из нас было настроение великого благоговения и почтения, когда мы находились в присутствии Шрилы Прабхупады. Мы чувствовали себя очень маленькими. Итак, он постучался в дверь, открыл дверь. Прабхупада сказал:
– Заходи.
Он зашел, сказав:
– Я пришел, чтобы починить ваш замок, Шрила Прабхупада.
Без слов он просто кивнул головой и показал ему чемодан. Итак, Мохан стал ремонтировать чемодан. Это был единственный раз, когда Шрила Прабхупада говорил с ним, поэтому это был очень важный момент для него. Прабхупада сказал:
– О, ты плотник?
Он был очень удивлен, что Шрила Прабхупада заговорил с ним. Он чувствовал себя очень одиноким. Он был очень смиренным преданным. Он сказал:
– Нет, Шрила Прабхупада.
И продолжил чинить. Прабхупада продолжил ходить туда и сюда, повторяя свои круги. Позже, когда он рассказывал эту историю, он говорил, что воспринимал Прабхупаду своим отцом. Он чувствовал, что Прабхупада это очень добрый отец, который вдохновляет и прощает нас за нашу глупость и глупые ошибки, которые мы совершаем, и за наше косноязычие.
73-17 Радха Кришна дас
На одной из первых посещенных мной лекций Шрилы Прабхупады здесь в Бхактиведанта Мэноре я сидел впереди. Прабхупада зашел в храм, чтобы прочитать эту лекцию. Он поднялся на вьясасану, и когда он повернулся, чтобы сесть, он посмотрел мне прямо в глаза. И я понял, что он знает обо мне все – прошлое, настоящее и будущее. И я не мог ничего скрыть. Я понял, чем я должен заниматься до конца своей жизни, даже несмотря на то, что я еще не был инициирован. Он был три-кала-гья.
73-18 Джйештха даси
Шрила Прабхупада нагнулся и посмотрел, а мы все затаили дыхание, ожидая узнать, что Прабхупада увидел. Затем Прабхупада сказал:
– У Кришны нет ножных колокольчиков? Кришна всегда должен носить ножные колокольчики.
Для меня, особенно в поклонении божествам, он показал, что мы должны быть внимательными и аккуратными к деталям в пудже. Мы не столько должны устраивать шоу, сколько должны следовать тому, что дал и сказал нам Прабхупада – какие места божеств должны быть украшены. Это должно быть сделано. Очень часто мы видим, что пуджари не надевают ножные колокольчики. Здесь божества всегда имеют ножные колокольчики, потому что здесь все знают эту историю.
73-19 Джаганнатхешвари даси
Он был очень расслаблен и очень счастлив во Вриндаване, у себя дома, выступая в роли хозяина. Преданные сидели там, а гости и посетители приходили. Разные индийские люди приходили. Кто бы ни приходил, он приветствовал их. Он говорил с ними немного на хинди. Он хотел, чтобы они чувствовали, что им рады, и хотел быть уверен, что все получали немного прасада. Мы просто сидели там. И я чувствовала, что освободилась от всех тревог и беспокойств в присутствии Прабхупады. Все беспокойства уходили из ума, когда я просто сидела в комнате для даршанов с Прабхупадой во Вриндаване. Находиться с ним было очень очень умиротворяюще и успокаивающе и целебно для моего ума и моей души.
73-20 Доктор Вишну Шарма (Прабхупада дас)
Преданные раздали много флаеров, чтобы рекламировать его лекцию. Но к сожалению погода в тот день была очень плохой. Очень плохой. Поэтому пришло не много людей. Всегдашние преданные были там. Мне кажется Дхананджая сказал:
– Прабхупада, мы раздали много флаеров, но пришло не много людей сегодня. Простите.
Прабхупада сказал:
– Зал был полон. Зал был полон преданных. Нарада Муни был там.
Тогда я сказал: «Он действительно серьезен? Действительно ли он серьезный санньяси? Потому что я не могу видеть Нараду Муни. Я вижу там только белые лица». Это было очень интересно. В тот момент я не мог поверить всему, о чем говорили проповедники, которые приезжали из Индии. Но я понял, что я не мог видеть то, что видел Прабхупада. Позже я понял, что Прабхупада это Прабхупада. А я обычный материалистичный юрист из Лондона. Я мог видеть только то, что видел. И если я чего-то не видел, то не верил этому.
73-21 Бхакти Чайтанья Свами
Я помню один очень поразительный случай, который у меня был со Шрилой Прабхупадой. Это было в Бхактиведанта Мэноре весной 1974 года. Прабхупада проводил даршан. Он часто летел через Лондон, и каждый раз он останавливался в Мэноре на несколько дней. Я был там. В то время я был казначеем в Мэноре. Итак, однажды днем шел даршан. Нас было всего около десяти человек в главной комнате для даршанов Прабхупады. Прабхупада говорил о разных вещах. Но затем, один юноша по имени Ачинтья Рупа задал Прабхупаде вопрос. У него с собой была копия «Нектара Преданности». Он прочитал несколько предложений из главы, которая рассказывала об оскорблениях, которые следует избегать. Он прочитал, что Прабхупада говорил там: «Если вы совершаете сева-апарадху…» В этой главе есть несколько перечней оскорблений. Первые пара списков, которые составляют около тридцати пунктов, это сева-апарадхи, которые являются апарадхами, но не являются такими серьезными, как десять нама-апарадх. Итак, он прочитал, что Прабхупада говорил там: «Если вы совершаете эти сева-апарадхи, но продолжаете свое служение, то последствия могут просто очиститься». Но Прабхупада говорит там: «Если вы совершаете одно из оскорблений Святого имени, тогда вы не сможете преодолеть последствия». Преданный прочитал это и сказал Прабхупаде:
– Но, Шрила Прабхупада, есть ли какой-то способ преодолеть эти последствия десяти оскорблений?
Прабхупада посмотрел на него пронизывающим взглядом. Шрила Прабхупада сказал:
– Ты задаешь этот вопрос, потому что хочешь наносить оскорбление. Ты хочешь действовать оскорбительно. И затем ты хочешь просто что-то сделать, чтобы избавиться от последствий. Но нет, ты не должен так действовать.
И Прабхупада сказал:
– Ты должен перестать оскорблять. Не должно быть больше оскорблений.
Это был хороший опыт для всех нас. Мне кажется, что урок здесь довольно очевидный. Даже если в какой-то литературе, как «Харинама Чинтамани», говорится, что если вы совершаете одно из десяти оскорблений, вы можете сделать то-то, и все будет хорошо, но Прабхупада настаивал, ожидал и подчеркивал, насколько важно полностью избегать этих оскорблений, а не терпеть и оставаться оскорбительным в какой-то степени. Затем, во время этого же даршана, разные преданные задавали разные вопросы. Один преданный спросил Прабхупаду:
– Если вы выходите на проповедь и распространение книг и делаете что-то неправильное, несущее за собой какие-то последствия, будут ли последствия при выходе на проповедь уходить быстрее, чем когда вы живете в храме и совершаете какие-то подобные поступки.
Шрила Прабхупада тотчас же ответил:
– Да, если вы выходите на проповедь, последствия будут мгновенно очищаться. Но если вы совершаете служение в храме, вам придется брать на себя реакции.
Да, это был очень интересный опыт. Затем один преданный спросил Прабхупаду:
– Что мы должны говорить, когда мы распространяем ваши книги? Как мы должны убеждать людей взять книги?
Шрила Прабхупада встал, взял книгу, подошел к преданному, дал преданному книгу, и затем Прабхупада заговорил, как бы распространяя книгу:
– Мой дорогой господин, я вижу, что вы очень разумный. На самом деле я даже думаю, что вы самый разумный человек, которого я встретил за весь день. И, мой дорогой господин, у меня есть к вам только одна просьба. Пожалуйста, забудьте все ваши глупости и прочитайте эту книгу.
Это была демонстрация от Прабхупады о том, как распространять книги.
73-22 Джай Хари дас
Я задал несколько вопросов о карме и о том, почему какие-то вещи случаются в материальном мире – коррупция, гражданские войны, бедность, голод. Он сказал, что люди сами создали эти условия. Нет необходимости в этом. Если бы люди следовали Сознанию Кришны, такого бы не случилось. Люди бы жили в мире, всем бы хватало пищи. Также однажды я спросил его о мясоедении. Это вопрос, который волновал меня уже давно – что плохого в мясоедении? И он ответил на него. Он сказал, что если вы пойдете на скотобойню, то увидите химическую и эмоциональную травму, которую приходится претерпевать животным, которая повлияет на вас. Он сказал, что если вы подходите к корове, овце или другому животному, чтобы убить его для того, чтобы съесть, они будут чувствовать боль. Они понимают, что вы подходите, чтобы убить их. Они боятся. Они чувствуют страх. И человек ест этот страх. Они едят не мясо, а страх. Вот, почему человек сам по себе становится таким агрессивным существом, агрессивным животным. Потому что они существуют, питаясь страхом. Такое объяснение он дал. Когда вы едите стейк, кровь в нем содержит в себе страх. Такое объяснение он дал.
73-23 Матхура дас
Мне кажется, что мы, большинство преданных в ИСККОН, у которых особо не было личного общения, не замечали того, что Прабхупада был где-то в другом месте. Мы чувствовали присутствие Прабхупады очень сильно через книги, через комментарии, через общение. Я очень удачлив, что у нас был Патита Уддхаран, Кулашекхар, Туласи дас, затем Бхактиджана, затем Манибандха. У нас были все эти преданные. Мы чувствовали присутствие Прабхупады через всех преданных. Это было не отлично от присутствия Прабхупады. И так большинство из нас ощущали присутствие Прабхупады. Так было в течение долгого времени, пока Прабхупада не заболел. Тогда я понял, что у меня было не достаточно личного общения, и поэтому я хочу ехать в Индию. Это случилось, когда Прабхупада уехал в Индию и мы знали, что он скорее всего не сможет приехать на запад. Именно в этот момент, когда я поехал в Индию, я получил личное общение или самый близкий опыт.
73-24 Радха Кришна дас
У нас была музыка Джорджа Харрисона. Я жил в колледже, который находился очень близко к дому Джорджа Харрисона в Хенли. И однажды я поехал, чтобы увидеть его, потому что у меня был альбом Рави Шанкара и Джорджа Харрисона «Семья и друзья». На нем была песня, которая называлась «Кришна, где Ты?», в которой играла великолепная флейта. Я приехал к дому Джорджа Харрисона под впечатлением этой песни, чтобы просто спросить его об этом, потому что я читал о йоге из разных книг. На самом деле я уже прочитал книгу «Совершенство йоги». Также из журнала «Обратно к Богу» я вырезал мантру розового, белого и черного цвета и приклеил ее на панель в машине. Я воспевал ее под кассету с альбомом, который мне также дал Бхакти Чайтанья Махарадж. Я включал маленькую кассету в своей машине и пел этот индийский альбом так громко, как только мог, смотря на мантру Харе Кришна. Я понятия не имел, что все это значило. Но каждый день я пел очень очень громко. И мне кажется, что именно это сделало меня преданным – воспевание. Прабхупада говорил: «Никогда не прекращайте это воспевание». Никогда не прекращайте это воспевание, потому что оно откроет все. Все содержится в этой мантре.
73-25 Бхакти Чайтанья Свами
Все были очень счастливы и сияли. Немецкая группа санкиртаны по-настоящему заражала энергией. Это была могущественная команда. И вот они сидели перед Прабхупадой. Прабхупада посмотрел на них. И Шрила Прабхупада сказал:
– Итак, что является самым важным?
Многие из них подняли свои руки:
– Распространение книг, Шрила Прабхупада!
Прабхупада сказал:
– Нет. Что является самым важным?
Он застиг их немного врасплох. Кто-то предположил:
– Ну… Проповедь, Шрила Прабхупада!
– Воспевание!
Было сделано несколько предположений. Но они поразились, что распространение книг не являлось самым важным. Тогда Прабхупада сказал:
– Самое важное то, что вы должны читать эти книги. Я написал эти книги для вас.
И Прабхупада, на сколько я помню, упомянул, что будет не хорошо, если вы будете выходить распространять книги, а люди спросят вас: «О чем эта книга?», а вы ответите: «Я не знаю. Но это очень хорошая книга. И вы должны взять ее».
73-26 Джаганнатхешвари даси
Через несколько месяцев я поехала в Маяпур на фестиваль Гаура Пурнимы в 1976 году. Прабхупада был там. Это был новый проект. Там был только храм и здание Лотоса. По вечерам мы снова получали даршан в комнате Прабхупады в здании Лотоса. Там было все более сокровенным и меньшим. Потому что это место все еще было довольно нетронутым и диким. Там была большая земля для проекта. Ходили даже слухи о привидениях, о брахма-ракшасах, которые могли нападать на людей и даже убивать их. Поэтому там присутствовало чувство опасности и волнения. Прабхупада очень сильно защищал нас. Мы по-настоящему чувствовали себя в безопасности под его защитой. Он предпринял особые меры для защиты преданных. Например, по утрам и вечерам играла музыка на шеннае. Также когда мы получали даршан в его комнате по вечерам, было немного темно, и пандит ходил с лампадой дымящихся благовоний и дул в раковину. Он обходил все здания, включая комнаты Прабхупады. Ситуация была опасной, любой разбойник мог прийти туда, это было довольно опасное место. Но мы чувствовали себя в безопасности под защитой Прабхупады. И во время утренних программ в храме он всегда звонил в колокол, когда обходил Божеств Радха-Мадхава. Он был очень счастлив и звонил в колокол. В тот момент была издана седьмая песнь, и он читал лекции о Нрисимхадеве и Прахладе. Он много говорил о Прахладе. Это были довольно могущественные лекции о Прахладе. Прабхупада в каком-то смысле был как Прахлада. Он был бесстрашным в своей проповеди, в своем путешествии на запад в одиночку в таком преклонном возрасте. Затем он начал это проект в Индии в такой ситуации. Мы могли почувствовать это могущество и бесстрашие в его голосе. Он был как Прахлада Махарадж, который принимал прибежище у Господа Нрисимхадева.
73-27 Джйештха даси
Когда бы я не встречала Шрилу Прабхупаду лицом к лицу, у меня всегда текли слезы. Итак, Шрила Прабхупада назвал мое имя – Джуди, и когда я подошла, он спросил меня о принципах. Затем он поднял четки. Он читал на них. Затем он сказал:
– Твое имя Джйештха деви даси.
И он сказал:
– Джйештха значит самая старшая.
У меня сейчас в руках четки, которые он дал мне и читал на них. Когда я смотрела в глаза Шрилы Прабхупады, они выглядели так, как будто были полны слез. Они были по-настоящему прекрасны. Он был эмоциональным. Духовно эмоциональным. Его глаза светились и были мокрыми от слез.
73-28 Вишвадеви даси
Когда храм открылся, мы все еще были очень молодыми, и храмом управляли пять или шесть человек – Гунарнава, Саурабхи, Акшаянанда, Дхананджая Прабху. Потому что Прабхупада совершенно неожиданно открыл первый большой храм, тем более во Вриндаване, где были смарта-брахманы. Нам надо было делать все идеально. Прабхупада хотел, чтобы мы были хорошими его представителями, чтобы они не смогли найти в нас недостатков и приняли нас. Каждое утро после мангала арати мы обычно ходили на прогулку по дороге Чхатикара Роуд, которая сейчас называется Бхактиведанта Марг. Прабхупада индивидуально спрашивал нас о разных наших служениях. Например, я рассказывала ему о шитье. Когда пришла моя очередь, я сказала:
– О, каждый день я хожу на базар, чтобы купить ткани, нитки и так далее.
Тогда он сказал:
– Сделай список и просто ездий туда раз в неделю.
Хотя это стоило всего одну рупию за раз. Также в то время Шрила Прабхупада узнал, что плуг Баларамы украли. И это был второй случай, потому что он был сделан из серебра. Прабхупада спросил старшего пуджари, и тот ответил, что эти негодяи будут страдать за то, что воруют у Кришны. Но Прабхупада сказал:
– Да, но вам придется тоже принять половину страданий.
Потому что он отвечал за сохранность, и так как он не делал это положенным образом, то содействовал ворам в их воровстве. Это был довольно сильный урок о том, что мы должны брать на себя ответственность.
73-29 Доктор Вишну Шарма (Прабхупада дас)
Когда Прабхупада приехал, я поехал туда. Я уже испытывал уважение к Прабхупаде после посещения некоторых из его лекций в Конвей Холле. Поэтому я приехал в храм. Он сидел там на первом этаже за столиком. Я пришел туда и имел возможность смотреть на него вблизи. До этого я мог видеть его с расстояния двадцати-тридцати метров, но теперь он был очень близко. Я смотрел на него очень внимательно для того, чтобы подтвердить свои идеи о том, что он несомненно является истинным санньяси. Он поговорил со мной. Он сказал:
– Как вас зовут? Мы знаем, что вы юрист?
Я сказал:
– Да, я юрист.
Прабхупада сказал:
– Преданные также сказали мне, что вы имеете вайшнавские корни.
Я сказал:
– Да, это так.
Он спросил у меня все детали обо мне и о моей семье. Он сказал:
– Это хорошо, что вы уже принадлежите к Шри-сампрадае. Вы преданный, и уже знаете о жизни преданного.
Я уже точно не помню всего. Но он подчеркнул, что я был преданным и происхожу из семьи преданных, поэтому я смогу понять проблемы, с которыми сталкиваются преданные, имея небольшой опыт в проповеди и в материальной сфере. Я мог больше понимать все проблемы. Он объяснил мне, что у нас есть этот храм на Бери Плейс, расположенный очень близко к сердцу Лондона. Их тогда предупредили о том, что им нужно закрыть храм в течение двадцати восьми дней. Я тогда не обращался к нему как к Прабхупаде. Я сказал:
– Свамиджи, это очень короткий срок. Двадцать восемь дней.
Он сказал:
– Юристы группы «Гудман и Гудман» довольно дорогие, потому что у наших преданные нет так много денег. Мы собираем пожертвования.
Тогда я понял, что Шрила Прабхупада ожидал от нас помощи либо за очень небольшие деньги, либо бесплатно. Я поговорил с ним в течение тридцати пяти минут. Он оказал на меня сильное впечатление, и я понял, что должен помочь ему с этим делом.
73-30 Джай Хари дас
Я чувствовал, что должен говорить только тогда, когда он ко мне обращается. Это было уважение. Поэтому если он говорил мне:
– Джай Хари, как ты? Чем ты занимаешься?
Тогда я отвечал ему на этот вопрос. Я отвечал ему, что распространил двадцать книг «Кришна» за выходные или еще что-то. Он говорил:
– Это замечательно. Ты лучший распространитель книг в своей группе. Как тебе удалось распространить двадцать книг «Кришна» за одни выходные?
В то время книга только вышла в свет. Я говорил:
– Шрила Прабхупада, на самом деле я не продаю книги. Я продаю прасадам вместе с книгой. Я даю им «просто чудо», и когда они пробуют «просто чудо», они хотят попробовать и книгу «Кришна».
Он смеялся и говорил:
– Так мы должны продавать наши книги. Это секрет продажи наших книг. С прасадом.
73-31 Бхакти Чайтанья Свами
Когда я был в компании Шрилы Прабхупады несколько раз, в основном в Бхактиведанта Мэноре, самое главное, что меня поражало, это его настроение милости и заботы и заинтересованности в своих учениках. Я помню один из его последних визитов в Мэнор в конце 1976 года или может быть в 1977 году. Джаятиртха был тогда Джи-би-си. Прабхупада приехал, поднялся в свои комнаты в Мэноре, и туда зашли преданные, которые могли там поместиться. Среди нас был Джаятиртха. Джаятиртха сидел прямо рядом со Шрилой Прабхупадой. Прабхупада положил руку ему на голову, потрепал его по голове и сказал:
– Тебя зовут Джаятиртха. Тиртха означает Святое место. Люди принимают прибежище в тиртхах. Я приехал, чтобы принять прибежище у тебя.
Да, Прабхупада сказал так: «Я приехал, чтобы принять прибежище у тебя». Это была даже не теплота отношений, но смирение и искренность. Он на самом деле это чувствовал. Он не пытался его поддержать или вдохновить. Он на самом деле это чувствовал.
73-32 Джаганнатхешвари даси
Позже, летом 1976 года, я все еще была во Вриндаване, и меня спросили, хочу ли я вернуться в Лондон, чтобы собирать Лакшми для Вриндавана. И я согласилась сделать это, потому что у меня было какое-то желание выехать, чтобы проповедовать и распространять Сознание Кришны. Меня вдохновляла проповедь Прабхупады и также пример того, как он оставил Вриндаван и приехал на запад, чтобы дать Сознание Кришны. Я хотела следовать этому настроению. Итак, я приехала в Мэнор, и на самом деле случилось так, что за день до моего приезда сюда приехал Прабхупада. Он был в Мэноре. Я стала выходить. По вечерам мы получали даршаны, а по утрам он читал лекции. В тот момент мой отец приехал, чтобы увидеть меня, потому что он не видел меня почти год. Он ждал меня, пока я была на санкиртане. В тот момент приехали какие-то репортеры из газет, чтобы взять интервью у Шрилы Прабхупады. Там был преданный, который сопровождал их. Они пригласили моего отца, но он отказался, сказав, что ждет свою дочь. Этот преданный провел их везде, а затем они вернулись, и он отвел их в комнату Прабхупады. Тогда мой отец сказал:
– Хорошо, я пойду с вами.
Потому что он хотел встретиться с Прабхупадой. Он хотел встретиться с той личностью, которая украла его дочь. Он вошел в комнату и сел здесь, в комнате Прабхупады для даршанов. Пока они брали интервью, он просто сидел там и ждал. Затем они вышли и какие-то другие люди пришли. Разные люди приходили, чтобы встретиться с Прабхупадой. Он представился Прабхупаде:
– Я отец Джаганнатхешвари. Вы инициировали ее во Вриндаване.
Прабхупада сказал:
– Она очень удачливая девушка.
Конечно же, когда мой отец потом рассказывал мне об этом, я была в экстазе. Но Прабхупада вовлекал моего отца в беседу очень любовно. Он не пытался проповедовать ему. Он на самом деле задавал ему вопросы. Потому что мой отец учитель, обладающий достаточными знаниями. Прабхупада задавал ему разные вопросы об Англии и другие вопросы в области обычного знания о стране. Мой отец видел, что некоторые индийские люди заходили, и после даршана Прабхупады они выходили из уважения спиной, не желая показать Прабхупаде свою спину. Поэтому когда мой отец выходил, он сделал так же. Он вышел спиной. Он был очень впечатлен Прабхупадой. И он всегда уважительно относился к нему. Для меня было большим благом, что мой отец встретился с Прабхупадой и понял, что это за личность. Он не просто какая-то сумасшедшая личность, а джентельмен. Он был счастлив, и я также была счастлива.
73-33 Яшашвини даси
Однажды Прабхупада был в Мэноре. Люди ходили на утренние прогулки. Одним утром я собиралась пойти на утреннюю прогулку. Шел дождь. Но я не надела ни пальто, ни нормальную обувь. Я просто думала о том, что пойду на утреннюю прогулку с Прабхупадой. Прабхупада спустился по лестнице. Я ждала в храмовой комнате в Мэноре. Прабхупада проходил мимо. Он остановился около меня. Как он узнал, что я собиралась пойти на утреннюю прогулку? Он встал прямо передо мной лицом к лицу и сказал:
– Ты собираешься пойти на утреннюю прогулку?
Я сказала:
– Да, Шрила Прабхупада.
Он сказал:
– Ты не одета должным образом.
Я была поражена этим. Тогда я поняла, что несмотря на то, что он пришел с великой миссией ради всего мира, все же даже в небольших деталях он был не просто заботливым, а он замечал все обо всех. И тогда он показал это.
73-34 Джйештха даси
Как я уже говорила, когда бы кто-то ни совершал служение, они всегда делали это так хорошо, как могли. Один преданный вел киртан. Он играл на барабане разные замысловатые удары. Он делал это слегка показательно. Когда киртан остановился, Шрила Прабхупада сказал:
– Вы не знаете, как петь «хари харайе нама кришна»? Киртан никогда не должен быть без «хари харайе нама кришна».
Тем самым Шрила Прабхупада показывал, что он не был впечатлен этим. Но мы всегда старались совершать служение так хорошо, как могли, чтобы Шрила Прабхупада был доволен.
73-35 Джай Хари дас
Я всегда смотрел на Шрилу Прабхупаду, как на отца; как на того, кого я мог уважать; как на того, кто знал меня лучше, чем я сам знал себя. Такого человека я искал. И каким-то образом он был таким. Он знал меня лучше, чем я сам знал себя. Когда бы я ни думал о завтрашнем дне или о следующей неделе, он думал обо мне на следующий год. По сути он планировал мое будущее. Потому что он знал, что я обладал определенными качествами, будь то в бизнесе, предпринимательстве, менеджменте, маркетинге. По сути он показывал мне направление. И так как он показывал мне это, я становился все более и более смелым. Я не боялся. Я не боялся организовать стенд с книгами в Германии на франкфуртской книжной выставке. Я организовал это сам по совету Мукунды, Гурудаса и Шьямасундары. Я просто поехал во Франкфурт, чтобы продавать книги еще с одним преданным. У нас был стенд со всеми книгами ИСККОН о Кришне во Франкфурте. И это был путь в Германию.
73-36 Вишвадеви даси
Это один из немногих случаев, когда Прабхупада очень сильно разгневался. Это было в Амстердаме. У нас так много всего не хватало для установления Божеств. Но Прабхупада не гневался на преданного, который делал это все. Он обратился к президенту храма. Таким был важный урок. Президент всегда отвечает за храм и должен видеть все. Он никогда не отчитывал человека, который сделал пару ошибок при установлении Божеств. В другой раз подобная история была во Вриндаване. Прабхупада обратился к одной преданной, которая очень хорошо готовила одно блюдо, которое потом клали в контейнер и давали Прабхупаде в дорогу, чтобы он мог в путешествии принимать немного прасада. Он попросил своего слугу выучить точный рецепт этого блюда, чтобы потом его готовить. Я оказалась в комнате, когда слуга принес его Шриле Прабхупаде. Что-то в этом блюде было не так, может быть слишком много соли. Он тотчас же сказал: «Это она сказала мне сделать так». Большая ошибка. Никогда так нельзя делать. Хотя скорее всего все так и было. Но, как я уже говорила, даже в таком случае это не считалось вашей ошибкой. Никогда.
73-37 Партха дас
В 1976 году в Мэноре проходила его Вьяса-пуджа. Я стоял с цветами. Я собрал в своем стальном сердце всю свою преданность Прабхупаде и я начал подносить цветы Прабхупаде. Он повернулся, посмотрел на меня, поймал мой взгляд и удержал его. Затем он улыбнулся. Он понимал все. Ему не надо произносить ни слова. Я понял, что он знал о моих переживаниях и о том, что теперь я пришел и хотел видеть Свамиджи, хотел сидеть со Свамиджи. Но время поменялось, это уже были не те ранние годы. Прабхупада теперь являлся Ачарьей, гуру сотен и тысяч учеников. Он был занят, он не мог уделить им достаточно времени. Но он передал мне это без слов. Это был самый удивительный возвышенный опыт. Это был последний раз, когда я встретил Шрилу Прабхупаду. Я не знаю, но может быть он ответил, понимая мои переживания и мое желание быть вместе со своим духовным учителем. Спасибо вам, Шрила Прабхупада.
73-38 Яшашвини даси
Когда я поднялась по лестнице, Прабхупада уже ушел отдыхать. Я была совершенно подавлена. Я пошла вниз. Мне надо было дочитать круги, потому что мы делали много служения в храме. Я знала, что должна была прочитать свои круги, но я плакала. Я по-настоящему плакала и плакала, повторяя Харе Кришна. Шрутакирти, который тогда был его слугой, спустился и сказал:
– Почему ты плачешь?
Я сказала:
– Я так хотела услышать Шрилу Прабхупаду. Но он ушел, и потом он сразу же уедет. И теперь я не могу его услышать.
Шрутакирти был очень добрым. Он сказал:
– Ты плачешь как гопи. Я пойду и скажу Прабхупаде, что ты хочешь его видеть.
Я сказала:
– О, нет, нет, нет. Я слишком нервничаю. Пожалуйста, не надо.
Он ушел наверх и затем спустился и сказал:
– Прабхупада хочет видеть тебя.
Я подумала: «О, нет». Так или иначе, я пошла туда с печальным лицом. Я зашла в комнату, предложила своим поклоны. Прабхупада спросил мое имя. Я назвала свое имя. Затем Прабхупада сказал что-то, но я не смогла понять, что он сказал. Я переспросила. Но затем Прабхупада обошел комнату туда, где лежал на полу матрас, на котором спал Прабхупада. Он подошел туда и лег на матрас, приподняв локоть и стопы, а я просто смотрела на него. Затем он сказал:
– Спасибо тебе большое.
Я была шокирована. Почему он сказал это? За что он благодарит меня? Возможно причиной было то, что я была единственной девушкой, которая выходила на санкиртану в то время в том месте. Но я подумала: «Почему он благодарит меня?» Поэтому я сказал:
– Нет, нет, нет. Спасибо вам за все, что вы дали нам.
Такая простая была беседа. Потом я вышла. И затем вошел Шрутакирти и сказал мне:
– Прабхупада сказал кое-что о тебе.
Я увидела, насколько Прабхупада был благодарным даже за любое маленькое служение, которое мы совершали. Прабхупада сказал Шрутакирти, а Шрутакирти поделился потом его словами со мной:
– Она великая святая, Кришна благословит ее.
Это очень удивительно. Он был очень добр, сказав это. Это милость Шрилы Прабхупады и его доброта.
73-39 Бхакти Чайтанья Свами
Прабхупада ехал из Вриндавана через Дели. Мы встретили Прабхупаду в аэропорту. Когда Прабхупада находился в то время в Мэноре, физически он чувствовал сильно недомогание. Его тело выглядело плохо. Он был практически истощен. Он был очень худым. Я никогда раньше не видел его в таком состоянии. И он был очень слабым, он особо не мог ходить. Когда он вышел из терминала аэропорта, он был на инвалидной коляске. Преданным приходилось носить его по Мэнору, когда он приехал в храм. Я помню, как его спускали вниз на паланкине в храм и он садился практически напротив вьясасаны, рядом с вьясасаной в храмовой комнате Бхактиведанта Мэнора. Он сидел там и смотрел на преданных. Джи-би-си, по-моему Хансадутта, а также Бхагаван, сказали нам, что когда Прабхупада спустится, мы должны проводить Гуру-пуджу, но надо вести киртан очень мягким, чтобы не побеспокоить Прабхупаду эмоционально. Каждое утро начиналась Гуру-пуджа и киртан просто разрастался. А Прабхупада просто сидел там в основном неподвижно. Он просто медленно оглядывал вокруг всех преданных. И по мере нарастания киртана у него начинали течь слезы по щекам и просто капали, капали, капали с его подбородка непрерывно. Я никогда не видел такого раньше. Он просто сидел там. Иногда он поднимал и складывал свои руки, либо он просто сидел там и смотрел. Было совершенно понятно, что он любил преданных и он по-настоящему заботился и он на-настоящему ценил преданных. Они имели для него мировое значение. Это был очень удивительный опыт.
73-40 Доктор Вишну Шарма (Прабхупада дас)
Человек не увидит в Прабхупаде никаких материальных желаний. Никто не сможет найти в нем материальных желаний. Я встречал его по крайней мере шесть раз, и моим впечатлением было то, что он был самореализованным санньяси, у которого не было никакого мотива. Во всяком случае это касается его самого. Его желанием и мотивом было рассказать всем о Кришне. Когда бы я ни встречался с ним, он всегда говорил: «Кришна это сделает. Кришна это сделает. Не беспокойся. Кришна это сделает». Он полностью зависел от Кришны. И мне кажется, что Кришна полностью и постоянно был на его стороне. Хотя многие люди не могут понять этого. То, что он сделал в мире, никто больше этого не сделал. Никто другой этого не сделал. Никакие великие святые. Такие имперсоналисты, как Вивекананда и многие другие, приезжали и уезжали. Их помнят только несколько человек во всем мире. Но Прабхупада был полностью, абсолютно погружен в Кришну. Он ни о чем больше не говорил, кроме как о Кришне. Все, о чем бы он ни говорил, было связано с Кришной. Он привносил Кришну во все. Даже когда я ему что-то рассказывал, он говорил: «Кришна сделал это». Мне было трудно тогда это принять. Очень трудно. Конечно, я родился в вайшнавской семье, но меня покрывают материальные желания. Поэтому я очень удачлив, что имел возможность получать даршан Прабхупады лицом к лицу, один на один.
73-41 Матхура дас
Абсолютная чистота искренности и преданности Прабхупады была совершенно неподдельной. Мне интересно все, что касается такого явления, как гуру. Почитайте историю и вы поймете, что Прабхупада в своем возрасте совершил все это без какой-либо поддержке, а просто благодаря своей искренности и вере. В книге Мулапракрити больше всего меня поразило то, что все люди думали, что Прабхупада был сумасшедшим. Конечно, не сумасшедшим, а каким-то искренним бенгальским преданным Кришны, но никто не думал, что он станет таким харизматичным лидером, который совершит духовную революцию и принесет Кришну на запад. И не только это. Я просто люблю стих «намасте сарасвате деве гаура-вани прачарине нирвишеша шунйавади пашчатйа деша тарине». Потому что если вы посмотрите на всю историю диалога между востоком и западом и на то, что Индия должна предложить всему миру, то поймете, что Прабхупада явился тем острием копья и единственной личностью, которая представила теистическую вайшнавскую доктрину бхакти. Я обязан отдать должное Реватинандане Свами за то, что он так прекрасно представил это на том бесплатном фестивале в Виндсоре, что как только я услышал это, я сразу подумал: «Вот это да! Это совершенно удивительная концепция». Я ожидал все эти клише о том, что все мы как реки, впадающие в океан, или как капли, которые сливаются. Но Реватинандана сказал: «Нет, Бог это не просто свет». Это была философия ачинтья-бхеда-абхеда, не говоря уже о культуре, потому что я люблю культуру бхакти, я человек искусства. Музыку, искусство, архитектуру, поэзию – все это Прабхупада дал нам без каких либо преуменьшений. Мы должны осознать то, насколько явление Кришны стало масштабным, а также то, что без Прабхупады всего бы этого не произошло.
73-42 Радха Кришна дас
У Прабхупады было очень много уникальных качеств. Можно видеть в журнале «Обратно к Богу» его фотографии, когда он идет один по улице Нью-Йорка в своей шапке свами посреди метели и снега и смотрит через плечо. И вы подумаете: «Как такое возможно, чтобы кто-то приехал в такую даль, чтобы дать нам эту маха-мантру? Духовную маха-мантру, в которой содержится все».
73-43 Джйештха даси
Я получила от Шрилы Прабхупады один урок. В жизни было много взлетов и падений, когда я теряла тех, кого люблю – духовных братьев и сестер, с которыми у меня были близкие отношения. Это как отрывать кусочек своего сердца. Но если бы у меня в жизни не было учения Шрилы Прабхупады и маха-мантры, тогда я бы не смогла продолжать. Я бы полностью растерялась. Но Шрила Прабхупада, его учение и его жизненные уроки, у которых я могу каждый день принимать прибежище, помогли мне пройти через самые глубокие и темные моменты. Однажды я обходила храм и я прямо услышала трость Шрилы Прабхупады. Прабхупада сказал: «Я буду с вами настолько, насколько вы будете». Также он говорил: «Я никогда не отделен от своего духовного учителя». У меня нет такой реализации, я не так продвинута. Но если я приму прибежище у учения, философии и у воспоминаний о Шриле Прабхупаде, которые есть у нас, тогда он всегда будет с нами. Он сказал это. Я видела, как преданные оставляют тело, потому что таково было мое служение – помогать преданным. Так или иначе, Кришна всегда устраивает так, что все происходит как танец. Преданные вокруг поют киртан. Был один преданный по имени Самба. Когда он оставлял свое тело, человек, который лежал на кровати в соседней комнате сказал: «Я был так рад это слышать. Это было похоже на то, как будто колесница спускается с небес. Вся комната вознеслась». Там также присутствовал Шрутакирти. И мы боялись, что потревожили этого человека. Но он по-настоящему смог почувствовать этот подъем, когда мы воспевали молитвы Нрисимхадеву. И это тот дар, который дал нам Прабхупада.
73-44 Партха дас
Я уже пожилой человек 67 лет. Я чувствую от Прабхупады сокровенную дружбу и принятие. Принятие существенно. Потому что он полностью квалифицирован, чтобы забрать нас обратно к Богу. В этом я не сомневаюсь.
73-45 Джаганнатхешвари даси
Первое качество Прабхупады, которое приходит мне на ум это его любовь и его сострадание. И я думаю, что именно оно заставило его приехать на запад и спасти всех нас. Потому что с одной стороны он просто следовал указаниям и желанию своего гуру – проповедовать на английском. Но внутренне также, чтобы суметь это сделать в таком возрасте, он имел сострадание, которое было невероятным. И это можно было почувствовать в его присутствии. Это по-настоящему можно было явно ощутить. Потому что он безустанно отдавал себя нам.
73-46 Джай Хари дас
Когда вы были со Шрилой Прабхупадой, вы чувствовали, что вы находитесь в присутствии личности, которая чиста. Именно это слово – чиста.
73-47 Яшашвини даси
Я хочу сказать, что наш Шрила Прабхупада на самом деле дал все, полностью. Иногда преданные цитируют утверждения из шестидесятых о том, что мы должны или не должны делать, о том, что возможно надо немного углубиться – посмотреть в сторону рагануга-бхакти, разобраться, что это значит. Разумеется для молодых преданных это неприемлемо. Но не для старших преданных. Многие из моих духовных братьев и сестер уже оставили свои тела. Мне уже семьдесят лет. Прабхупада говорил: «Сейчас тяжелая работа, самадхи потом». Посмотрите в книги Шрилы Прабхупады, в частности в «Чайтанья-чаритамриту». Он на самом деле дал всю информацию о том, что делать, если мы хотим сделать шаг вперед. Он говорит нам читать «Брихад Бхагаватамриту», он говорит нам читать «Уджвала Ниламани», в конце концов он упоминает комментарии предыдущих Ачарьев на десятую песнь и книги шестерых Госвами. Я чувствую, что Прабхупада хотел дать нам это. Он на самом деле дал все. Иногда кажется, что мы не можем прогрессировать. Но Прабхупада обладает таким могуществом, что имеет способность даже после оставления планеты двигать нас вперед, чтобы мы смогли достичь полной глубины. Он хотел забрать нас домой, обратно к Богу. Я хотела сказать об этом. Это настоящая слава нашего Прабхупады. Он дал нам все.
73-48 Джанаки даси
Когда я думаю о Шриле Прабхупаде, то вспоминаю величайшее сострадание и любовь, которые он продемонстрировал всем нам множество раз. Я также восхищаюсь им за его уверенность в себе, которую он всегда проявлял в каждой ситуации. Это всегда было чем-то удивительным. Это человек, которому можно доверять. Он знал, чего он хочет и куда он идет. И также он имел великую веру в Кришну. Кришны был для него настоящим. И так как мы верили в него, Кришна стал также настоящим для нас. Харе Кришна.
73-49 Джагатам даси
Англия была последним местом, которое Прабхупада посетил в своем туре до того, как он оставил этот мир. И я была тогда здесь. В то время я жила на Бери Плейс и занималась санкиртаной с другими женщинами. И конечно же нас пригласили остаться в Мэноре, пока Шрила Прабхупада был тут. Это было очень сокрушительное время для нас, потому что было шокирующе видеть, как его тело сильно уменьшилось в размере. Многие люди уже рассказывали историю о том, как его приносили вниз на паланкине, который сейчас находится здесь. Он сидел около вьясасаны, а мы все пели «шри гуру чарана падма». И многие преданные вспоминают, как в течение этого очень особенного периода Прабхупада не говорил, но он смотрел на каждого преданного. Но лично я не помню, как он смотрел на меня. И я помню, что тогда я чувствовала, что нахожусь в майе, потому что много страдала. Не в своей духовной жизни, на санкиртане. Мой ум по-настоящему одерживал надо мной верх. И я помню, что он не смотрел на меня. Годы прошли, и я слышала, как преданные говорили: «О, он одарил меня этим особым взглядом». А я не получила его. Через какое-то время я стала молиться Шриле Прабхупаде. Я не молилась, а стала просто с ним разговаривать: «Вы не посмотрели на меня, и мне так было печально от этого». Я думала об этом очень много. Но однажды он явился мне в своей красивой красивой форме. Он сидел. И он одарил меня самой прекрасной океанической улыбкой. Такое слово использовала одна женщина из Пенсильвании – океанической. Он просто сидел там и одарил меня самой прекрасной всеобъемлющей любящей сострадательной улыбкой. Тогда я в очередной раз поняла, что он не обычная личность, он джагад-гуру, он может слышать ваши молитвы. Иногда преданные принимают инициации от разных гуру, которые продвинуты и продвигаются. Но возможно они не могут явиться вам во снах. Но Шрила Прабхупада находится в другой категории. Он стоит на высшем уровне уттама-адхикари. Так много лет прошло. Может быть сорок или сорок пять для меня. У всех у нас были какие-то взлеты и падения. Но мы никогда не сможем забыть Шрилу Прабхупаду и то, какой любовью к нам он обладал. Его любовь это не материальная любовь. Это чистая трансцендентная любовь, рождающаяся из сострадания, которое исходит от Самой Шримати Радхики. Поэтому мы его дети и мы чувствуем на себе огромную заботу.
Перевод: Адбхута Гауранга дас (Гопал Кришна Госвами)