Милость Прабхупады

Аудиолекции и книги

Воспоминания о Прабхупаде. Фильм 63

cover
63-01 Сурабхи даси

В тот момент Прабхупада инициировал своих учеников из многих стран: один день – из Лондона, один день – из Германии, один день – из Франции и еще один день – из Голландии. Мы были из Амстердама, из Голландии. Мы все пришли. Прабхупада был очень счастлив, что мы все приехали из Голландии. Комната была наполнена преданными. Я никогда не находилась в большом кругу общения. В моей семье было восемь человек. И когда я познакомилась с преданными, то нас тоже было около восьми человек. Поэтому я не привыкла к большому скоплению людей. Когда я вышла, чтобы получить свое имя от Шрилы Прабхупады, он сказал:

– Твое имя – Сурабхи деви даси. Так зовут трансцендентную корову, которая дает большое изобилие молока.

Он заметил, что мне было немного некомфортно находиться среди такого количества людей, и сказал:

– Не бойся. Если ты будешь следовать этому процессу, в конце своей жизни ты вернешься назад к Богу.

Это было весьма удивительно для меня. Я почувствовала любовь, исходящую от Шрилы Прабхупады. Он был прекрасной, заботливой личностью.

63-02 Трибхангананда дас

Я получил инициацию на Ратха-ятре в 1972 году. Когда мы получили Бхактиведанта Мэнор в 1973 году, кто-то сказал нам, что мы должны преподнести гуру-дакшину. Я попытался узнать, что такое гуру-дакшина. И я узнал, что для того, чтобы собрать гуру-дакшину, человек должен ходить везде и просить какую-то дакшину, какой-то дар для духовного учителя. Меня это обеспокоило, потому что я подумал, что если преданные будут просить подаяние в деревне Летчмор-Хит, ходя от двери к двери, это не будет выглядеть очень хорошо и покажет наше движение в не очень хорошем свете. Так что я стал волноваться о том, как же дать какую-то гуру-дакшину Шриле Прабхупаде. Я спросил Шрутакирти, который был слугой Прабхупады, что мне делать. Он посоветовал: «Почему бы тебе не написать письмо Шриле Прабхупаде?» После долгих душевных поисков в конце концов я нашел слова. Я сидел под окном, которое выходило на балкон Прабхупады, и написал письмо Шриле Прабхупаде настолько хорошо, насколько я мог выразить свое беспокойство и мою благодарность ему за то он принял меня своим учеником. Я отдал письмо Шрутакирти, а он передал его Шриле Прабхупаде, когда совершал служение ему, и больше я о нем ничего не слышал. Но позже я спросил его:

– Прабхупада сказал что-нибудь, когда прочитал письмо?

Шрутакирти посмотрел на меня немного странно и сказал:

– «Его смирение говорит о его хорошей квалификации».

Из этого я понял, что, несмотря на то, что я был совершенно бесполезной личностью, и не мог даже подарить ему гуру-дакшину, но Прабхупада смог распознать и взять малейшее незначительное качество и превратить это в подношение ему и Кришне. Это была очень личностная вещь, которую я обычно не рассказываю людям. Харе Кришна. Но я подумал, что так как это демонстрирует удивительные качества Прабхупады, я должен сказать об этом.

63-03 Ниранджана дас

В Бенаресе также было задано три важных вопроса. Во-первых, я спросил Шрилу Прабхупаду о гуру-дакшине. Он сказал, что это просто формальность, которая показывает, что вы становитесь слугой вашего гуру. Вы просто идете к одной или двум дверям и просите у своих родственников что-то. Второй вопрос был такой:

– Как мне носить тилаку? Я студент. Учителя и коллеги будут смеяться надо мной.

Прабхупада сказал:

– Ты – солдат Кришны. Когда солдат сражается бесстрашно на поле битвы, правительство награждает его медалями за храбрость. В Индии это медали Парам-вира-чакра, Маха-вира-чакра. И если вы ради Кришны будете встречать критику и насмешки от лица ваших друзей, Кришна будет очень доволен, поэтому не беспокойся об этом.

Третий вопрос был такой:

– Как мне сбрить мои волосы?

Прабхупада ответил:

– По ведической традиции надо сначала сделать человека брахманом, а затем давать инициацию. Поэтому, побрейся один раз, а потом можешь носить короткие волосы.

Но все равно я чувствовал неуверенность. И тогда вошел владелец нашего храма в Калькутте, господин Лалит Мохан Сингх Рай, который уже покинул этот мир. Прабхупада останавливался у него дома. Он сказал:

– Сегодня очень благоприятный день явления Господа Нитьянанды, Нитьянанда Трайодаши.

Когда я услышал об этом, то сказал:

– Хорошо, я принимаю инициацию.

Прабхупада сказал:

– Хорошо, пойди прими омовение, побрей голову и одень новое дхоти.

Итак, днем он дал мне инициацию без проведения огненной церемонии, потому что в храме был только один человек. Затем Прабхупада попросил меня огранизовать его лекции в Бенаресском индуистском университете, но мы не смогли это сделать, потому что было мало времени – ему пришлось уехать в Горакхпур. Затем на следующий день он спросил меня:

– У тебя есть какие-то вопросы?

Там также был Ядубара Прабху, который тогда был Джоном. Я спросил Шрилу Прабхупаду:

– Какие должны быть наши отношения с Кришной: нейтральные, отношения слуги, дружеские или супружеские?

Он сказал:

– Основной уровень – это нейтральные. Ты начинаешь свое воспевание или служение с этого уровня. А затем ты прогрессируешь. Но не перепрыгивай. Просто повторяй Харе Кришна и все твои сомнения будут рассеяны.

63-04 Атитагуна даси

Нам довелось ходить в Ботанические сады в Мельбурне. Ботанические сады там очень красивые. Женщины шли сзади, и самые разумные из них подбирали листья, на которые наступал Шрила Прабхупада. Но одна преданная, Гопал даси, сказала:

– Давайте пойдем вперед. Мы не слышим, что говорит Прабхупада. Поэтому давайте перебежим в начало.

Мы сделали это. Шрила Прабхупада остановился у дерева. Он взял лист с дерева, раскрошил его и вдохнул его аромат. Он сказал:

– Что это за дерево?

Преданные сказали:

– Шрила Прабхупада, это камфорное дерево.

Шрила Прабхупада сказал:

– О, это любимый запах Радхарани.

Тогда один из преданных, которого зовут Читтахари дас, сказал ему:

– Прабхупада, мы всегда говорим о жизни на Вайкунтхе, но я постоянно чувствую беспокойство. Можете ли вы это объяснить?

Шрила Прабхупада сказал:

– Да, жить в теле означает всегда находиться в беспокойстве, но у нас есть выбор. Мы можем быть либо в материальном беспокойстве, либо в духовном беспокойстве.

Он сказал:

– Да, Прабхупада, когда я распространяю книги или пытаюсь приготовить подношение, я чувствую сильное беспокойство. Из-за этого я думал, что, может быть, я не очень хороший преданный.

Прабхупада сказал:

– Нет, если вы не находитесь в беспокойстве, вы зомби. Вы ходячий мертвец. Вы чувствуете беспокойство и это правильное беспокойство. Поэтому это чудесно.

63-05 Панчаратна дас

Насколько я помню, это было в 1972 году, или возможно в 1973 году. Я научился записывать видео. Моим служением была работа со СМИ, колледжами. Я приехал в Нью-Йорк по просьбе Рупануги Прабху, который хотел, чтобы я занимался организаций мероприятий в колледжах и школах, работал со СМИ и занимался связью с общественностью. Итак, я узнал о кабельном телевидении и подумал, что будет замечательно, если мы попадем на кабельное телевидение. Я получил очень щедрое пожертвование от своей мамы. Она купила катушечный магнитофон и все оборудование. Сразу же после этого приехал Прабхупада и я снял, как Шрила Прабхупада читает лекцию. После того, как я снял это видео, я пришел в какой-то момент утром в комнату к Прабхупаде. Я принес большой телевизионный экран и поставил его. Затем я занес все оборудование и установил все. Прабхупада зашел и сел за свой столик в Нью-Йорке и стал смотреть на себя по телевизору. Это было в то же самое утро, когда я была сделана запись, и он смотрел на себя. Больше всего меня поразило то, что в конце этого видео Шрила Прабхупада присоединился к киртану. Он вел киртан сам. Итак, теперь Шрила Прабхупада смотрел на то, как он ведет киртан, и, смотря на это, он начал хлопать в такт киртану. Я почувствовал, что он вел себя совершенно не так, как я или вы: «О, это я». Он слушал киртан. И ему нравился киртан. Он был занят не тем, что смотрел на себя. Он просто слушал киртан и участвовал в киртане. Это меня очень тронуло. Я почувствовал, что Шрила Прабхупада по-настоящему видел Кришну в Его Святом имени. И он по-настоящему ощущал Кришну настолько, что это просто увлекало его. Он мог ценить Святое имя Кришны. Мы бы смотрели на само видео, на качество и на все подобное. Но он просто был погружен в Святое имя.

63-06 Кришнарупа даси

Это история, в которой я непосредственно не принимала участие, но я была там. Она показала мне, насколько Прабхупада хотел вдохновить преданных, когда преданные нуждались во вдохновении. Опять же, он уделял большое внимание деталям и был сосредоточен на Божествах. Это было во время лекции по «Бхагаватам». Нараяни Матаджи была главным пуджари в храме Радхи-Говинды. Во время лекции Шрила Прабхупада сказал:

– Кто одевал Радху-Говинду?

В тот момент Нараяни очень застеснялась и не хотела поднимать свою руку. Прабхупада снова спросил:

– Кто одевал Радху-Говинду?

Все преданные повернулись к ней, и в конце концов она застенчиво подняла свою руку. Шрила Прабхупада одарил ее прекрасной улыбкой и сказал:

– Спасибо вам большое.

Это было любовное проявление доброты и сострадания. Ее это очень обрадовало, потому что она была очень преданной пуджари Радхи-Говинды. В тот момент я все еще была бхактин, а преданным требовался пуджари для Джаганнатхи-Баладевы-Субхадры. Гаргамуни Махарадж написал Шриле Прабхупаде: «Здесь есть одна австралийская преданная. Не могли бы вы дать ей первую и вторую инициацию?» Я никогда не видела этого письма, но это то, что рассказал мне Гаргамуни Махарадж. Прабхупада согласился. Тогда я отправилась снова во Вриндаван. И во время Джанмаштами в 1974 году во Вриндаване Шрила Прабхупада дал мне сразу первую и вторую инициации. Это была удивительная церемония. После огненной ягьи те, кто получали гаятри, выстроились в очередь в комнату к Шриле Прабхупаде. Мы заходили по одному. Поэтому в комнате был только Шрила Прабхупада и я. Вишалини, моя дорогая духовная сестра, дала мне несколько наставлений. Я спросила:

– Что я должна делать, когда зайду к Шриле Прабхупаде?

Она сказала:

– Прабхупаде очень понравится, если ты будешь улыбаться. Поэтому широко улыбнись Прабхупаде.

И она также милостиво дала мне очаровательное сари лесного зеленого цвета, усыпанного блестками. А я обычно одевалась очень скромно в то, что отдавали пожизненные члены. Итак, она меня одела, и так как это был лесной зеленый цвет, она решила украсить мои волосы листьями. Я уверена, это было очень интересное зрелище. Я зашла в комнату к Шриле Прабхупаде, поклонилась, села и очень широко улыбнулась. Я показала самую большую улыбку, какую только могла, а из моей головы торчали веточки дерева. И в этой ситуации Шрила Прабхупада продемонстрировал свою величайшую заботу о своих дочерях, ученицах. Он сказал мне:

– О, ты из Калькутты?

Я сказала:

– Да, Шрила Прабхупада, я из храма в Калькутте.

Он сказал:

– Заходят ли какие-либо мужчины наверх, туда, где живут женщины?

Если кто-то не знает планировку храма в Калькутте, позвольте мне объяснить. В тот момент женщины жили наверху под крышей. Нам надо было спускаться, и нам приходилось проходить мимо мужской душевой комнаты, чтобы попасть в храм. Это не было приятно. Мы собирались все вместе перед мангала-арати, стучали в дверь и говорили: «Харибол! Матаджи идут!» Затем мы пробегали, надеясь, что нас не осквернят водой, потому что брахмачари омывались в этот момент. Прабхупада знал, что это не было благоприятно. Поэтому он задал этот вопрос. Я сказала:

– Нет, Шрила Прабхупада. Они приходят только тогда, когда им надо забрать свои чемоданы, потому что их чемоданы хранились на крыше.

Прабхупада был удовлетворен этим. Затем Прабхупада позвал меня и я села прямо рядом со Шрилой Прабхупадой в дюйме от него. Он протянул свои лотосные ладони и показал мне, как повторять гаятри. Благодаря какому-то чуду у меня получилось повторить санскрит правильно. Он не поправлял меня. Я пообещала ему, что всегда буду следовать четырем регулирующим принципам. Это было чудесное ощущение великой заботы Прабхупады.

63-07 Мишра Бхагаван дас

Следующим большим событием была воскресная лекция Прабхупады. Прабхупада всегда давал лекции утром. Это удивительная особенность Прабхупады, где бы он ни был. После того, как было сформировано Джи-би-си в 1972 или 1973 году, большинство преданных не общались напрямую с Прабхупадой, а приходили на лекции Прабхупады. Но на этой лекции в конце он открыл слово для вопросов и ответов, потому что это была лекция на воскресном пиру. Какие-то христиане в аудитории подняли руки и Прабхупада подразнил их несколькими высказываниями о том, что «Иисус Христос говорил «не убий». Почему вы убиваете?» Они пытались сказать, что Иисус Христос – это единственный путь, а Прабхупада говорил им: «Будьте хорошими христианами и будьте вегетарианцами. Вы не должны убивать животных, прикрываясь именем Христа». Я тоже решил задать вопрос, потому что я знал, что Прабхупада не часто устраивал ответы на вопросы. Обычно он говорил «Спасибо большое» и заканчивал лекцию. Поэтому я поднял свою руку и сказал:

– Шрила Прабхупада!

Он посмотрел на меня, а я подумал:

– О, Боже, мне надо придумать какой-то вопрос.

Я просто подумал, что это хорошая возможность задать вопрос. Поэтому я просто выпалил первое, что пришло мне в голову:

– Шрила Прабхупада, как мне достичь совершенства в моем преданном служении?

Он подумал секунду и сказал:

– Просто повторяй Харе Кришна и все осталось придет. Это очень просто.

Сначала я подумал, что задал очень глупый вопрос, потому что не подумал над ним, а он мне ответил то, что говорит всем: «Просто повторяй Харе Кришна». Он всегда так говорит. Но по прошествии многих лет я понял, что это был хороший вопрос, и это был совершенный ответ. Для меня в жизни было очень важно понять, что надо всегда повторять Харе Кришна, независимо от всех взлетов и падений, независимо от того, что происходит. Все остальное придет. Это на самом деле был очень глубокий философский момент. И это очень просто. Этот случай со Шрилой Прабхупадой произошел в Атланте в 1975 году.

63-08 Трибхангананда дас

Когда мы гуляли по деревне Летчмор-Хит, Прабхупада говорил о том, что в этом мире есть много светил, но они не могут дать настоящего света, подобно светлячкам. Затем Прабхупада посмотрел мне прямо в глаза, но до этого он сказал кое-что:

– Даже Махариши знает, что если к нему придет серьезный человек, он отправит его к нам. Его слуга Аравинда также пришел к нам.

Затем Прабхупада посмотрел мне прямо в глаза, и это был настоящий опыт. Он сказал:

– Какой толк от такого количества звезд, если одной единственной луной можно осветить всю ночь.

Позже с течением времени я все больше и больше стал понимать, что Прабхупада смотрел прямо сквозь меня. Я был абсолютно прозрачен для Шрилы Прабхупады. Но также позже я понял, что на самом деле не только сам Прабхупада был той луной, которая освещала ночь, но он также хотел, чтобы все мы стали лунами, а не просто звездами. Это был очень особенный момент.

63-09 Риддха дас

Я выбрал спокойный момент, чтобы остаться с ним в комнате наедине, потому что я хотел поговорить с ним конфиденциально. Я спросил его:

– Есть такое ощущение, что некоторые из ваших учеников не строго следуют наставлениям. А в писаниях говорится, что мы должны стать слугами слуг. Об этом говорится в Падма Пуране. Но когда мы ставим себя в положение слуги слуги, как нам доверять нашим старшим духовным братьям, если они не следуют наставлениям и не воспевают?

Он сохранял молчание. Затем он посмотрел на меня. У меня был диктофон, но он просто не заработал, потому что Кришна не позволил, чтобы это было записано. Позже я восстановил какие-то кусочки этой записи, но на самом деле все было просто испорчено. Так или иначе, он посмотрел на меня. На самом деле я со своей стороны жаловался и мне было очень стыдно обращаться к нему с таким вопросом. Он посмотрел на меня, и его взгляд прошел прямо сквозь меня. Он прошел сквозь меня, как поезд проходит через тоннель, как будто бы он видел всю мою историю. Я приложил к этому свою руку, но я также почувствовал последствия этого вопроса. Очевидно, это был нелепый вопрос. Но в итоге он ответил. Он сказал мне:

– А ты следуешь?

Я сказал:

– Да, Шрила Прабхупада.

Тогда он сказал:

– Ты следуй за Кришной. Даже я могу не следовать, но ты следуй за Кришной, тогда у тебя не будет никаких проблем.

Затем он ушел в ванную комнату и позже вернулся. Но я почувствовал себя очень плохо. Я сожалел, что спросил об этом.

63-10 Севананда дас

Многие ученики Прабхупады приехали в Бхуванешвар, но там ничего не было. Прабхупада заложил там камень для будущего храма. Затем они поехали в Пури, где Шрила Прабхупада проводил переговоры с пандами храма Джаганнатха Пури:

– Я хочу встретиться с вами. Давайте встретимся, давайте поговорим. Я хочу, чтобы все мои иностранные ученики со всего мира могли получать даршан Господа Джаганнатха. Он не Господь Пури. Он Господь Вселенной.

Итак, он хотел сделать это. Была назначена встреча, было выбрано место. Это был небольшой мыс с одним деревом рядом с пляжем в Пури. Там было около двадцати преданных, мужчин и женщин. Шрила Прабхупада сидел. Его обмахивали веером и чамарой. Он немного почитал джапу. Затем сказал пару слов, и мы снова читали джапу. И это продолжалось в течение полутора часов. Мы сидели там и было ясно видно, как он начинает все больше и больше гневаться. Панды из храма в Пури подвели Прабхупаду, они не пришли. Шрила Прабхупада был очень разгневан. Он был просто в ярости, как ядерный взрыв. И в тот момент он сделал известное высказывание: «Если панды не изменят в себе это настроение майи, тогда Господь Джаганнатх Сам встанет, уйдет и останется в нашем храме ИСККОН». Некоторые преданные предположили, что имелся в виду храм в Бхуванешваре. Позже ИСККОН купил землю рядом с Пури и преданные планировали построить там храм. Так что мы точно не знаем, в какой именно храм перейдет Господь Джаганнатх и когда это произойдет, если это произойдет. Но мне много раз говорили о том, что панды из Пури очень боятся этого предсказания чистого преданного Кришны. Они очень боятся до сих пор.

63-11 Шаури дас

Гуру Крипа начал киртан. Загудела раковина и началось арати. После того, как совершили подношение лампады с гхи, я взял ее, и по какой-то необъяснимой причине я сначала обошел всех преданных, а в конце подошел к Шриле Прабхупаде. Шрила Прабхупада не был никак обеспокоен. Он был погружен в воспевание Святого имени. Гуру Крипа вел очень оживленный киртан. Преданные очень энергично танцевали. Прабхупада сидел на вьясасане, которую мы там поставили. Он просто протянул свои руки к огню и коснулся ими головы, а затем сложил руки в знак благодарности за то, что ему поднесли лампаду. Арати продолжилось. После лампады с гхи Божествам Гаура Нитай предложили воду. Я взял ее и сделал то же самое, что и в предыдущий раз. Сначала я обошел всех преданных, а в конце я подошел к Шриле Прабхупаде и побрызгал воду на его голову очень почтительно. Он склонил свою голову в знак благодарности за то, что я поднес ему воду. Киртан продолжился. Преданные танцевали. Затем предложили платок, затем цветы. Пуджари дал мне цветы. Сначала я обошел всех преданных, а в конце я подошел к Шриле Прабхупаде. Шрила Прабхупада наклонил голову, вдохнул аромат цветов и одарил меня большой улыбкой. Я был там уже в течение двух недель. Я уже участвовал в этом процессе и я делал все правильно. Но я не знаю, почему я поступил так в присутствии Шрилы Прабхупады. Это было абсолютно неумышленно. Я помню, что в своем уме я подумал о том, что если вы вкушаете пищу, то десерт оставляете напоследок. Поэтому я подумал, что из уважения к Шриле Прабхупаде, так как он самый лучший, то я предложу ему в самом конце. Качество Шрилы Прабхупады, которое я увидел в нем благодаря этому опыту, это величайшее смирение. Он не думал: «Я же великий преданный. Почему вы подносите сначала всем остальным преданным, а мне в конце?» На его лице не было никакого напряжения, показывающего беспокойство или недовольство мной. А я сделал это три раза. Обычно если вы делаете такое три раза, то человек будет недоволен вами. Но он ничего никому не сказал. Конечно же, после этого случая другие люди высказали мне что-то свое. Но я не слышал, чтобы Шрила Прабхупада кому-то что-то об этом сказал. Теперь, спустя сорок лет, я нахожусь в Маяпуре и являюсь старшим учеником Прабхупады. Иногда лампаду с гхи проносят мимо, а я вспоминаю это. Если она не приходит ко мне раньше, чем к кому-то младшему, я вспоминаю о том, как вел себя Шрила Прабхупада и пытаюсь побороть в своем уме свою гордость, когда я считаю себя старшим и думаю, что заслуживаю уважения и почтения и имею право первым коснуться лампады с гхи.

63-12 Сурабхи даси

Мы путешествовали из Германии во Францию, чтобы увидеться со Шрилой Прабхупадой. Когда Прабхупада приезжал в Европу, большинство преданных из разных храмов собирались там. Итак, мы поехали во Францию и остановились там в очень маленьком храме, президентом которого был Хари Вилас. У него был бизнес по производству благовоний. Это был совсем маленький храм, размером с гараж. Так или иначе, в те дни мы не сидели раздельно. Мужчины и женщины сидели вперемешку. Я первой вошла в комнату и поэтому подумала: «О, я сяду спереди». На полу были расстелены коврики. По крайней мере в Германии, мы обычно не произносили санскрит перед лекцией по «Шримад Бхагаватам». Но когда Прабхупада читал лекцию, он произнес санскрит, а затем сказал: «Мужчины». И через некоторое время я поняла, что он сейчас скажет: «Женщины». А я сидела самой первой, и поняла, что книгу дадут мне. Я подумала: «О, Боже, что мне делать? Я же не смогу уйти от этого». И мне передали книгу. Я очень смущалась и хотела заползти под ковер, потому что до этого я почти не произносила санскрит. Так или иначе, я начала произносить стих, и я едва ли могла что-то прочитать. Но Прабхупада стал читать вместе со мной. Он был очень добр. Я была совершенно безнадежна. Но он в конце сказал: «Очень хорошо». Я подумала: «Этот человек, этот прекрасный человек, он настолько замечательный». Я очень смущалась, я покраснела как свекла. А он был очень добр ко мне. Я никогда не смогу забыть всего этого, и когда я рассказываю вам об этом, это заставляет меня полюбить Прабхупаду еще больше. Прабхупада был удивительным. Я поняла, что он очень заботливая личность. И он всегда беспокоился о нас, чтобы нам было тепло, чтобы у нас было достаточно молока и так далее. Таким был Прабхупада.

63-13 Трибхангананда дас

Был еще один случай на утренней прогулке в Лондоне. Я был немного озадачен, потому что я присоединился к храму со своим другом, который, как казалось, испытывал больше энтузиазма, чем я, чтобы присоединиться к храму. Но в конце концов я присоединился, а он нет. Поэтому я спросил Прабхупаду:

– Почему так происходит, что двое людей приходят к сознанию Кришны, но один принимает это, а другой нет?

Ответ Прабхупады был очень интересным. Он сказал:

– Когда кто-то устал от материального, он может принять сознание Кришны.

Затем он сказал:

– Благодаря общению с преданными мы начинаем уставать от материального.

Это был прекрасный опыт, который рассеял все мои сомнения об этом. Ответ Прабхупады был таким совершенным.

63-14 Кришнарупа даси

Я хочу привести еще один пример, который демонстрирует любовь Прабхупады к своим ученицам. В Маяпуре был один случай. Я собирала цветы в поле перед зданием Лотоса. Прабхупада стоял на балконе. Он сказал своему слуге, Хари Шаури, который позже рассказал об этом мне:

– Каждый цветок, который она собирает, это шаг к Кришне.

Это было очень удивительное наблюдение Прабхупады.

63-15 Панчаратна дас

Я жил в Нью-Йорке в первые пять лет моей жизни в преданности. В определенный момент я получил ответственность за сбор пожертвований для продовольственной помощи ИСККОН. Поэтому я стал разрабатывать стратегию того, как собирать пожертвования от корпораций. Я подумал, что они не захотят иметь дело с Кришной. Поэтому моей идеей было сделать заголовок письма, в котором будет написано просто «ИСККОН». Я даже арендовал адрес на 51-ой улице в Манхэттене и телефонный номер, которые поместил на этом бланке. Затем я совершил какие-то попытки, отправив письма с предложением о встрече. Но на самом деле я не получил никаких денег. Через несколько месяцев Шрила Прабхупада приехал в Нью-Йорк. Я сидел в своем офисе. По-моему ко мне поднялся Брахмананда и сказал:

– Шрила Прабхупада хочет тебя видеть.

Насколько я помню, он мне больше ничего не объяснил. Но я почувствовал, что произошло что-то не так. Я спустился и увидел, что этот бланк лежал на столе у Прабхупады. Он посмотрел на меня и сказал:

– Ты это сделал?

Я сказал:

– Да.

Он сказал:

– А где «Международное общество Сознания Кришны»? Где «Основатель-Ачарья…»?

Не знаю, пытался ли я вообще что-то объяснять. Но все, что я помню, это его слова:

– Ты больше не будет так делать?

Да, я больше так никогда не делал и я всегда рассказывал людям об этом, потому что это был урок того, что надо всегда связывать ИСККОН с полным названием «Международное общество Сознания Кришны». Конечно же, мы употребляем термин «ИСККОН». Но там, где это практично и где это возможно, мы должны выражать свое признание Шриле Прабхупаде как Основателю-Ачарье. Это был хороший урок.

63-16 Мишра Бхагаван дас

Каждый день Шрила Прабхупада читал утреннюю лекцию. Я помню небольшие фрагменты из лекций. Однажды он сказал, что когда-то все мы находились в лоне. И если мы достаточно продвинуты, мы в этот момент видим Кришну и мы молимся Кришне о том, что как только мы выйдем из этой ужасной ситуации, мы посвятим Ему свои жизни. Но затем мы рождаемся и забываем обо всем, потому что нам начинают уделять внимание и разные удобства. Мы забываем о том, что обещали отдать себя. Мы думаем: «Теперь все хорошо». Мы забываем о страданиях. Прабхупада обращал внимание на то, что когда мы страдаем в материальном мире, это может быть благоприятно для нашей духовной жизни, потому что постоянные наслаждения прекращаются. Затем он рассказал о родителях. Он сказал, что если отец безответственен, его надо отвергнуть. Я подумал о том, что это достаточно тяжелые слова. Он всегда говорил, что лучше всего оставаться брахмачари. Но затем он говорил, что если вы все-таки женитесь, то вы не должны сходить на полпути. Вы должны быть очень ответственным отцом и не только должны быть готовы помочь своим детям в духовной жизни, чтобы вернуться обратно к Богу, но и должны заботиться обо всех их нуждах.

63-17 Сурабхи даси

Я помню, как Прабхупада вернулся с утренней прогулки. Он заходил и поднимался по лестнице. Была тишина. Я подумала: «О, я должна начать киртан. Не должно быть просто тишины». Я начала петь «нама ом вишну-падайа». Прабхупада поднялся по ступенькам, затем он повернулся, посмотрел на меня и кивнул. Для себя я сделала вывод, что Прабхупада всегда замечал каждую мельчайшую деталь. Он заботился о нас, и признавал каждую мельчайшую вещь, которую мы делали для него. Он показывал, что для него было важно то, что мы хотели для него что-то сделать. Вы не найдете таких людей, которые по-настоящему замечают. Но Прабхупада замечал каждую мелочь, даже то, что я начала киртан. Он заметил это. Я всегда чувствую, что Прабхупада является моим отцом, благодаря тому, как он всегда обращался с нами.

63-18 Риддха дас

Мы заказали желтый мерседес, который ожидал, когда Прабхупада выйдет. Мы везде разбросали цветочные лепестки. А Прабхупада выглядел царственно. Он был как император. Йоханнесбург более спокойный город, чем Натал, где больше распространен расизм. Южноафриканский полицейский, который стоял снаружи во дворе, увидел Шрилу Прабхупаду и увидел машину. Он открыл дверь для Шрилы Прабхупады и отдал ему честь. Меня это по-настоящему поразило. Такое могло случиться только в Йоханнесбурге. И этот парень получил благословения. Он совершил служение. Несомненно, он был африканером и понимал, что происходит что-то особенное.

63-19 Ниранджана дас

Мы консультировались со Шрилой Прабхупадой по поводу перевода на хинди. Он говорил:

– Почему вы так переводите? Я этого не делал?

Я говорил:

– Нет, Шрила Прабхупада, вы так делали.

Он говорил:

– Хорошо, читай.

Прабхупада сказал мне:

– Я хочу научить тебя. Останься со мной на несколько месяцев, чтобы спокойно я мог с тобой посидеть.

Он послушал мои переводы и одобрил эти переводы. Затем приехали двести индийцев из Ливерпуля. Шрила Прабхупада зашел в Бхактиведанта Мэнор и увидел, что там было много индийцев. Я стоял рядом с ним и он сказал:

– Хорошо, говори на хинди.

Я очень испугался. Мои ноги дрожали. Я прочитал оригинальные стихи из тринадцатой главы. «кшетра-джнам чапи мам виддхи сарва-кшетрешу бхарата». Затем я остановился. Прабхупада сказал:

– Нет, прочитай пословный перевод.

Затем я снова остановился, а он сказал:

– Ты не должен останавливаться, пока я не скажу тебе остановиться.

Я прочитал комментарий. Далее он рассказал, что гуру – это прозрачная среда. Это была главная мысль. Шрила Прабхупада также говорил на английском: «Например, очки. Очки не видят. Мы видим через очки. Поэтому через духовного учителя мы служим Кришне».

63-20 Трибхангананда дас

В Найроби в 1976 году Прабхупада пошел на утреннюю прогулку в прекрасный парк. Это было рано утром. Пели птицы, сияло солнце. Была невероятно трансцендентная атмосфера с птицами и деревьями. Мы подошли к эстраде с центре парка. Больше там никого не было. И случилось что-то необычное. Потому что обычно мы ожидали, что Прабхупада нам что-то скажет. Но на этот раз он сказал:

– Итак, поговорите между собой.

На самом деле он сказал:

– Обсудите между собой.

Мы удивились: «А что мы вообще можем сказать? Кому мы что-то скажем?» И я помню, как Чхайавана Свами предложил идею. Он сказал:

– Ахам сарвасйа прабхавах. Кришна является источником всех материальных и духовных миров.

Прабхупада прервал его. Он сказал:

– Забудь про писания. Каково доказательство?

Мы пытались понять, что он имел ввиду. Конечно же, на утренних прогулках всегда было очень интересно, потому что мы всегда очень многому учились. Затем Прабхупада объяснил кое-что, что осталось со мной в течение всех этих лет. Прабхупада объяснил, что когда кто-то спит, автоматически из тела выходит немного соленой воды, одна или две унции соленой воды. Это выходит из наших тел. Но что касается тела Кришны, то Его тело настолько велико, что может выделять целый океан соленой воды. Это было откровение. Я помню, как Харикеша обычно принимал роль адвоката дьявола и спорил с Прабхупадой, а нам это казалось весьма шокирующим. Он сказал:

– Но сначала надо выпить стакан воды, прежде чем будет выделяться пот.

Прабхупада посмотрел на доктора Шаха, которые был там, и сказал:

– Он прав?

Доктор Шах сказал:

– Нет.

Тогда Прабхупада сказал:

– Видишь.

Затем Прабхупада объяснил:

– Как вода выходит из тела, так же наше тело производит жидкости, газы и твердые вещества. Подобно этому газы, жидкости и твердые вещества выходят из тела Кришны.

Из этого стало совершенно ясно, что Прабхупада хотел, чтобы мы умели приводить очень практичные, разумные аргументы, с помощью которых мы могли бы убедить любого в том, что не только живые существа исходят из живых существ, но также и материя исходит из живого существа. Это был превосходный аргумент, и мы до сих пор используем его в школах, чтобы учить школьников. Харе Кришна.

63-21 Кришнарупа даси

Есть еще один пример доброты и терпения Прабхупады. Однажды мне выпала удача принести тарелку прасада Шриле Прабхупаде. Обычно эта возможность выпадала Вриндаван Бихарини. Но в этот раз она сказала:

– Кришнарупа, почему бы тебе не отнести это наверх Прабхупаде?

Это была вечерняя тарелка со стаканом молока и гуавой со специями. Но также в этот раз она поставила туда еще миску со сливками. Я не знала точно, что это такое, и поэтому я спросила у нее:

– Что это?

Она сказал:

– Это шор.

Я была немного надменной, и до сих пор остаюсь надменной. Я не хотела спрашивать ее о том, что означает шор на бенгали, потому что не хотела показаться невеждой. В тот момент в ИСККОНе Прабхупада не любил, когда мы использовали фразу «мне кажется». Мы либо знали, либо не знали. Поэтому для нас всегда было важным не спекулировать. Я зашла в комнату к Прабхупаде в Маяпуре, и там было еще несколько санньяси, которые беседовали со Шрилой Прабхупадой. Я зашла, поставила тарелку на стол Прабхупады, принесла свои поклоны, и как только я подняла голову, Шрила Прабхупада сказал мне, показывая на миску с шором:

– Что это?

Я тотчас же отреагировала, сказал:

– Мне кажется…

И как только я произнесла эти слова, я вся покраснела, думая: «О, нет, я сказала «мне кажется» самому Шриле Прабхупаде». Я сказала:

– Мне кажется, что это сливки, Шрила Прабхупада.

А в уме я била себя по голове ботинком. Прабхупада ничего не сказал. Он очень терпелив. Он не сказал: «Что значит, мне кажется? Ты знаешь или не знаешь?» Он просто сказал: «О, спасибо». А я вышла из комнаты. Это было в 1975 году. С тех пор, а сейчас 2016 год, я усвоила этот урок – если ты не знаешь чего-то, просто спроси. Я использовала это в своей профессиональной деятельности и также в преданном служении. Если вы чего-то не знаете, просто спросите. Не важно, будет ли это звучать глупо, но просто спроси. Это был очень хороший урок.

63-22 Мишра Бхагаван дас

После лекции Прабхупада вышел к передней части здания, чтобы его забрали и отвезли в отель. А я обежал здание, и когда мы стояли перед храмом, то обнаружили, что там не было машины. Преданный, который должен был забрать Прабхупаду, застрял где-то в пробке в Чикаго. У нас тогда не было мобильных телефонов. Поэтому никто не знал, где он был. Был июль, и было девять часов утра. Внезапно вся операция провалилась, потому что не было машины, чтобы забрать Прабхупаду. Тамал Кришна Госвами стоял там, но он не имел никакого отношения к этим договоренностям. Во-первых, он не был ни президентом храма, ни Джи-би-си, и это не было его обязанностью договариваться о машине. Но конечно же Шрила Прабхупада обратился к Тамал Кришне Госвами. Я увидел, что Прабхупада считал его ответственным за все. Прабхупада посмотрел на Госвами и сказал:

– Итак, где машина?

Тамал Кришна Махарадж тотчас же стал действовать. Он послал кого-то за фургоном, который стоял сзади. Джанардана и другие преданные сбегали туда и сказали:

– Автобус загородил проезд для фургона.

Тогда он послал Драванакшу, чтобы тот отогнал автобус. Джанардана подъехал на фургоне. Все это продолжалось двадцать или двадцать пять минут. Становилось жарко. Я видел фотографии этого случая, потому что нашел себя на фотографиях с Прабхупадой. Эта фотография есть на 178 странице книги подношений на Вьяса-пуджу 1996 года. Прабхупада выглядит на ней очень трансцендентно. Он был немного потревожен, но он просто продолжал свое воспевание. А преданные пытались защитить его от солнца, растянув над его головой харинамный чаддар, как тент. В конце концов подъехал водитель, и можно было видеть по его лицу, что он понимал, что он очень сильно задержался. Но Прабхупада не сильно был обеспокоен. Он был возмущен всего лишь настолько, чтобы спросить: «Где машина?» Но он просто сел и уехал. Я открыл для себя несколько качеств Шрилы Прабхупады из этого случая с машиной в Чикаго. Он может чем-то быть расстроен, но он не держит это в себе. Он всегда трансцендентен и поглощен в Святые имена Кришны и в свою миссию. Он расстраивается просто кратковременно. Очевидно, что не приехавшая машина указывала на полную неосознанность. Но также интересно то, что он возложил всю ответственность на Тамала Кришну Госвами. Я понял, что Прабхупада ожидал постоянной активности от Тамала Кришны Махараджа. Прабхупада считал его своей правой рукой и поэтому от него ожидалась ответственность за все.

63-23 Севананда дас

Один из свами стал присылать новости о том, что один махарадж хотел пожертвовать дворец или замок где-то в горах. Этот санньяси шутил: «Мы можем поместить туда всех женщин». Брахмананда только вернулся из Африки, Кении, и рассказал Шриле Прабхупаде такую историю:

– Шрила Прабхупада, в Кении есть одно племя, у которого есть ритуал для мальчика, чтобы он стал мужчиной. Он должен был инициироваться в мужчины, и тогда он мог жениться. Этому мальчику нужно было пойти в джунгли с единственным очень коротким копьем и лично этим маленьким копьем убить льва. Тогда он становился мужчиной, квалифицированным, чтобы жениться.

Кто-то посмеялся над этим. А один из свами сказал:

– Нам надо выпустить резолюцию Джи-би-си о том, что если брахмачари хочет жениться, то сначала он должен убить льва.

Другой свами посмеялся:

– Ха-ха-ха, как жаль, что у нас тут нет львов. Так что никто не женится.

Я смотрел на это все. А Шрила Прабхупада тотчас же сбросил бомбу и совершенно изменил настроение. Он сказал, что чистый преданный Кришны всегда плачет в глубине души обо всех бедных женщинах и всех бедных животных, которых эксплуатируют по всему миру. Все свами сразу же закрыли свои рты. Наступила тишина. Этот урок показал мне кое-что. В то время было разногласие между санньяси и брахмачари и домохозяевами и женщинами. Но это показало мне, что Шрила Прабхупада одинаково заботился обо всех. И несомненно он не хотел, чтобы с нашими женщинами неправильно обращались. Он поставил на место этих санньяси. Он заткнул их, как будто скинул бомбу. Я никогда ничего подобного не видел.

63-24 Сурабхи даси

Следующий раз я увидела Шрилу Прабхупаду когда мы поехали проводить фестивали. Мы направлялись в Швецию. Прабхупада должен был приехать на один из таких фестивалей, по-моему, в Дании, я точно не помню. Мы устроили там фестиваль. Прабхупада приехал туда, чтобы дать там речь. Но по дороге он проходил мимо стола с прасадом. Преданные предложили ему напиток. Это был клубничный напиток. Прабхупада сказал:

– О, очень хорошо. Настоящая клубника?

Химавати сказала:

– Нет, Шрила Прабхупада, не настоящая клубника.

Он сказал:

– О, должна быть настоящая.

Он беспокоился не только о преданных, но и о других людях. Он всегда хотел, чтобы мы показывали хороший пример и предлагали другим самое лучшее.

63-25 Панчаратна дас

Не помню, когда это было. Это была одна из лекций Шрилы Прабхупады в Нью-Йорке. Бали Мардана присутствовал там. Он постелил свой чаддар на пол и положил «Бхагаватам» на чаддар. Он думал, что это достаточно почтительно. Шрила Прабхупада посмотрел на него и сказал:

– Подними его. Держи на своих коленях.

Это еще одна вещь, о которой я постоянно говорю преданным, когда они берут книгу. Что говорить о чаддаре, они кладут его на пол. Интересно, как эти небольшие уроки, небольшие случаи остаются с нами. Они становятся частью того, что мы должны передавать, чтобы учить других. Это небольшие наставления тут и там, которые формируют большое тело вани.

63-26 Трибхангананда дас

Однажды на лекции по «Шримад Бхагаватам» в Бхактиведанта Мэноре я сидел рядом с вьясасаной, а Прабхупада сидел наверху на своей вьясасане. Во время лекции одна из чудесных искконовских микрофонных стоек начала постепенно наклоняться вниз от уст Прабхупады. Я посмотрел по сторонам и понял, что никто не собирается встать и поправить ее. Я подумал: «Хорошо, тогда я поднимусь и попробую что-то сделать». Я подошел и попробовал закрутить ее посильнее. Прабхупада просто продолжал читать лекцию, пока я делал это. А затем я снова сел на свое место. Через какое-то время она снова начала падать. Я посмотрел на Прабхупаду и подумал: «Хорошо, на этот раз я по-настоящему крепко ее прикручу». Я поднялся и попытался снова закрепить ее, закрутив так сильно, как только мог, но чтобы она не сломалась. Затем я снова тихо сел. Через какое-то время она снова начала падать. Прабхупада посмотрел на меня и закричал на меня:

– Почините ее! Сегодня!

К сожалению щели в плитке в храмовой комнате не были достаточно большими, чтобы я мог забраться в них. Но я был очень шокирован и обеспокоен эти опытом. Я стал думать о том, как я смогу это сделать, потому что у меня не было никаких средств и способностей. Я не был очень разумным человеком, чтобы справиться с этим. Но, так или иначе, в конце концов кто-то ее починил. Но также я понял, что сделать так, чтобы все работало, это не просто чья-то ответственность; это ответственность всех нас. Поддерживать порядок и делать то, что необходимо, было совершенно важно для всех нас. Мы не должны ждать, пока кто-то еще позаботится о проповеди или о чем-то еще.

63-27 Кришнарупа даси

Я жила в Маяпуре и видела Прабхупаду очень часто. Но я не имела возможности ходить на утренние прогулки с ним, потому что находилась в женском теле и имела очень много служения по утрам, включая уборку в комнате Прабхупады. Одним утром Прабхупада вернулся немного раньше. Он принимал свой завтрак в своей спальне за очень низким маленьким мраморным столиком, сидя спиной к двери между спальней и комнатой для даршанов. В этот день Шрутирупа приготовила ему завтрак. Она зашла, чтобы принести завтрак Прабхупаде. Она все еще стояла там, а я еще не закончила уборку. Я убиралась очень тщательно, как нас учил этому Прабхупада. Надо было хорошо смочить водой тряпку, вымыть ей несколько плиток, затем ополоснуть в ведре, очень хорошо выжать и снова протереть. Я очень старательно это делала. И конечно же, так как я хотела быть в комнате с Прабхупадой, тем более, что там была Шрутирупа, я делала все немного медленнее, чем обычно. Это позволило мне наблюдать удивительный случай. Прабхупада ел кусочек огурца. В это время я наклонила голову вниз. Но когда я услышала шум, я подняла голову. Прабхупада очень громко выплюнул. Шрутирупа сказала:

– Шрила Прабхупада, что-то не так?

Прабхупада поднял кусочек огурца и сказал:

– Ты не пробовала его? Он горький.

Она сказала:

– Шрила Прабхупада, я должна пробовать до того, как даю вам его?

Он сказал:

– Да.

Я подумала: «О, это очень интересный урок». Конечно же, я все еще находилась там. Но в конце концов мне надо было уже выйти из комнаты, потому что я закончила уборку. Но было удивительно быть там со Шрилой Прабхупадой. Прабхупада на самом деле еще раз потерпел меня. Он не сказал: «Что ты здесь делаешь? Уходи». Он не сказал так. Он терпел меня. Но на следующее утро Бхавананда, который вместе с Джаяпатакой был руководителем Маяпура, сделал объявление:

– Прабхупада сказал, что надо делать уборку рано утром. Поздно убираются только млеччхи. Поэтому храмовую комнату надо убирать до мангала-арати.

Я почувствовала себя очень виноватой, потому что почувствовала, что это была моя ошибка. Я не торопилась выйти из спальни.

63-28 Мишра Бхагаван дас

В Маяпуре в 1976 году я пошел на утреннюю прогулку здесь вдоль передней стены и туда, где до сих пор находится выставка искконовских проектов со всего мира. Я не должен был присутствовать на утренней прогулке, потому что там были только Джи-би-си или санньяси. Но я очень хотел пойти, поэтому я надел на свою голову чаддар и проскользнул, присоединившись к этой прогулке. Есть фотография оттуда в книге Махамайи, на которой идет Шрила Прабхупада. Подпись к ней гласит: «Маяпур, 1975». Но на самом деле это был 1976 год. Не потому, что там есть я, а потому, что Пушта Кришна тогда являлся секретарем, а Рамешвара был санньяси. Однозначно это был 1976 год. Первое, что я заметил на утренней прогулке, это то, насколько все были вежливыми. Шрила Прабхупада создал на утренней прогулке ауру, или атмосферу, в которой все вырастали. Все было в абсолютной гуне благости. И это было по-настоящему заметно, потому что мы все были молодыми преданными и очень часто были довольно напористыми. Но в присутствии Шрилы Прабхупады царило полное спокойствие. Это было очень заметно. Как говорится, «густой как суп». Это было подобно волшебному щиту саттвичной энергии, которая исходила от Шрилы Прабхупады. Я могу сказать, что в присутствии Прабхупады сознание у всех возвышалось. Когда он останавливался, то, несмотря на то, что нас было двадцать пять преданных, все тоже останавливались и пытались слушать. Это не было похоже на полицейских Кистоуна, которые падают друг на друга. Когда Прабхупада продолжал идти, все тоже продолжали идти. Не было никакого давления или толкания. Это было очень заметно. Мы пошли мимо этой выставки. Сейчас она достаточно изысканная. За сорок лет международная выставка по-настоящему изменилась. Но идея уже присутствовала. Там стояли бамбуковые стены, на которых висели фотографии храмов со всего мира: Божества, фермерские проекты, деятельности преданных. Там были подписи: «Новый Вриндаван в США», «Коровы», «Божества», «Гита Нагари», «Распространение книг», «Склад книг в Лос-Анджелесе», «Офисы Би-би-ти». Все было представлено очень хорошо. Но одна вещь нравилась Шриле Прабхупаде больше всего. Я видел, что это было ценно для него больше, чем все остальное, просто по его реакции. Это были цитаты о его книгах от ученых. Шриле Прабхупаде все нравилось – фотографии всех храмов по всему миру и все проекты. Но он остановил все шоу, когда мы добрались до цитат о его книгах от профессоров университетов. Он попросил преданных зачитать их прямо там. Он остановил всю утреннюю прогулку ради этого. Затем он сказал: «Это надо отправить Индире Ганди». Я услышал, как кто-то сказал: «О, это серьезно». Прабхупаде это очень нравилось. Мне это очень запомнилось на той утренней прогулке.

63-29 Панчаратна дас

Я был в Нью-Йорке в 1974 году. Частью моего служения были колледжи и школы. Был один очень благосклонный профессор в Фордхэмском университете, у которого появилась идея сделать курс по «Бхагавад-гите» с последующим зачетом. Но он привел меня, чтобы я преподавал этот курс. Он уже сделал какие-то другие курсы по индуизму и бывало, что он приводил студентов в храм. Итак, у него появилась эта идея: «Давайте сделаем курс по «Бхагавад-гите». Ты будешь преподавать, но официально это будет мой курс, чтобы его могли зачесть студентам». Итак, я проводил этот курс. Я приходил туда в костюме. И я написал об этом Шриле Прабхупаде. Он написал мне ответ. Это то письмо от Прабхупады, которым я по-настоящему дорожу. Я объяснил ему всю систему того, как я это сделал. Он сказал: «Ты должен составить письмо и разнести информацию по всем центрам, чтобы они смогли сделать то же самое – найти благосклонного профессора, который может сделать аккредитованный курс. Вы будете преподавать курс, но студентам будут начисляться академические часы». Также там было другое послание: «Если мы так или иначе сможем упаковать Сознание Кришны новым способом, используя то же наполнение, как старое вино в новой бутылке, тогда это будет успешная проповедь». Это наставление стало одним из моих путеводных огней во всем, что я пытался сделать.

63-30 Сурабхи даси

Мы отправились в Швецию на пароме. Мы приехали в храм с Вегаваном и Падмавати, которые заботились о нас. Прабхупада прочитал много лекций. Недавно я нашла много фотографий со мной в этом храме. Но главным в этом путешествии была поездка Прабхупады в Уппсальский университет. Там были хиппи. Прабхупада рассказывал о людях первого класса, второго класса, третьего класса, четвертого класса. Один хиппи встал и сказал:

– А вы? К какому классу вы относитесь?

Прабхупада склонил свою голову и сказал:

– Я человек пятого класса.

Я подумала: «Вот это да!» Это было настолько поразительно. Прабхупада был настолько смиренным, что этот человек тотчас же сел и больше ничего не говорил. Шрила Прабхупада был самым смиренным. На меня это тоже произвело невыразимое впечатление.

63-31 Трибхангананда дас

Я читал что-то из книг и понял, как много раз Прабхупада цитировал Чанакью Пандита. На утренних прогулках в парке в Лондоне Прабхупада иногда цитировал Чанакью. Я спросил Прабхупаду:

– Прабхупада, эти наставления Чанакьи Пандита являются духовными наставлениями?

Прабхупада посмотрел вопросительно и сказал:

– Нет, это моральные наставления.

И это явилось для меня большим открытием, потому что, поразмышляв, мне стало совершенно ясно, что Прабхупада учил не только духовной жизни, но во многом и моральности. С Прабхупадой всегда был хороший процесс обучения.

63-32 Кришнарупа даси

Я много размышляю о том, насколько Прабхупада думал о своих ученицах. С течением лет к духовным сестрам стали относиться не очень хорошо. Но Прабхупада по-настоящему любил своих дочерей. Однажды Прабхупада простудился. Хари Шаури дал мне маленький лоскуток оранжевого шелка, чтобы я сделала платок для Прабхупады. Я не очень хорошо его сшила. Я была очень начинающей преданной, я шила для Радхи-Мадхавы, и я подумала: «Мне надо сшить его очень быстро». Я получила этот лоскуток шелка. И я сшила его не очень аккуратно. Но я отдала его Хари Шаури. Кстати, через некоторое время он отдал мне этот платок. У меня он все еще есть. Два года назад я встретила Хари Шаури и спросила:

– Прабху, вы помните маленький оранжевый лоскуток, который вы дали мне, чтобы я сшила платок Прабхупады?

Он сказал:

– О, да.

Я спросила:

– А Прабхупада им когда-нибудь пользовался?

Он сказал:

– О, да. Прабхупада использовал его. Ему нравился этот платок.

Я спросила:

– Правда? Он был так ужасно сшит. Спустя сорок три года я все еще сожалею о том, что так плохо его сшила.

Он сказал:

– Я расскажу вам, что произошло.

В комнате было много санньяси, когда я зашел с этим платком, чтобы отдать его Прабхупаде. Один видный санньяси, имя которого я не буду упоминать, рассказывал Шриле Прабхупаде о том, каким хорошим санньяси он был: «Я не говорю с женщинами, я не смотрю на женщин, я очень сосредоточен на своих обетах санньяси». И это правда. Шрила Прабхупада просто смотрел вниз. Прабхупада часто давал достаточную возможность человеку высказаться против себя. Поэтому он просто молча слушал, ничего не комментируя. Затем Хари Шаури подал ему этот платок, который я сделала. Хари Шаури рассказал мне, что Прабхупада широко улыбнулся. Он взял платок и обратился к санньяси в комнате:

– А я всегда буду принимать служение от своих дочерей.

Он очень заботился об этом.

63-33 Мишра Бхагаван дас

Также был очень значимый день, когда Тамала Кришну Госвами отправили в Китай. Мы считаем этот день очень важным, потому что сейчас в Китае уже тысячи преданных. Сотни из них приехали сюда на Гаура Пурниму. Но в то время казалось, что он был изгнан. Группа Радхи-Дамодары развивалась очень успешно. Многие преданные в храмах хотели присоединиться к санньяси, поэтому они покидали храмы, которыми руководили грихастхи. И эти грихастхи собрались вместе, чтобы пожаловаться Шриле Прабхупаде. Все их люди ушли в группу Радхи-Дамодары. Прабхупаде очень нравилась группа Радхи-Дамодары. Он мог на самом деле сказать, что он счастлив, что они там, потому что так и было. Они выполняли великое служение, поэтому он мог заступиться за Тамала Кришну Госвами и сказать: «Оставьте его». Но Прабхупада обладал хорошей интуицией и он понял, что этих преданных, которые жалуются, надо успокоить. Прабхупаде пришлось встать на их сторону, потому что они не смогли бы смириться, если бы он этого не сделал. Но Тамал Кришна Махарадж был готов сделать все, о чем Прабхупада просил его. Он был полностью предавшимся. Шрила Прабхупада позвал Госвами в комнату и у них состоялась беседа. Прабхупада сказал:

– Что нам с тобой делать?

Тамал Кришна Махарадж сказал:

– Шрила Прабхупада, может мне просто отправиться в Китай?

Прабхупада сказал:

– Да! Кришна говорит через тебя.

Госвами попытался выйти из этой ситуации, говоря:

– Прабхупада, я не смогу. Я просто шутил.

Прабхупада сказал:

– Это не шутка. Ты отправляешься в Китай.

Гуру Крипа сказал:

– Прабхупада, я поеду.

Прабхупада сказал:

– Нет, он должен поехать.

Прабхупада не принимал никаких «нет». И Тамал Кришне Махараджу пришлось смириться. Это было сразу после мангала-арати. Затем Прабхупада собрался и вышел на утреннюю прогулку. Хари Шаури был секретарем Прабхупады. Он помог Прабхупаде, подав ему его трость и мешочек для четок, когда Прабхупада выходил из двери. Также у него был диктофон. Мы вышли на крышу здания Лотоса. Панчаратна пытался остановить таких людей, как я, но я спрятался между Мадхудвишей и Кешавой и проскользнул на эту прогулку. Мы поднялись на крышу здания Лотоса. Прабхупада повернулся ко всем санньяси и Джи-би-си. Он вытянул в обе стороны свои руки, в одной из которых была трость, а в другой четки. Он сказал:

– Вы все будете рады узнать, что Тамал отправляется в Китай!

Раздался приглушенный «Джая», потому что это было похоже на вежливые аплодисменты на турнире по гольфу. Мы на самом деле не хотели, чтобы случилось это, потому что это звучало как изгнание. Мы понятия не имели, что в конце концов он сможет это сделать. Но это показало нам, что Прабхупада на самом деле беспокоился об этой части мира. Это то, что я понял из этого случая. Прабхупада понимал, что Китай должен быть включен в Международное Общество Сознания Кришны. И Тамал Кришна Госвами должен был это сделать. И в конце концов он сделал это. Это урок, который я усвоил из этого случая. Прабхупада сам поехал в Россию и в другие части мира – Африку, Австралию, Северную и Южную Америку. Но Китай так и оставался нетронутым. Поэтому Прабхупада отправил Госвами в Китай.

63-34 Севананда дас

В 1975 году меня отправили в Гонконг, чтобы быть там президентом. Я начал работать с первым учеником Прабхупады в китайском теле, Яшоматисутой Прабху. Он работал над «Бхагавад-гитой как она есть». В 1976 году он в конце концов закончил первые шесть глав. Каким-то образом я договорился напечатать их и отправил копию Шриле Прабхупаде. Шрила Прабхупада был в экстазе! Это были только первые шесть глав, но это была его «Бхагавад-гита как она есть» с его комментариями. Он написал мне письмо: «Это великая победа. Печать этой «Бхагавад-гиты как она есть» на китайском приведет к распаду коммунизма в Китае». Это было в 1976 году. И сегодня можно видеть, что это произошло. Может быть там еще диктатура, но уже нет коммунизма. Прабхупада был настолько в экстазе от того, что была напечатана «Бхагавад-гита», что несколько свами сразу же захотели приехать, чтобы распространять эту книгу. Приехал Шридхар Махарадж, Тривикрама Махарадж. Я напечатал только первые семьсот экземпляров, потому что это было дорого. Но затем Прабхупада сразу же написал мне: «Напечатай еще пять тысяч копий». Все это случилось. Тривикрама Свами и Шридхар Свами приехали, чтобы распространять ее, пока их не выгнали в Тайвань. Они перевезли книги в Тайвань, чтобы распространять там. Но Шрила Прабхупада дал мне несколько личных наставлений о миссии в Китае и последствиях печати «Бхагавад-гиты». Он сказал мне: «Во-первых, теперь следи за тем, чтобы проповедь в Китае и печать на китайском продолжались. И также показывай хороший пример молодым преданным». Это связало меня с миссией в Китае на долгое время, на тридцать пять лет. Теперь у нас так много книг, у нас так много китайских преданных в Тайване, в Материковом Китае. Везде есть китайские преданные. Мы напечатали многотомник «Шримад Бхагаватам» на китайском. Но служение Яшоматисуты не должно быть забыто. Его авторизировал Шрила Прабхупада, как переводчика его книг на китайский. Даже сегодня китайское Би-би-ти говорит мне, что лексикон, который он использовал, и переводы, которые он сделал, это самое лучшее, что у нас есть.

63-35 Трибхангананда дас

Однажды также в Бхактиведанта Мэноре Прабхупада позвал всех преданных в свою личную комнату. Мы не знали, зачем. Но когда мы пришли туда, я помню очень ясно, что было воскресное позднее утро. Я помню это очень ясно, потому что по воскресеньям в те дни мы не раздавали прасадам вплоть до обеда, и я был очень голоден. Мы сели в комнате Прабхупады. Прабхупада говорил о том, что все мы должны полететь в Индию, потому что американским преданным было там сложно. Поэтому Прабхупада хотел, чтобы туда отправились некоторые британские преданные. Я помню, что чувствовал голод. А Прабхупада позвал своего слугу, чтобы он принес чашу с фруктами. Это была маленькая чаша с фруктами. Там было немного винограда и еще что-то. Пока Прабхупада говорил с нами, он просто провел свою левую руку над фруктами. Затем он указал своему секретарю, чтобы тот раздал каждому по тарелке и раздал каждому чуть-чуть фруктов. Я помню, как у меня на маленькой тарелке лежало три или четыре виноградинки, и я подумал: «Это не поможет». Так или иначе, я с благодарностью съел виноград и мы завершили собрание со Шрилой Прабхупадой. Но когда мы вышли из его комнаты, я понял, что больше ни капельки не был голодным. Это был очень необычный опыт, потому что даже когда пришло время воскресного пира, я понял, что все еще ни капельки не был голоден. Я все равно принял прасадам, потому что подумал, что я должен поесть. Но это был очень необычный опыт. Пока мы говорили, Прабхупада практически небрежно провел своими пальцами над тарелкой с фруктами и затем раздал их нам. Это был очень необычный и удивительный опыт с Прабхупадой.

63-36 Кришнарупа даси

Эта история показывает мне и я совершенно уверена в том, что Прабхупада знал наши сердца. Есть так много историй учеников, когда Прабхупада знал, о чем они думают. Я увидела прекрасно вышитую сумочку для каратал с Шестью Госвами, которую кто-то дал Прабхупаде. Я подумала: «Она такая красивая. Я бы хотела сделать что-то такое же прекрасное и подарить это Прабхупаде». Но моим скрытым желанием было то, чтобы Прабхупада заметил меня и сказал: «О, кто это сделал?» Тогда кто-то ответит: «Кришнарупа». «О, очень хорошо». И тогда я почувствую, что добилась успеха в своей жизни. Такова была моя маленькая стратегия. До того, как я стала шить для Радхи-Мадхавы, я уделяла по полчаса каждый день, чтобы вышить эту сумочку для каратал для Прабхупады. В конце концов я ее закончила и я обратилась к Шрутирупе, которая все еще готовила для Прабхупады вместе с Паликой. Я сказала:

– Шрутирупа, ты можешь отдать это Прабхупаде за меня?

Она сказала:

– Нет, нет, нет. Ты отдай ему.

Я сказала:

– Ни в коем случае. Я не буду давать это Прабхупаде.

Она сказала:

– Хорошо, пошли со мной и мы вместе дадим это Прабхупаде.

Шрила Прабхупада сидел на маленькой вьясасане снаружи в мраморном коридоре с другой стороны от его комнаты. Как обычно я спряталась за Шрутирупой. Она держала эту вещь. А я думала, что Прабхупада скажет: «О, очень хорошо. Кто это сделал?» А она ответит: «Кришнарупа». А я выгляну из-за спины Шрутирупы. А Прабхупада скажет: «Спасибо большое. Мне очень нравится». Это был сценарий, который я прокручивала в своей голове. Конечно же все произошло не так, потому что Прабхупада знал мою мотивацию. Она дала подарок Прабхупаде. Прабхупада взял его, как что-то непонятное. Он посмотрел на него, посмотрел на нее и сказал:

– Что это?

Внутри я посмеялась над собой и подумала: «Спасибо, Прабхупада, вы преподали мне по-настоящему хороший урок». Но маленький оранжевый платок компенсировал это.

63-37 Сурабхи даси

В 1975 году множество преданных со всего мира приехали на маяпурский фестиваль. Прабхупада был с нами здесь, в Маяпуре. После этого мы поехали в Хайдарабад. Когда мы были в Хайдарабаде, мне выпала возможность поехать со Шрилой Прабхупадой на землю в сотню акров, которую нам пожертвовали. По-моему преданные поехали на двух машинах. Прабхупада гулял и осматривал землю. Мы пошли купаться в пукуре. Затем мы приняли прасадам, и затем Прабхупада отдохнул. А мы отдохнули в соседней комнате. Затем он вышел и стал говорить с нами. После этого все говорили: «О, Шрила Прабхупада смотрел прямо на меня и говорил со мной». Я сказала: «Да, так же было и со мной». Нас было три или четыре преданных, и каждый думал, что Шрила Прабхупада непосредственно говорил с ним. Таким он был. Он был очень личностным и он по-настоящему любил нас, он по-настоящему заботился о нас, он по-настоящему уделял нам очень много внимания. Даже если это было небольшое внимание, он знал, что оно значило для нас много. Так много, что мы не забудем этого до конца наших жизней. Это был наш Шрила Прабхупада, самая возвышенная, добрая и любящая личность.

63-38 Мишра Бхагаван дас

Я хочу рассказать еще немного о Маяпуре в 1976 году. Однажды Прабхупада на утренней прогулке сказал фразу, которая показывает, насколько он беспокоился о Маяпуре. Он сказал:

– Мы должны закрыть всю нашу деятельность во всем мире и привезти всех преданных сюда в Маяпур и развивать это место.

Он постоянно говорил о Храме Ведического Планетария. И теперь он сделал это необычное утверждение. Рамешвара Свами сказал:

– Но Прабхупада, у нас так много проповеднических программ по всему миру.

Прабхупада сказал:

– Мы будем проповедовать людям здесь. Люди будут приезжать со всего мира в Маяпур и мы здесь будет проповедовать им.

Затем он показал в сторону поля у Джаланги за гошалой и сказал:

– Мы построим там аэропорт. Люди будут прилетать со всего мира.

Я хотел получить подтверждение, поэтому я столкнулся с Рамешварой как раз месяц назад, когда он был здесь, в Маяпуре. Я сказал:

– Вы помните, как Прабхупада говорил, что все должны приехать сюда, в Маяпур? А вы говорили о разных проповеднических программах.

Я заставил его согласиться с этим. Он сказал:

– Да, Прабхупада говорил об этом. Что-то вроде этого. Но на самом деле он не имел ввиду закрывать все.

Мы сошлись на том, что он просто хотел отметить важность Маяпура. Это то, что я усвоил из этого случая. Маяпур значил очень-очень многое для Шрилы Прабхупады. Однажды он сказал Гирираджу Свами: «Распространение книг и Маяпур – это мои самые важные проекты».

63-39 Кришнарупа даси

Был еще один случай, который показывает мне, что внимательность Прабхупады к своим ученикам была очень глубокой и очень великой, даже к маленьким брахмачарини. Это было по-моему в 1977 году. Прабхупада плохо себя чувствовал в начале 1977 года. Он провел в Маяпуре два месяца. Это было в 1976 или 1977 году. Каждый день в четыре часа вечера мы приходили к нему в комнату и у нас был даршан в течение двух часов, с 16:30 до 19:00. Прабхупада либо говорил, либо просто повторял джапу, а мы были очень счастливы находиться в одной комнате со Шрилой Прабхупадой. Я уверена, что каждый преданный в этой комнате молился о том, чтобы это время длилось как день и ночь Господа Брахмы. Было так прекрасно находиться там. Однажды я немного опоздала. Мое служение немного задержалось и я пришла не вовремя. Я обычно сидела в одном и том же месте. Я прибежала в комнату к Прабхупаде. Москитная сетка была закрыта, но дверь была открыта. К своему ужасу я увидела, что комната была заполнена битком и мое место было занято. У меня наверное было очень расстроенное выражение лица. Прабхупада заметил меня. Очень элегантным движением своей руки он показал, что я должна обойти с другой стороны, потому что там было два входа. Я перебежала на другую сторону, и там было все еще довольно много народу. Когда я появилась в дверях, Шрила Прабхупада показал жестом, чтобы преданные раздвинулись и освободили мне место. Даже несмотря на то, что я такая незначительная преданная, Прабхупада всех нас замечал. Он увидел, что я была очень расстроена, что не смогу поместиться в этой комнате. Поэтому он позаботился о том, чтобы я поместилась в этой комнате. Также в его комнате произошло еще два случая, после которых я остановлюсь. У Прабхупады всегда был кувшин с шариками из кокоса и гхура. Их раздавали почетным гостям. Конкретно в этот раз к нему пришли его духовные братья. Я не буду говорить имя преданного, я знаю, кто это был, но его служением было раздавать эти прасадные сладкие шарики гостям, когда они уходили. Он взял большой куршин, открыл его, засунул туда левую руку и отдал левой рукой шарик духовному брату Прабхупады. Прабхупада был обеспокоен. Он сказал своим духовным братьям: «Пожалуйста, простите моих учеников-млеччх. Они не знали». Мне кажется, что этот бедный преданный был левшой. Была очень затруднительная обстановка и Прабхупада извинялся. После этого снова этот преданный засунул туда левую руку и подал шарик левой рукой другому духовному брату. На этот раз Прабхупада был уже рассержен. Поэтому надо быть очень внимательным, чтобы давать правой рукой и принимать правой рукой, неважно, владеете ли вы обеими руками или нет. Что касается духовных братьев Прабхупады, был еще один случай, когда один преданный только приехал из Америки. Он сидел там и пытался прославить Шрилу Прабхупаду. Но прославляя Шрилу Прабхупаду, он тем самым принижал духовных братьев Прабхупады. В Маяпуре мы очень ясно знали об отношениях Прабхупады с его духовными братьями. Мы понимали очень ясно, как Прабхупада хотел, чтобы мы действовали в отношениях с ними. Но этот преданный стал в каком-то смысле принижать духовных братьев Прабхупады, пытаясь прославить Прабхупаду. Он говорил: «Прабхупада, вы сделали так много. Ваши духовные братья не сделали этого, не сделали того». Внезапно стало ощущаться недовольство. Мы все сидели в этой комнате и думали: «О, мать Бхуми, пожалуйста, открой дыру в этом полу, чтобы этот бедный брахмачари исчез там, потому что он по-настоящему расстроил Прабхупаду». Прабхупада молчал целых пятьдесят или шестьдесят секунд, хотя время ощущалось дольше. Он смотрел вниз. Затем он поднял свою голову и посмотрел на этого парня и сказал:

– Я могу критиковать своих духовных братьев, а вы не можете.

Это был очень ценный урок. Мы понимаем всю историю, но мы всегда должны быть почтительными ко всем Вайшнавам. И Прабхупада показал это своим примером совершенным образом.

63-40 Мишра Бхагаван дас

Я готовил перу. Пера – это бурфи, которое вы готовите до тех пор, пока оно не станет как печение. Я готовил все молочные сладости для Радхи-Говинды. Меня учил Бхактивинод Прабху. Спустился слуга и сказал:

– Прабхупада попросил передать повару, что пера очень хорошая.

Это по-настоящему тронуло мое сердце. Прабхупада был очень личностным. Я понял, насколько личностным был Шрила Прабхупада. Он думал о том, что кто-то готовил эти молочные сладости, и они должны знать, что они сделали что-то хорошо. Поэтому он попросил секретарю, чтобы тот передал это мне. Таким личностным был Прабхупада. Вокруг происходило столько всего, но он смог оценить эти молочные сладости на своей тарелке с завтраком. Он по-настоящему обращал внимание на детали. Затем у нас был даршан с Урмилой, ее мужем, их ребенком и ее отцом. Урмила не очень была рада, что еще нескольким преданным разрешили остаться в комнате, но я был очень счастлив, что мы смогли попасть на этот даршан, потому что было очень приятно находиться у Шрилы Прабхупады на одиннадцатом этаже небоскреба на 55-ой улице. Шрила Прабхупада говорил о том, что люди боятся смерти. Он сказал:

– Если мы не боимся умирать, то зачем мы летаем? Почему мы убегаем, когда нам грозит опасность? Если здание горит, почему люди убегают из здания, а потом вызывают пожарную службу?

Затем Прабхупада издал звук пожарной машины: «У-а-у-а-у-а». Он сказал, что эти аварийные машины всегда производят звук сирены. Я понял, что Прабхупада пытался показать, что мы на самом деле боимся смерти. Почему мы постоянно пытаемся избежать этого? Любой, кто говорит, что он не боится смерти, на самом деле нечестен. Прабхупада знал это. Да, все боятся смерти, никто этого не желает, если вы конечно же не самоубийца. Но это происходит из-за того, что вы боитесь жить. Это не означает, что вы не боитесь. Все боятся. Там проходила прекрасная беседа с отцом. Я также понял, что Прабхупаде нравилось, когда родители преданных чувствовали себя комфортно. Он понимал, что все их дети стали его детьми. Прабхупада был отцом, но он также ценил, когда кто-то приводил своих родителей. Итак, отец Урмилы сказал Прабхупаде:

– Я не могу связать себя со служением Богу. Я мог связать себя только со служением человечеству.

Шрила Прабхупада сказал:

– Когда вы служите Богу, только тогда вы служите человечеству. Если вы полюбите Бога, то вы сможете любить всех остальных.

Он привел пример с прудом. Он сказал:

– Если вы кинете камень в центр пруда, тогда маленькие волны начнут распространяться во все стороны все больше и больше. И не будет никакого конфликта, если вы кинете камень в центр пруда. Но когда у нас разные интересы, тогда всегда будут конфликты, как если кидать камни в разные места. Но если вы направите свою любовь к центру, к Кришне, к Богу, тогда она будет распространяться, пока в конце концов она снова не достигнет лотосных стоп Господа.

63-41 Трибхангананда дас

В 1977 году примерно во время Гаура Пурнимы преданные приехали в Бомбей и Прабхупада приехал туда. Прабхупада очень плохо себя чувствовал. Это было очень тяжелое время. Я помню, как он хотел остановиться в своих комнатах, но преданные сказали, что его комнаты еще не готовы. Прабхупада ответил:

– Если они не готовы сейчас, они никогда не будут готовы.

Они сделали все возможное. Они расстелили ковры, прикрыв весь бетон. Они закрыли весь металл, торчащий из стен. И они носили Прабхупаду наверх и вниз на его паланкине. Прабхупада спускался и садился на платформе, которая была единственным сооружением в храме в то время. Итак, Прабхупада садился там, а мы садились ниже платформы и проводили Гуру-пуджу Шриле Прабхупаде. Мы поем песню «шри гуру чарана падма», и это также очень хорошая медитация на слова. Но Прабхупада спросил:

– Каков дар духовного учителя?

Я попытался что-то ответить, не помню точно, что я сказал. Но то, что сказал Прабхупада, очень интересно. Он сказал:

– Это дивья-гьяна. Это трансцендентное знание. Не думайте, что духовный учитель дает вам материальное знание. Он дает вам трансцендентное знание. Если вы всегда будете помнить об этом, вы всегда сможете чувствовать себя обязанным духовному учителю.

Это что-то, что осталось со мной на все эти годы – как чувствовать себя обязанным Прабхупаде и пытаться исполнить это обязательство перед ним.

63-42 Ниранджана дас

Я никогда не встречал в своей жизни такую личность, как Шрила Прабхупада – такого смиренного. Какую бы заслугу он ни сделал, он направлял это к своему Гуру Махараджу. Поэтому я люблю его заключительные слова к «Чайтанья-чаритамрите». Почему-то они не были переведены на хинди до последнего года. Он говорит там, что есть два вида общения – вани и вапу. Я все еще чувствую, что Шрила Прабхупада ведет меня. Он делает это, хотя я не имею квалификации для получения его милости. Он был очень смиренным и очень любящим. Он встретил моих родителей во Вриндаване и сказал им:

– Отдайте своего сына мне.

Отец сказал:

– Он уже ваш. Используйте его.

Это милость Прабхупады и его любовь. Он ушел, и это правда, что вани и вапу не отличны. Но так или иначе мы не в силах утешить себя. Теперь нет никого, кто бы мог поругать, и нет никого, кто мог бы направлять и любить. Это его смирение и его вечная любовь к нам, которой мы наслаждаемся. Мы молимся ему, чтобы так или иначе он занял нас в служении себе, не в этой жизни, но может быть там, где он проповедует. Это совершенство жизни. Он говорит в своей поэме: «гуру-севайа басту миле джибана сартхакджади хой». Это поэма на бенгали. Он говорит, что единственным совершенством жизни является служение гуру. У него была эта вера. Еще до того, как он добрался до Штатов, он писал: «притхивите нагаради асамудра нада нади сакалеи лои кришна нам». Имя Кришны будут воспевать в каждом городе и деревне. Это была его реализация, его вера в своего Гуру Махараджа. Еще до того, как он добрался до Америки, он делал такое предсказание. Он сказал: «Я встретил Шри Шримад Бхактиведанту, который очень дорог Кришне. Он непревзойденный слуга своего духовного учителя. И также он великий Ачарья, который не только дает Кришна-бхакти, но также дает Гаура Кришну. Не только Кришну, но и Чайтанью».

63-43 Риддха дас

Шрила Прабхупада всегда старался занять нас, несмотря на наши ошибки. Я помню много таких случаев. Однажды я пытался сопровождать Шрилу Прабхупаду в туалет после того, как он прочитал зажигательную лекцию по пятой песне «Шримад Бхагаватам». Мы остолбенели, потому что он рычал, как лев. Он говорил такие вещи, за которые и его, и нас тем вечером могли посадить за решетку. Он был совершенно бескомпромиссным. Он был в ярости. Никто не мог остановить Шрилу Прабхупаду, потому что он знал, как быть революционером в соответствии со временем, местом и обстоятельствами. А мы были фанатиками. Прабхупада в совершенстве знал, как совершить революцию в сознании. Он знал, как это сделать. Однажды после лекции как глупец я пытался увести его со сцены через всю аудиторию в фойе, чтобы он посмотрел на то, как проходило распространение книг. Люди покупали книги как никогда. Когда он увидел это, он сказал: «О, мы продаем так много книг». Он был впечатлен. Мы прошли весь этот долгий путь до туалета. Но все время, пока он был на сцене, он говорил мне, что туалет прямо в крыле сцены. А я, как глупец, пытался обращаться с ним как со слугой. И все же он не стал ругать меня. Он был достаточно смиренен, чтобы пройти вместе со мной весь этот путь и увидеть книги, потому что я хотел, чтобы он их увидел. Но я оказал на него давление, потому что он хотел пойти в туалет. Я почувствовал себя полным идиотом.

63-44 Панчаратна дас

В моих отношениях со Шрилой Прабхупадой с его стороны выделялась его серьезность. Я несколько раз общался с ним, когда в его поведении была заметна серьезность. Это то, что больше всего осталось со мной – его серьезность относительно миссии Сознания Кришны. Это было всем. У Шрилы Прабхупады не было ничего незначительного. Он мог шутить, он мог относиться к вещам легко, но даже если он к чему-то относился легко, это не было легкомысленным, все имело значение. Было значение во всем. Значение было в том, как он держал свою руку. Значение было в том, как он глядел на вас. Значение было во всем. И это то, что в особенности осталось со мной.

63-45 Сурабхи даси

Сейчас мое служение такое – я люблю заботиться о преданных. Так или иначе я впитала некоторые из этих качеств от Шрилы Прабхупады – быть любящей, заботливой, заинтересованной в личности, заботящейся о здоровье других. Прабхупада всегда говорил об этом. Однажды он увидел одну матаджи прохладным утром. У нее не было ни чаддара, ни кофты, и Прабхупада сказал:

– Вам не холодно?

Она сказала:

– Нет.

Но он сказал президенту храма: «Вы должны позаботиться о том, чтобы у всех преданных была теплая одежда. Если им что-то нужно, вы должны позаботиться о том, чтобы у них это было». Я никогда не встречала в своей жизни такую личность, которая бы по-настоящему изо всех сил старалась следить за каждым таким мельчайшим аспектом. Но Шрила Прабхупада был таким. Он всегда хотел знать, хорошо ли у нас все со здоровьем. Если преданные болели, он говорил президенту храма, чтобы тот позаботился о покупке всех необходимых лекарств. Через те истории, которые я рассказала, вы можете увидеть, какой любовью к нам обладал Шрила Прабхупада. Он по-настоящему искренне заботился о нас. И я думаю, что он естественным образом был таким человеком. Но также он впитал это от Бхактисиддханты Сарасвати, который очень заботился о Шриле Прабхупаде, судя по историям, которые мы слышали. Он приехал на запад и все преданные пришли, чтобы помогать ему распространять это движение Харе Кришна. И он никогда об этом не забывал. Это значило многое для него. Преданные спросили у него: «Как вы можете говорить, что нас послали к вам, если мы были мясоедами, охотниками за женщинами, наркоманами?» Прабхупада сказал: «Это все было внешнее. Как только вы услышали воспевание маха-мантры, вы прибежали». Поэтому во всем он был очень личностным. Когда я читаю его книги, когда я слушаю его лекции, я нахожу это там. Я бы хотела впитать качества, которыми обладал Шрила Прабхупада. И это то, как я пытаюсь обращаться с преданными. И я вижу, что они это замечают, они часто это замечают. Я думаю, что если мы по-настоящему хотим, чтобы это движение Харе Кришна имело силу, тогда мы должны обрести какие-то из этих качеств. Потому что даже в материальном мире люди перестали был личностными. Им нет дела. Я даже имею хорошие отношения с непреданными таким образом, чтобы они видели, что мне небезразличны люди. Таким был Шрила Прабхупада. Но одну вещь я не могу делать, которую делал Шрила Прабхупада. Я не могу запоминать имен, как он это делал. Он мог встретить кого-то через пять лет и помнить его имя. Я нашла хороший способ запоминать имена – находить связи. Например, ваше имя я связала с Бхактисиддхантой Сарасвати. Таким образом я запомнила ваше имя. Но Прабхупада был в этом мастером. Если бы мы только могли впитать в себя хотя бы некоторые из прекрасных качеств Шрилы Прабхупады, я уверена, что мы могли бы распространять это движение гораздо лучше, чем делаем это сейчас. Не только приводить людей к Сознанию Кришны, но и заботиться о тех, кто уже есть. Я думаю, что это очень важно. И люди смотрят на нас. Они следят за нами. А мы иногда совершенно не замечаем этого. Но я все больше и больше интересуюсь тем, как общество смотрит на нас. Поэтому я стараюсь научить преданных быть хорошими Вайшнавами и Вайшнави и быть представителями Шрилы Прабхупады во всех смыслах. Спасибо большое.

63-46 Севананда дас

Шрила Прабхупада сам говорил нам, что у него был ум британского офицера и сердце бенгальской матери. Это значит, что он был глубоко разумен, аналитичен, проницателен. Еще до того, как общаться со Сверхдушой, он мог общаться с Кришной. И также он был глубоко сострадательным. Не было предела состраданию Шрилы Прабхупады. Если преданный падал или у него были какие-либо проблемы, Шрила Прабхупада всегда старался помочь и всегда желал принять его назад. Если преданный раскаивался, вел себя смиренно и чувствовал вину, тогда он был рад его возвращению. Мне кажется, что это хороший урок, которому мы могли бы научиться. В наше время по каким-то причинам возникла идея запретов. Она не пришла от Прабхупады, так я вам скажу. Он предупреждал двух преданных. Я не должен называть их имена, но он предупредил одного преданного, а преданный ушел и стал заниматься своими делами. И Прабхупада сказал: «Он ушел и занимается своими делами. Что я могу поделать?» Позже он вернулся и Шрилы Прабхупада вновь принял его в семью. Такое также случилось с другим преданным: «Ты действуешь безумно и совершаешь так много оскорблений. Ты должен перестать так общаться с преданными». И как только преданный извинялся, вел себя смиренно и покорно, его снова принимали в семью. Не было такой вещи, как пожизненный запрет.

63-47 Трибхангананда дас

Есть одна вещь, которая меня сильно поразила. Это случилось после того, как Прабхупада ушел. Однажды я сидел в офисе Архивов Бхактиведанты Вишнумурти недалеко от Уотфорда. Я слушал запись, которая играла там. Я услышал очень необычную вещь, с которой я до этого не сталкивался в ходе обычного общения с группой преданных, потому что я никогда не говорил с Прабхупадой один на один. Прабхупада вел беседу с какими-то преданными. Один преданный говорил о Шьямасундаре Прабху, который раньше был Джи-би-си, а также секретарем Прабхупады в течение долгого времени. Он указывал на то, что «Шьямасундара делает то-то и то-то и то-то». Было немного печально слышать, что с ним случилось. Но затем Прабхупада сказал: «На самом деле он был лучшим слугой, который у меня когда-либо был». Эта искренняя признательность со стороны Шрилы Прабхупады по-настоящему поразила меня. Прабхупада по-настоящему имел такую сильную привязанность к своим преданным. И это было то, что за многие годы жизни в ИСККОН было потеряно в ходе изменений в передаче знания. Но теперь эти слова Прабхупады произвели на меня огромное впечатление. Прабхупада проявлял огромную искренность, заботу, любовь и теплоту по отношению к преданным, и также настоящее сострадание. Я надеюсь, что это явится нашим билетом обратно домой. Харе Кришна.

Перевод: Адбхута Гауранга дас (Гопал Кришна Госвами)