Воспоминания о Прабхупаде. Фильм 87
87-01 Кункум даси
Мне было 20 лет в 1971 году, и я искала какого-то руководства в своей жизни. Ко мне совершенно неожиданно в руки попал журнал «Обратно к Богу». Я знала, что найду там какие-то ответы, хотя мне это казалось чем-то очень далеким. Я никогда по-настоящему не слышала об Индии. Обложка этого журнала казалась мне очень необычной. Но я просто знала, что должна открыть его. Я сделала это. Первая статья, с которой я столкнулась, показалась мне непонятной. Но я знала, что должна продолжать переворачивать страницы, и в конце концов я дошла до тех стихов, которые он написал на Джаладутте. Ситуация в Америке, как все знают, была очень нестабильной. Мы стояли на грани революции, по крайней мере культурной революции. Было много конфронтаций между либеральными и консервативными людьми. Шло серьезное сражение. В тот момент шла война во Вьетнаме. Мы были свидетелями того, как убивают наших братьев и друзей, и мы не понимали, ради чего это делается. Было много беспокойств. Как с этим справиться? И вот, Шрила Прабхупада обращался к нам. Когда я увидела его фотографию, я не поняла даже того, что он был мужчиной, не говоря уже о том, что он был из Индии. Его голова была полностью замотана в тюрбан. На самом деле я почувствовала себя очень комфортно, потому что подумала, что он был афро-американской женщиной, подобной одной из тех, которые заботились обо мне и о моем брате, когда мы были детьми. Это было очень поразительно. Я подумала: «Хороший знак». Потому что мне было очень комфортно от каждого слова, которое я слышала от него. Он говорил о невыполнимой задаче, гораздо более сложной, чем та, о которой я могла подумать. Но он был исполнен решимости, потому что он вручал себя в руки Верховной Личности Бога. И первым делом я поняла, что Бог на самом деле существует, потому что он обращался к Нему очень осмысленно. И он был способен сказать: «Твое желание будет моим успехом или неудачей. Все зависит не от меня. Я не являюсь действующим. Но по Твоему трансцендентному плану все может получиться. Заставь меня танцевать так, как Ты захочешь». Это звучало для меня очень убедительно. В тот момент я полностью уверилась в том, что просто должна найти его, и тогда я также смогу найти Бога и все ответы, даже на вопросы, которые у меня еще не возникли. Я получила инициацию через письмо, в котором Шрила Прабхупада сказал: «Всегда повторяй Харе Кришна, минимум шестнадцать кругов в день, и следуй четырем регулирующим принципам». Он также сказал, что мое имя, Кункум, означает красный порошок, который часто использовали Кришна и гопи.
87-02 Джая Бхадра даси
Эта история показывает то, каким могущественным было присутствие Прабхупады в наших жизнях, даже если мы его никогда не встречали. Через несколько дней я получила болезнь стоп. Я едва могла передвигаться. Несмотря на это я все еще хотела выходить. Но президент нашего храма сказал: «Нет, конечно же тебе нельзя выходить». Тогда я пошла в храмовую комнату к вьясасане Прабхупады, где стояла его большая фотография, и я обратилась к Шриле Прабхупаде: «Я хочу выходить распространять журналы «Обратно к Богу», потому что знаю, что это больше всего вас удовлетворяет. Даже если мне придется выехать на кресле-коляске, я пойду». Затем мне в голову пришла идея позвонить в больницу. Я попросила у них кресло-коляску для волонтерской работы. Через час они привезли ее и я стала ее использовать, пока мои стопы не поправились. Многие преданные также потом использовали эту кресло-коляску. Таким могуществом обладало присутствие Прабхупады.
87-03 Дикшавати даси
Я поехала в Лос-Анджелес по совету Куши, которая сказала, что Шрила Прабхупада был там. Я сказала: «Мама, папа, вы должны отвезти меня в Лос-Анджелес, потому что там храм. Мне надо туда поехать». Я собралась, взяла свой спальник. И также у меня было 6 метров ткани, которые мне сказали привезти с собой. Я совершенно не знала, как надевать сари. Но я приехала в Лос-Анджелес, где как раз проходил величайший рождественский марафон санкиртаны. Я зашла в комнату, где стоял звон денег. Преданные возвращались с санкиртаны. Творилась полная суматоха, но это было невероятно прекрасно. Это первый опыт, который я получила, приехав в храм в Лос-Анджелесе. На следующий день утром в 4 часа преданные сказали мне принять холодный душ, и я сделала это. Они помогли мне надеть на себя мои 6 метров ткани, и отвели меня в храм. И там был Прабхупада. Когда я увидела Шрилу Прабхупаду, я поняла, что нашла истину. И я понимала, что Шриле Прабхупаде нужна помощь. Я знала, что ему нужна помощь. И позже предстояло много чего сделать. Прабхупада продолжал говорить о своих книгах и о распространении своих книг. Однажды он сказал: «Вы можете проповедовать сколько угодно, но как только они уйдут, они все забудут. Но если вы дадите им книгу, тогда они будут помнить. Они смогут пойти домой и самостоятельно изучать книги». Он очень много проповедовал о распространении книг.
87-04 Никунджа-васини даси
В июне 1974 года мы все посетили замок Реттерсхоф во Франкфурте, потому что Шрила Прабхупада проводил свой тур по Европе. И он посещал новый замок во Франкфурте, за который в то время отвечал Хансадутта. Мы встретили Шрилу Прабхупаду в аэропорту. Когда я увидела Шрилу Прабхупаду, сидящим на вьясасане, которую мы привезли из Амстердама, я ожила. Я почувствовала себя очень защищенной. Я встретила своего настоящего отца. Я была защищена. Прабхупада должен был защитить меня от страданий материальной природы. В тот раз прошла инициация в замке. Мы сели большим кругом. Я получила посвящение последней. Я была рада этому. Во-первых потому, что я имела возможность посмотреть, как делать все правильно. Прабхупада был достаточно строгим. Он поправлял каждого преданного, если они делали что-то не так – неправильно предлагали свои поклоны, не перечисляли все принципы. Он также попросил нас дать обещание кроме основных принципов не заниматься умственными измышлениями, не играть в бессмысленные спортивные игры, повторять по крайней мере шестнадцать хороших кругов каждый день. Не просто шестнадцать кругов, а по крайней мере шестнадцать хороших кругов каждый день. Такое мы давали обещание. И если мы произносили его неправильно, он поправлял нас. Затем Прабхупада дал мне мои четки. Я знала, что не должна смотреть в глаза духовному учителю. Но я подумала: «Я получаю свои четки, это моя связь, и я посмотрю в глаза Шриле Прабхупаде». Я сделала это. Затем он сказал:
– Твое имя Никунджа-васини. Это очень хорошее имя. Это гопи.
Я подумала: «Вот это да! Я получила инициацию последней, и получила самое хорошее имя». Я была очень рада. Конечно же, в течение трех дней я не знала своего имени. Преданные спрашивали:
– Ты получила инициацию. Как тебя зовут?
Я отвечала:
– Я не знаю, но это очень хорошее имя. Это гопи.
Через три дня я нашла список имен и смогла переписать свое имя, содержащее разные дополнительные знаки. Я была очень очень счастлива тогда.
87-05 Рагхавенду дас
Прабхупада должен был приехать в Нью Вриндаван на Джанмаштами. Весь наш храм поехал туда. Мы узнали, что в один день у Шрилы Прабхупады должен был взять интервью репортер из «Нью-Йорк Таймс». Было очень трудно попасть в комнату, где Прабхупада остановился. Она была очень маленькой. Но каким-то образом мне это удалось. Сначала мы набились, а затем многих преданных попросили выйти. Но я был решительно настроен попасть в эту комнату. Там было около 50 или 60 преданных. Джи-би-си говорили: «Вам надо выйти, вам надо выйти». Я уже почти сдался, но один президент храма посмотрел на меня и сказал:
– Не уходи.
Так я остался там. Было очень интересно, как Прабхупада проповедовал. Репортер задавал ему вопросы, а Прабхупада просто ему проповедовал, как если бы это был не репортер, а какой-то перспективный преданный. И ему нравилось это. Он задавал Прабхупаде вопросы о философии, о его Движении, о том, как он приехал на запад. Прабхупада рассказал ему всю историю, начиная со встречи со своим духовным учителем. Это длилось около 45 минут. Затем лидеры снова попросили всех покинуть помещение. Но на этот раз никто не ушел, кроме двух-трех человек. Мы просто сидели там и думали: «Может быть Прабхупада скажет еще что-то и после этого мне придется уйти». Но Прабхупада продолжал свою проповедь. Потому что на самом деле он обращался к нам, когда говорил с репортером. Он рассказывал просто основы философии сознания Кришны. Но Прабхупада был очень вдохновлен. Вы можете подумать о том, что собрались по большому счету новые преданные, а Прабхупада жил во Вриндаване в храме Радхи Дамодары. Он был полностью поглощен настроением Вриндавана. При этом он проповедовал то, что мы называем основами. Но он был совершенно погружен в это. Это было невероятно. Он продолжал, и продолжал, и продолжал. Я задал ему вопрос: «Что такое разум?» И Прабхупада объяснил это со многих точек зрения. Мне кажется, что я где-то пять раз задавал ему такой вопрос. Я всегда хотел, чтобы он разъяснил это глубже. Возможно, это единственный вопрос, который я когда-либо задавал ему. Я всегда хотел, чтобы он глубже объяснил это, потому что я не до конца понимал. Есть так много вариантов ответа: «Разум значит принимать Кришну Верховной Личностью Бога», «разум значит быть сосредоточенным на сознании Кришны». Есть так много ответов, которые мы можем почерпнуть из его книг, из бесед, из его писем. Беседа продолжалась еще целых два часа. Он проповедовал преданным в течение двух часов, а может быть даже и двух с половиной часов. Затем Шрутакирти, который только вступил в должность слуги Прабхупады, попытался сказать всем:
– Все должны выйти. Пришло время Прабхупаде принимать массаж.
На заднем дворе стоял массажный стол. Был летний теплый день в Западной Вирджинии. Но уже становилось поздно – было около трех часов дня, и все еще очень тепло. Прабхупада продолжал проповедовать, даже выходя из двери. Он смотрел на нас и проповедовал нам. Мы почувствовали, что это будет невежливо просто сидеть. Поэтому мы не послушались Шрутакирти и последовали за Прабхупадой, чтобы послушать, что он говорит. Итак, начался массаж. Прабхупада лежал на своей спине. Шрутакирти массировал его руки, его стопы, его ноги, а Прабхупада продолжал проповедовать, как когда он сидел в комнате. Он не остановился. Он цитировал Бхагавад-гиту, Шримад Бхагаватам, немного Чайтанья-чаритамриту. Он рассказывал истории о своем духовном учителе. Все это продолжалось и продолжалось. В конце концов, уже через три часа, все преданные думали: «Ущипните меня. Это реально происходит?» Затем Шрутакирти сказал:
– Мне надо перевернуть Прабхупаду и массировать его спину. Вам надо выйти.
Но Прабхупада продолжал проповедовать. Шрутакирти сказал:
– Прабхупада, теперь вам надо расслабиться. Мне надо закончить массаж.
Тогда Прабхупада сказал:
– Хорошо, всем надо теперь выйти.
И мы ушли. Хотя я в тот момент не понимал, но это было проявление его внутреннего настроения. Иначе говоря, Гаура-лила. Он проповедовал сознание Кришны в каждом городе и деревне, исполняя желание Шри Чайтаньи Махапрабху. Таково было предсказание Шрилы Бхактивинода Тхакура и приказом его духовного учителя, Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Казалось, что он просто проповедует, но это было чем-то большим, связанным с его внутренним настроением, его отношениями с Радхой и Кришной, Шри Чайтаньей Махапрабху и Господом Нитьянандой. Как говорят, он был уполномочен Господом Нитьянандой сделать это. Поток просто лился из него. Вы не можете этого имитировать.
87-06 Махадеви даси
Всем преданным санкиртаны разрешили вернуться. Мы особо не видели Нью Вриндаван, потому что постоянно были в фургонах. Но однажды нам довелось сопровождать Прабхупаду в один из домиков. Мы остались снаружи, потому что внутри было мало места, и туда в основном вошли мужчины. Все окна были открыты, и мы наблюдали за Шрилой Прабхупадой. Он выглядел очень элегантным и очень расслабленным, как будто он на самом деле был во Вриндаване. Это было одним из его первых желаний, когда он приехал в Америку – сделать копию Вриндавана в Америке. Поэтому он называется Нью Вриндаван. Итак, Прабхупада сидел там очень непринужденно. Он был очень красивым. Мы смотрели на него в профиль, но наблюдали за каждым его движением. Преданные предложили Прабхупаде целую гору бурфи. Прабхупада надкусил четыре или пять кусочков, и затем указал, что эти надкусанные бурфи нужно передать нам через окно. Мы подумали: «Нет, нет, они точно достанутся санньяси или кому-то из мужчин». Но действительно, преданные положили эти бурфи на маленькую тарелку, Прабхупада сказал что-то, и эту тарелку стали передавать в нашу сторону. Можно было видеть, что преданные и Прабхупада следили за тем, чтобы они дошли до нас. Так эти бурфи пришли к нам. Мы очень эмоционально переживали то, как Прабхупада сильно нас любил. Из всех людей он уделил особое внимание нам.
87-07 Расанги даси
Его взгляд был чем-то чрезвычайно редким и особенным. Он мог видеть прошлое, настоящее и будущее. Я чувствовала, то он полностью видит меня и принимает меня. Такое у меня было чувство – он меня видел насквозь и полностью принимал и любил. Я чувствовала его любовь. Это то, что я помню. Первый раз, когда меня полюбили.
87-08 Ади Пуруша дас
После того, как вы посмотрите это видео и пойдете спать сегодня ночью и закроете глаза, мы надеемся, что это побудит вас сказать себе: «Насколько же замечательный Кришна. Насколько же замечательный Шрила Прабхупада». Потому что мы здесь для того, чтобы говорить о Шриле Прабхупаде. И мы можем добавить какие-то детали из своего опыта, которым наградил нас Кришна. Но только чтобы показать, насколько же актуально то, что Прабхупада говорил нам.
Итак, моим служением в 1974 году было в основном заботиться о коровах. Но меня попросили охранять дом Прабхупады с 9 часов вечера до 4 часов утра. Мне дали ружье. Я стоял перед домом Прабхупады. Это было нелепо. Как мы можем защитить Прабхупаду? Он защищал нас во всех отношениях. Итак, я стоял там около дома Прабхупады. В то время у нас был термин «рядовой преданный». Я не был Джи-би-си, я не был президентом храма, я не был санньяси. Я был бхактой с парой ботинок разного размера, хиппи, без денег, не имеющим возможности и не желающим никуда ехать. Но я стоял перед домом Прабхупады. И в час ночи у Прабхупады включался свет. Сначала я подумал, что Прабхупада слушает свою запись. Но затем я понял, что Прабхупада диктует перевод Бхагаватам в час ночи. Я стоял снаружи. Я никогда не общался с Прабхупадой. Итак, я стоял перед его домом, и вдруг начал моросить дождик. Внизу под домом был въезд в гараж. Я поднял дверь гаража и встал там в двери, продолжая охранять. Я не знал о том, что Прабхупада мог спуститься из дома в гараж. А он сделал это. Я испугался: «Ой, Прабхупада!». Я предложил свои поклоны и сказал:
– П-П-Прабхупада, как я могу служить вам?
Что вы еще скажете, когда перед вами Прабхупада? Прабхупада был подобен горе. Безмятежность. Его чувства не беспокоили его. Однажды мне показывали одно видео, и чтобы показать мне какой-то момент, они включили ускоренную перемотку. Все преданные вокруг Прабхупады суетились, а Прабхупада сидел совершенно неподвижно. Аналогичным образом я увидел Прабхупаду. Он был подобен горе, а я как сумасшедший думал: «Что я должен делать?» Я спросил его:
– Прабхупада, как я могу вам служить?
Он ответил:
– Ты можешь поехать туда, куда не поеду я.
Представляете его голос? «Ты можешь поехать туда, куда не поеду я». Прабхупада был в Токио, потом в Сан-Франциско, потом в Лос-Анджелесе, в Далласе, в Чикаго, в Нью Уоллесе, в Нью-Йорке, в Питтсбурге, затем он снова вернулся в Нью-Йорк, потом в полетел Лондон, в Индию и так далее. Он путешествовал весь 1974 год. А у меня не было средств вообще никуда поехать. Я сказал:
– П-П-Прабхупада, куда вы хотите, чтобы я поехал?
Он сказал:
– В будущее.
Я подумал: «Чего он хочет? Чтобы я построил машину времени? Как он хочет, чтобы я отправился в будущее? Как попасть в будущее?» Затем он сказал:
– И то, как ты будешь обращаться с людьми, покажет то, как Кришна любит их.
Я зажмурил глаза. Я не мог понять, чего он хотел от меня. Конечно же, это наставление для всех нас: «Отправляйся туда, куда не отправлюсь я. И то, как ты будешь обращаться с людьми, покажет то, как Кришна любит их». Пока мои глаза были закрыты, он ушел наверх. Когда я открыл свои глаза, его уже не было. Он просто возложил это на меня и исчез. Это было 47 или 48 лет назад.
87-09 Кункум даси
Впервые я увидела его в Атланте, куда я переехала сразу после того, как прочитала журнал «Обратно к Богу». У него была короткая двухчасовая пересадка в аэропорту Атланты. Мы даже не повезли его в храм. Но президент храма, Балаванта Прабху, и его жена Бхалави, а также Тара даси и Джанамеджая приехали из Таллахасси. Мы приехали в ВИП-комнату в аэропорту. Я сделала для него подушку, потому что мы не хотели, чтобы он сидел в обычном кресле. Кто знает, насколько чистыми они были? Меня это очень воодушевляло. Затем, когда он в конце концов прилетел, я почувствовала абсолютное удовлетворение. Даже просто его мимолетный взгляд приносил исполнение всех моих надежд, и даже гораздо больше. Мы сообщили совсем немногим о том, что он прилетает, чтобы в эту комнату могли все поместиться. Также там было несколько гостей. Я помню один важный момент из этой беседы. Там был индиец, который не ходил в храм, но преданные в храме знали, как связаться с ним и привезти его на даршан со Шрилой Прабхупадой. Он был ученым. Прабхупада просто общался с ним и спросил:
– Какой наукой вы занимаетесь?
Он ответил:
– Мы проводим опыты на животных.
Я заметила, что Прабхупада был очень недоволен. Но он совершенно невозмутимо сказал:
– На каких животных?
Человек сказал:
– В-основном на кошках.
Вы можете представить, насколько Прабхупада был спокоен. Он сказал:
– А другим животным не выпала такая возможность?
Можно было видеть, насколько он был саркастичен. Я никогда не видела ничего подобного в такой возвышенной личности. Я не представляла, что сарказм может быть кому-то полезен. Можно было видеть, что это помогло человеку по крайней мере немного засмущаться. Это показалось мне поразительным.
87-10 Никунджа-васини даси
В 1974 году я вышла замуж. Я получила брахманическую инициацию. Прабхупада на самом деле не захотел, чтобы мы слишком быстро получали брахманическую инициацию. Преданные написали Прабхупаде рекомендацию. Прабхупада ответил, что мы слишком спешим. Это был октябрь. Нам надо было пройти брахманический тест из десяти вопросов о значении гуру. И вместо того, чтобы получить посвящение в октябре, я получила брахманическую инициацию в ноябре. Затем в 1976 году мы снова поехали, чтобы встретиться со Шрилой Прабхупадой. Это была для меня еще одна замечательная реализация. Шрила Прабхупада установил Божеств Кришна Баларама в Нью Маяпуре. В то время все ездили за Прабхупадой по всей Европе. Если он был во Франции, все европейские преданные приезжали во Францию. В то время Шрила Прабхупада был довольно сильно болен. Но так как Бхагаван умолял Прабхупаду приехать, чтобы установить Божеств, Прабхупада приехал. Там было три случая. Один удивительный опыт был, когда Прабхупада омывал Божеств Кришну и Балараму. Есть фотография этого момента, но она не очень известная. Шрила Прабхупада сначала омывал с помощью раковины Балараму, а затем Кришну. И все Они были одного роста. То есть Их было трое вместо двоих – Кришна и Баларама и Шрила Прабхупада, как друзья. Когда Прабхупада омывал Кришну, ему надо был наклониться перед Баларамой. Он положил свою руку на плечо Баларамы и так омыл Кришну. Когда я увидела это, я подумала: «Вот это да! Это же духовный мир. Три друга вместе – Кришна, Баларама и Шрила Прабхупада». Затем чуть позже у нас состоялся большой пир. Сначала у нас прошла инициация 1976 года. У меня была одна подруга. Она спросила:
– О, что я должна делать?
Я сказала:
– Предложи свои дандаваты и произнеси все молитвы, потому что я так делала.
Она спросила:
– Ты уверена?
Потому что в те дни нам уже больше не разрешалось предлагать дандаваты. Я сказала:
– Я уверена. Я так делала. Ты тоже должна так сделать.
И когда она приносила полные дандаваты перед Прабхупадой, я смотрела на Прабхупаду. У Прабхупады была огромная улыбка на лице. Этот момент сфотографировали. Когда она встала, я сказала ей, что Прабхупада был очень доволен.
87-11 Дикшавати даси
Я получала даршан Шрилы Прабхупады несколько раз. Один раз это было в Лос-Анджелесе. Преданные сделали прекрасный сад для Шрилы Прабхупады. В этом саду они разместили в углу для него вьясасану, украшенную цветами. Она до сих пор там. Преданные позвали женщин, которые распространяют книги, на даршан со Шрилой Прабхупадой. Это было что-то особенное. Я села там. Нас было всего несколько человек. Там была Вриндаван Виласини, Гоури, Джадурани и другие преданные, с которыми я в то время распространяла книги. Шрила Прабхупада совершенно замечательно общался с нами. Я помню, как он сказал одну вещь. Здесь, в Лос-Анджелесе многие люди катаются на серфинге, и преданные обсуждали это. Я сидела прямо рядом с Прабхупадой и слышала его очень хорошо, когда он сказал вполголоса:
– Страдальцы (сафферс).
Тогда санньяси и другие преданные, которые сидели рядом с Прабхупадой, сказали ему:
– Не сафферы (страдальцы), Прабхупада, а серферы. Они катаются на досках на воде.
Они пытались объяснить это Шриле Прабхупаде. Но затем Прабхупада сказал:
– Да-а-а! Они катаются на волнах, прямо как дельфины. Так они готовятся, чтобы получить следующее тело.
Мы все засмеялись. Маленькие ладони Прабхупады были розоватого цвета. Это было так прекрасно. Он сразил нас наповал своей жизнерадостностью и своим видением. У него было невероятное видение. Иногда в аэропорту служащие начинали жаловаться: «Ребята, вы постоянно оставляете за собой лепестки на полу, которые нам приходится подметать. Это такая работа! Вас двести человек приезжает в аэропорт, и после вас везде эти лепестки». Мы рассказали об этом Прабхупаде, и Прабхупада сказал:
– Хм… Но они не жалуются на то, что везде на полу валяются окурки.
Так много интересного было с Прабхупадой в аэропорту. Он сидел и ждал своего рейса, а мы сидели вокруг него. Там была женщина, которая посещала наш храм. Она была медсестрой, и немного эксцентричной. Она любила Прабхупаду. И она приехала, чтобы проводить Прабхупаду. Несколько санньяси сидели на скамейках в аэропорту вместе со Шрилой Прабхупадой в ожидании рейса. Прабхупада держал свою трость и смотрел по сторонам. Затем он посмотрел на эту медсестру, а потом на преданных, которые сидят на стульях. Он попросил их встать, чтобы эта женщина смогла сесть. Прабхупада был совершенным джентльменом.
87-12 Расанги даси
Я пришла на даршан в комнату Прабхупады. Там было тесно. Было очень много преданных – много санньяси и других важных людей. Было очень тесно. А я немного опоздала. Прабхупада увидел меня в двери. Я стала заходить. И что он сделал? Он попросил преданных подвинуться и освободить место, чтобы я смогла сесть. Я почувствовала огромную заботу. Прабхупада выражал огромное уважение, даже по отношению ко мне, молодой женщине. Он был очень заботливым.
87-13 Махадеви даси
Прабхупада для нас проявлялся через наше служение. Только три раза мне выпала великая удача увидеть Шрилу Прабхупаду. Первый раз мы поехали в аэропорт О’Харе и распространяли там книги. Для нас было большой честью распространять в этом месте в аэропорту. Шрила Прабхупада проходил мимо вместе со своей свитой. Мы все, конечно же, тоже хотели подбежать, чтобы увидеть Шрилу Прабхупаду. Но наш лидер санкиртаны сказал: «Просто продолжайте распространять книги. Это больше удовлетворит Прабхупаду». Итак, Прабхупада проходил мимо, а мы все сожалели о том, что не можем быть рядом. Несмотря на то, что его рост был небольшим, около 160 сантиметров, тем не менее, он казался самой высокой личностью, самой большой личностью среди этой небольшой группы из пяти или шести человек. Вдруг Прабхупада остановился. Я помню это очень ясно. Как только он остановился, вся группа также остановилась. Прабхупада повернулся в нашу сторону и помахал своей тростью всем нам, кто распространял его книги. Мы были просто очарованы. Мы получали огромную милость от Прабхупады. Вокруг нас были тысячи людей, потому что аэропорт О’Харе это один из самых загруженных аэропортов в мире. Вокруг творилась сплошная суматоха, но Прабхупада сосредоточил наши взгляды только на нем. Как Кришна, находясь в кругу пастушков, заставляет каждого пастушка почувствовать, что Кришна находится только с ним. Позже мы обсуждали это и поняли, что Прабхупада на самом деле пролил на нас свою милость. Потому что распространять книги в Америке было не просто. Прабхупаде нравилось то, что американские преданные были очень отважными, смелыми и бесстрашными. Было очень много разных ситуаций, но мы никогда не чувствовали себя одинокими. Мы всегда чувствовали, что Прабхупада находится с нами.
87-14 Кункум даси
У нас была пуджари, которая приехала из Чикаго, или может быть из Детройта. По какой-то причине она решила, что Божеств надо заново расписать. И она не только не спросила Прабхупаду об этом, хотя Божества должны были быть установлены во вторник, но и выбрала краску, которая сохнет несколько недель. Пока она занималась этим, Прабхупада пришел, чтобы все проверить. Я как раз тоже оказалась там. Это один из моментов, когда можно было увидеть, что его рост был гораздо ниже, чем это можно было себе представить. Я как раз собиралась выходить из этой совсем маленькой комнаты, и он тоже выходил. Поэтому мне пришлось прижаться к стене, так как мне некуда было отойти. Мне удалось мельком увидеть его высочайшее смирение и в то же время желание, чтобы мы ко всему относились серьезно и делали все хорошо для Божеств. Эта пуджари не посоветовалась с ним, хотя и расписала Божеств прекрасно. Он сказал ей, повысив свой голос:
– Я нахожусь прямо здесь!
А она сказала:
– Но Прабхупада, Говардхан…
Это был пуджари из Детройта, с которым она поменялась. Тогда Прабхупада поднял свою трость вверх. Так как комната была сверху открытой и выходила в алтарь, то все, кто там находились, могли услышать, как его голос разнесся резонансом. Он поднял свою трость и сказал:
– Кто такой Говардхан?!
Но сразу после этого, когда он вышел из комнаты, он продолжил быть совершенно невозмутимым. Конечно же, все знали, что он очень заботился о Говардхане. Но он указал на один момент, который я приняла очень серьезно. Он был гуру – это самый важный момент. Не важно, понимали мы что-то или нет. И уж тем более мы не должны самостоятельно придумывать какие-то идеи. Самое главное – это стараться быть слугами гуру, и таким образом служить Божествам.
87-15 Джая Бхадра даси
Я уже упоминала, что он очень смиренный. Я не присутствовала лично, но я видела несколько раз на видео, как Прабхупада обсуждал с Рамешварой какие-то финансовые вопросы. Я не знаю, как можно делать это без ложного эго, но Прабхупада умел. Я не знаю, о каком преданном он говорил, но он сказал Рамешваре: «Скажи такому-то такому-то, что это не его деньги. Это мои деньги». Как вы можете сказать что-то подобное без ложного эго? Но он это делал. Это удивительно. «Это не его деньги, это мои». Или он мог остановить киртан и сказать кому-то: «Я не должен следовать за тобой. Ты должен следовать за мной». Когда кто-то играл на мриданге слишком быстро, он останавливал киртан и говорил преданному: «Ты должен следовать за мной». Но в этом не было ложного эго. Я видела, что Прабхупада никогда не действовал для собственного удовлетворения. Он всегда действовал для удовлетворения Кришны. Он любил нас и хотел обучать нас и поправлять нас. Иногда от этого было немного некомфортно. Его не обуславливало то, что мы его очень сильно любили. Он хотел действовать так, как будет лучше для нас. И когда он знал, что нас можно поправить, он нас поправлял. И для тех, кто были с ним постоянно, он делал это день за днем.
87-16 Кункум даси
Во время установления Шри Шри Радхи-Калачанджи в Далласе мой муж, Ришабхадев, был полностью занят служением. Он был комендантом храма. У нас было всего три дня на подготовку. Поэтому он постоянно
советовался с Прабхупадой о том, чего он хотел и как должна проходить вся церемония. У нас было много пространства, но больше там ничего не было. Все выглядело не очень красивым. Стены не перекрашивались годами, пол отслаивался. Но все это было не важно. Можно было видеть, каким сильным было желание Прабхупады установить Их Светлостей здесь. Он видел, что Они прибыли, чтобы заботиться о детях. Мой муж много общался с ним о том, как должно все проходить. Или же он сидел рядом и слушал наставления другим людям об их обязанностях. Сатсварупа Махарадж, наш Джи-би-си, также быстро прилетел. Он старался получить как можно больше наставлений, и в особенности о самой церемонии. У нас практически ничего не было. У нас был пластиковый таз, в котором должны были стоять Божества во время церемонии абхишеки. Божеств только расписали и Они еще не высохли, а моему мужу пришлось Их нести. Шрила Прабхупада показал ему жестом поставить Их в таз для омовения. Они были обернуты в ткань, но тем не менее краска просачивалась повсюду, и когда мой муж поставил Калачанджи в таз и повернулся к Прабхупаде, чтобы предложить пранамы со сложенными рукам до того, как совершить поклон, Прабхупада увидел, что вся его одежда была окрашена в разные цвета – ярко-красный, ярко-синий и так далее. Он кивнул. Между ними была связь. Мой муж улыбался Прабхупаде, который пытался дать наставления для последующих действий. Личностью, которая выполняла роль священника-брахмана и непосредственно омывала Божеств, был Сатсварупа Махарадж. А другие брахманы читали мантры. Но краска еще не высохла, и пуджари дала Сатсварупе Махараджу строгие указания ни в коем случае не поливать Божеств выше шеи. Она похоже полагала, что после того, как Их вытрут и оденут, никто не узнает, что вся краска размазалась по Их телам. Но Прабхупада в этот раз очень явно проявлял свое чувство юмора. Пуджари сказала Сатсварупе Махараджу: «Что бы там ни было, но ни в коем случае не лейте воду Божествам на голову». Поэтому он поливал Их только ниже шеи. Но во время церемонии абхишеки всегда все ингредиенты должны литься на голову Божествам, а в конце выливается очень много воды. Но Сатсварупа Махарадж просто не мог этого делать, потому что Божества тогда выглядели бы ужасно. Поэтому он действовал так, как будто ничего не слышал. Потому что Прабхупада продолжал повторять снова и снова: «На голову». Каждый раз, когда он что-то предлагал, Прабхупада говорил: «На голову». Он был очень настойчивым. Но было видно, что все это говорилось шутя. Потому что это было лучшее, что можно было предпринять.
87-17 Рагхавенду дас
После Нью Вриндавана Шрилу Прабхупаду пригласили в Университет Питтсбурга, чтобы прочитал лекцию в очень большом зале, который назывался «Сирийская мечеть». Также там выступило «Дорожное шоу». Существовали разные мнения по поводу «Дорожного шоу». Мангалананда был там главных певцом, но в этой программе участвовали и многие другие преданные. Когда лекция закончилась, я переместился туда, куда по моему предположению должен был пересесть Прабхупада – в центре спереди. Я перебежал туда и сел на кресло. Так и оказалось – Шрила Прабхупада сел прямо передо мной. Я был в шоке. Мне надо было следить за собой, чтобы не задеть его кресло. Как в кинотеатре. Рупануга сидел рядом с Прабхупадой. А я находился прямо за ними. Спектакль был о том, как хиппи становятся хэппи (счастливыми). Но когда я был во Флориде, мы уже видели этот спектакль в Университете Тампы. Я чувствовал, что преданным нравится одевать парики и одежду хиппи. Иногда они не могли оставить свою роль после спектакля. Я думал: «Это могут запретить». Но другие преданные говорили: «Нет, нет. Это замечательно. Прабхупаде это понравится». А я думал: «Уверяю вас, Прабхупада это пресечет». Шрила Прабхупада сидел там. Вдруг он посмотрел на Рупанугу и сказал:
– Это наши люди, Рупануга?
– Да, Шрила Прабхупада.
Затем снова через минуту он спросил:
– Рупануга Прабху, это наши люди?
– О, да, Шрила Прабхупада, это наши люди.
Мне кажется, что Рупануга не улавливал, о чем говорит Прабхупада. Он удивлялся, почему Прабхупада спрашивал это около пяти раз. А я думал: «Я знаю, что он пресечет этот спектакль». И действительно, на следующий день Прабхупада сделал объявление о том, что нужно это остановить. Затем он написал письмо о зачатках настроения хиппи. Преданные могут увлечься и снова стать хиппи. Мы не должны потворствовать желаниям публики. Мы делаем это для удовлетворения Кришны и духовного учителя. Это наш стандарт. Мы не должны идти на компромиссы. Прабхупада видел в этом определенный компромисс. И он пресек это.
87-18 Джая Бхадра даси
Прабхупада очень милостив. Я помню лекцию перед моей инициацией. Мы были очень уставшими. Мы тяжело трудились и ели много прасада. Поэтому иногда было трудно сконцентрироваться. Я чувствовала, что теряю связь и не могу слушать Прабхупаду. Поэтому я просто позвала его по имени прямо посреди лекции: «Прабхупада!» Люди посмотрели на меня. Но Прабхупада тоже посмотрел на меня. И он не был расстроен. Он просто услышал, как кто-то взывает к нему по имени. Он повернулся, посмотрел на меня. Я успокоилась, потому что поняла, что его это не расстроило. А до этого я находилась в отчаянии. В этот момент Прабхупада остановился, посмотрел на меня секунду, успокоил меня, и продолжил читать лекцию. Я помню, как президент нашего храма спросил у меня: «Что это было?» Но я ничего не ответила. Все, что я знала, это то, что я была в отчаянии, а Прабхупада был очень милостив. Он не рассердился от того, что я помешала его лекции. Он почувствовал мое беспокойство. Я по-настоящему хотела слушать его. Это очень милостиво. Он может почувствовать наше сердце.
87-19 Кункум даси
Шрила Прабхупада предлагал арати, а мой муж стоял совсем недалеко. И он рассказал потом мне, что это был так, как будто он в первый раз увидел Шрилу Прабхупаду. Он не мог даже поклониться, потому что слезы просто выстреливали из его глаз. Как говорится, «крокодильи слезы», которые лились совершенно непроизвольно. Он чувствовал огромную любовь, огромную благодарность за то, что мог наблюдать так близко очень сокровенные игры. У всех нас есть своя концепция того, что такое иметь Божеств. Но он знал, что Шрила Прабхупада смотрел на Них совершенно на другом уровне. Он общался с Божествами. Когда Шрила Прабхупада повернулся, он посмотрел прямо на моего мужа и сказал:
– Божество зовут Калачанджи. Это значит Черная Луна.
Затем спустя очень долгое время наших поисков мы обнаружили едва заметное белое кольцо на мраморе прямо вокруг лица Калачанджи. Поэтому Черная Луна.
87-20 Никунджа-васини даси
В следующий раз я встретила Шрилу Прабхупаду в Лондоне. Мой муж в тот момент проходил лучевую терапию против рака. Он был в Мэноре. И Прабхупада приехал туда. Поэтому он сказал мне об этом и попросил приехать, чтобы получить общение со Шрилой Прабхупадой. В тот момент Прабхупада был очень болен. Я до сих пор помню, как преданные оборачивали все двери тканью, потому что хлопанье дверей беспокоило бы Шрилу Прабхупаду. Преданные спускали его на паланкине вниз на даршан. Они подносили его к Божествам на приветствие Божеств, а затем относили туда, где была вьясасана. Вместо лекции мы просто пели киртан. Прабхупада не читал лекции. Это было очень особенно, потому что мы получали даршан Шрилы Прабхупады. Обычно во время лекции вы слушаете Шрилу Прабхупаду, но на этот раз мы смотрели на него. Его стопы были слегка опухшими от нарушения кровообращения, и они выглядели очень красивыми, как у ребенка – очень нежные, немного пухлые и красивые. Это была прекрасная медитация. У меня на коленях была дочь. Прабхупада держал свои руки на коленях. Иногда он двигал своим большим пальцем, и это был сигнал к тому, чтобы преданные начинали прыгать в экстазе. Но в какой-то момент все мы сидели и смотрели на Прабхупаду. Я смотрела на Прабхупаду, наполняя свои глаза нектаром даршана Прабхупады. Но моя дочь во время киртана прыгала у меня на коленях, потому что испытывала энтузиазм от киртана. Ее лицо постоянно мелькало перед моими глазами и меня это беспокоило. Я взяла ее за руки и потянула вниз, чтобы она сидела спокойно, потому что я хотела смотреть на Прабхупаду. Я очень жадно смотрела на Прабхупаду. А он посмотрел мне прямо в глаза очень строго: «Что ты делаешь? Ты не позволяешь своему ребенку наслаждаться киртаном и находиться в этом блаженстве только потому, что ты хочешь наслаждаться своим созерцанием». Я поняла, что получила личное наставление о том, что должна заботиться о своих детях. И я забочусь о своем ребенке. Я была очень удивлена этому и подумала: «Наверное я все это придумала». Но затем спустя годы одна за другой начали появляться истории в особенности об этом даршане Шрилы Прабхупады, когда он контактировал с каждым преданным в комнате. И у всех у них есть история. Я слышала, как в коридоре они обсуждали: «О, Прабхупада посмотрел прямо на меня», «Прабхупада дал мне такое-то и такое-то наставление». Тогда я поняла, что это действительно было личное наставление, которое я должна принять близко к сердцу.
87-21 Расанги даси
Мы снова вернулись в Нью Двараку после Беркли. Мне позвонил Мукунда Махарадж и сказал, что Элис Колтрейн, жена Джона Колтрейна, одного из самых знаменитых джазовых музыкантов, который написал музыку к Бхагавад-гите в 1950-х годах, подписалась на журнал «Обратно к Богу». Она связалась с храмом для того, чтобы пригласить преданных, которые обучат ее готовить. Она жила в очень престижном районе Лос-Анджелеса. Мукунда Махарадж знал, что я была последователем Сатчидананды Свами, каковой была и она. Мы знали друг друга, но я была обычным последователем, а она была ВИП-персоной вместе с такими личностями, как Питер Макс и другими. Они принадлежали к высшему эшелону, а я была простым учителем йоги. Но преданные выбрали меня, чтобы я поехала с ними. Итак, Брахмананда Свами, Мукунда Махарадж, я и еще несколько преданных приезжали каждую неделю к ней домой и учили ее, как готовить и предлагать бхогу, которая становилась прасадом. Мы проводили с ней киртан. Иногда она играла на фортепиано. Также она играла на арфе. Она сама была музыкантом. И она также была учителем йоги со своими последователями. Ее духовное имя – Туриясангитананда. Но ее очень привлекли преданные. И в особенности ее привлек Шрила Прабхупада. Мы приезжали к ней в течение месяца. И где-то через шесть недель она позвонила в храм и сказала, что хотела бы поехать в Индию и получить даршан Шрилы Прабхупады. Это была весна 1977 года. Она попросила себе в сопровождение кого-то, кто знал Индию и мог бы там ориентироваться. Она хотела человека, который уже был там и мог бы ей помочь. Тогда я пришла к Божествам Рукмини Дваракадхиша и стала молиться: «Дорогой Господь, если Ты хочешь, чтобы я поехала в Индию, это было бы очень замечательно. Нет ничего лучше, чем быть со Шрилой Прабхупадой в его доме, в Твоем доме. И если каким-то образом Ты можешь это осуществить, я буду очень благодарна. Для меня очень важно быть там с Прабхупадой». И я просто отпустила это. Иногда бывают молитвы, которые по-настоящему куда-то доставляются. Я вернулась в свою квартиру и получила телефонный звонок. Дхармадьякша поднял трубку и сказал:
– Расанги, Элис Колтрейн звонит тебе.
Я сказала:
– О, интересно, зачем?
Она сказала:
– Расанги, Господь только что сказал мне, что я должна взять тебя с собой в Индию.
– О, вот это да! Хорошо.
– Мы должны запланировать нашу поездку на июнь.
– Да, хорошо.
Я получила паспорт, договорилась обо всем, и мы вылетели из аэропорта Лос-Анджелеса. В Дели нас встретил Брахмананда Свами. Он отвез нас во Вриндаван. По приезду мы получили короткий даршан Шрилы Прабхупады. Прабхупада был в тот момент очень слаб. Это был июнь 1977 года, а оставил тело он в ноябре. Прабхупада был очень милостивым и очень любезным. Он дал свои благословения. Он также спросил у Тамал Кришны:
– Кто эта преданная вместе с Миссис Колтрейн?
– Ее имя Расанги.
Он сказал:
– Очень очень хорошее служение.
Он оценил, что я сопровождала ее. Я была там только по его милости. Но он увидел в этом хорошее служение. И я очень благодарна за это.
87-22 Кункум даси
Через несколько лет, когда мой муж также был комендантом храма, возникла крайняя необходимость в деньгах для поддержания храма. Президент храма выбрал моего мужа тем, кто будет выходить и продавать благовония. Это началось в Лос-Анджелесе. Мы получали большие ящики с благовониями, расфасовывали их по небольшим пакетам, и если мы могли их продать, то получали небольшую прибыль. Ему приходилось выходить и заниматься этим. Он переделал фургон таким образом, что сзади была доска, на которой он спал, а под ней лежали все благовония. И он не возвращался, пока не продавал их все. Это могло занимать недели. Это была не очень счастливая жизнь для него. Он больше ничем не мог заниматься, у него не было никакого общения, он был один. У него не было никакой кухни. Но он решил поговорить об этом с Прабхупадой и поделиться своими чувствами. Он хотел предложить начать какой-нибудь бизнес в храме, чтобы всем быть вместе, или что-то подобное. Но когда в следующий раз приехал Прабхупада, мой муж пришел на даршан вместе с президентом храма, которым тогда уже был не Моханананда, а другой человек. Мой муж сидел там и ждал своей очереди, чтобы задать свой вопрос. Президент храма стал говорить Шриле Прабхупаде:
– Я не думаю, что это хорошее служения для меня. Я не городской человек. Мне нравится быть рядом с океаном.
Прабхупада был очень серьезным. Он ответил так:
– Возьми одно служение и посвяти свою жизнь ему.
Мой муж воспринял эти слова, как наставления для себя. Ему уже не надо было ничего спрашивать. Он теперь знал, что делать. После этого он продолжил выезжать и получил очень много благословений. Слушая записи лекций, он получил очень много реализаций. Потому что Прабхупада вселил в него понимание того, что важным является именно необходимость в служении.
87-23 Рагхавенду дас
Судама рассказывал мне много историй о Шриле Прабхупаде. Мы покупали ткани для Божеств. Однажды мы подходили к комнате Шрилы Прабхупады и я подумал: «О, я попаду в комнату Шрилы Прабхупады и смогу поговорить с Прабхупадой». Но когда я стал входить в комнату, Прабхупада показал мне жестом, что хочет поговорить с Судамой наедине. Я остался ждать его рядом с комнатой. Спустя примерно 15 минут Судама вышел с золотыми часами Прабхупады на руке. Мы все уже знали, что Прабхупаде подарили золотые часы. Но через пять дней он уже отдал эти часы Судаме. Это было зимой в ноябре-декабре 1973 года. Была одна женщина, которая вязала шерстяной свитер для Прабхупады. Это заняло у нее около двух месяцев. Мы удивлялись: «Почему она вяжет во время лекции по Бхагаватам?» Прабхупада приходил, а она садилась перед Прабхупадой и вязала ему свитер. Однажды Прабхупада вернулся с утренней прогулки. Все встречали его. Он подошел и стал общаться с преданными, особенно с женщинами, которые не могли попасть на прогулку. Перед храмом Нью Дварака в Лос-Анджелесе была лужайка. Сейчас там бетон. Она подарила свитер Шриле Прабхупаде: «Шрила Прабхупада, я связала для вас этот свитер». Шрила Прабхупада снял свой свитер, отдал его какому-то преданному, у которого теперь есть свитер Прабхупады. Затем он надел новый свитер и стал проповедовать, давая преданным небольшой даршан: «Мы должны серьезно отнестись к сознанию Кришны. Мы не знаем, сколько у нас есть времени. Каждый может умереть в любой момент». Вдруг Прабхупада снял свитер и отдал его одному из санньяси, который теперь также получил свитер от Прабхупады. Эта матаджи просто разрыдалась. И Прабхупаде пришлось вновь одеть этот свитер. Позже он поговорил с ней. Он был мягок с ней, он поговорил с ней. Вы можете подумать: «Прабхупада был совершенно отрешен». Он был отрешен. Но на самом деле он распространял прасадам. Вы могли получить его свитер или его часы. И он делал это постоянно. Мы слышали историю о том, как Прабхупаде однажды подарили Ролекс. Преданные собирали деньги и дарили ему Ролексы. А он раздавал их. Когда люди видели, как санньяси носит Ролекс, они думали: «Только посмотрите». Но они не понимали, что Прабхупада раздавал Ролексы.
87-24 Махадеви даси
Мы подходили по очереди к вьясасане. Я думала: «Прабхупада увидит мое сердце. Он поймет, что у меня есть сомнения, что я хочу уйти. Может быть он увидит, что я не хочу покидать его». Все эти мысли крутились в моем уме. В конце концов я оказалась перед Шрилой Прабхупадой. Я попала полностью в внутрь его сферы, наполненной безмятежностью. Меня охватило чувство умиротворения. Я помню, что едва могла видеть, потому что мои глаза были наполнены слезами. Кто-то подтолкнул меня вперед и печение попало в мои руку. Я очень явно услышала в своем сердце, как Прабхупада говорит мне: «Я всегда с тобой. Не бойся». Независимо от всех препятствий, с которыми я сталкивались в прошлом или столкнусь в будущем, эти два предложения от Шрилы Прабхупады «Я всегда с тобой. Не бойся» несут меня через все виды трудных ситуаций.
87-25 Нандапатни даси
Уникальным в Шриле Прабхупаде среди всех остальных гуру, с которыми я сталкивалась в своем поиске в то время, было то, что все было тщательно подтверждено авторитетом шастры. Мы имели доступ к шастре благодаря Бхагавад-гите, Легкому путешествию на другие планеты и другим книгам, которые у нас в то время были, и благодаря истинным ученикам, которые впитали в себя философию и представляли шастру и самого Шрилу Прабхупаду. Я осознавала, что эти удачливые души имели много общения с ним. В то время я была новой преданной. Тем не менее каким-то образом я очень сильно ощущала его присутствие. Я поняла приказ, особенно тот, который передавался – распространять его книги. Движение было в полном разгаре в то время. Тот факт, что он был на планете, провоцировал невероятно экстатические киртаны, куда бы он ни приехал. Аскезы, которые мы совершали в то время, очень сильно приближали нас к нему. Мы знали, что он был с нами. Вся миссия просто вибрировала этой энергией. И можно было почувствовать невероятную солидарность с другими храмами. Когда я видела ранние книги подношений на Вьяса-пуджу, хотя я и не знала всех этих санньяси, и когда я видела изображения этих санньяси, которые на все триста процентов посвятили себя миссии, понятно было, что все они получали непосредственное общение с ним. Все это имело свою силу. Могущество Шрилы Прабхупады пропитывало абсолютно все. И когда я прихожу в храм в Силиконовой Долине и общаюсь с индийскими семьями, рассказывая, что была в Индии, и делясь некоторыми своими историями оттуда, я слышу, как люди говорят мне: «Мы бы не пришли сюда, если бы здесь не было вас». И это по-настоящему трогает меня. Конечно же, это не я, это Шрила Прабхупада. Но так ученик Прабхупады может почувствовать смирение, видя, кем он является, и видя его огромное сострадание и великодушие, и то, сколько он сделал для нас. Он пришел и дал нам все.
87-26 Никунджа-васини даси
Шрила Прабхупада был в своих комнатах в Нью Маяпуре. Это был 1976 год. А преданные на лужайке принимали прасадам. Прабхупада выглянул из своей комнаты и увидел всех преданных, которые выстроились за прасадом и счастливо принимали прасадам. Прабхупада был очень доволен. Некоторые из преданных посмотрели наверх и увидели Прабхупаду. Мы все предложили свои поклоны и воскликнули: «Джая Прабхупада!» Тогда Прабхупада поднял свои руки вверх у окна, приветствуя нас. Он был очень счастлив. В тот раз он сказал Бхагавану:
– Купи три или четыре таких замка. Преданные могут жить вместе, принимать прасадам и быть счастливыми.
Он был очень очень доволен. На следующий день он пошел на прогулку. Мы все последовали за Шрилой Прабхупадой на прогулке. Я была со своей дочерью. Ей было 4 месяца. Это было лето 1976 года. В какой-то момент Прабхупада сел под деревом. Перед ним стоял небольшой столик. Он прочитал лекцию по Бхагавад-гите. Мне приходилось отходить и возвращаться, потому что моя дочь доставляла немного беспокойства. Один преданный задал вопрос после лекции:
– Шрила Прабхупада, во время Гуру-пуджи мы всегда поем: «Вы мой духовный учитель жизнь за жизнью». Значит ли это, что вы вернетесь, чтобы нас спасти, если мы не завершим свой путь за эту жизнь?
Я как раз вернулась. Я услышала только половину вопроса, но я услышала весь ответ. Прабхупада ударил кулаком по столу, на котором лежала книга, и сказал:
– Завершите за одну жизнь. Не заставляйте меня возвращаться.
Это тронуло меня глубоко. Я подумала: «О, я должна это сделать. Я должна принять это серьезно». Именно поэтому, когда вы спросили о качестве Шрилы Прабхупады, которое больше всего повлияло на меня, еще до того, как я подумала о его смирении, о его сострадании, на самом деле в моих отношениях со Шрилой Прабхупадой всегда была серьезность. Но серьезность, наполненная состраданием и заботой. Потому что также, когда я смотрю на фотографию, где Шрила Прабхупада дает мне мои четки, он выглядит очень серьезным. Потому что он знает. Я была полна энтузиазма, мне исполнился 21 год, я приняла лучшее решение в своей жизни и собиралась заниматься этим до конца жизни – это прямой путь обратно к Богу. Но я понятия не имела тогда, что этот путь содержит препятствия, трудности, отклонения. И я могу видеть это в его взгляде. Он знал, что этот путь будет непростым. Хотя это и совершенный путь, но он не простой. Поэтому Прабхупада сказал об этом в Нью Маяпуре: «Я дал вам все. И нет никаких причин для того, чтобы вы не сделали это за одну жизнь».
87-27 Расанги даси
Я думаю, что качество, которое я полюбила больше всего в Прабхупаде, это его всеобъемлющая безусловная любовь, его терпение. Обучая нас, он терпел наши ошибки, прощал нам наши ошибки, а иногда даже оскорбления. Прабхупада был очень стойким. Он наполнил наши сердца любовью и он никогда у нас ничего не просил. Он просто хотел, чтобы мы служили Кришне. Он хотел, чтобы мы служили Верховному Господу, чтобы мы посвятили просто одну жизнь служению Кришне. И он дал нам самое высочайшее благословение, которое на самом деле непостижимо. Мы возвышаемся от имперсонального понимания до осознания, что Бог в конечном счете это Личность, Верховная Личность. Он посылает сюда Своих возлюбленных учеников, Своих возлюбленных слуг, преданных, для того, чтобы вернуть нас обратно к Себе. Сколько в этом любви? В этом так много любви. Поэтому именно таким, и никаким другим, я всегда видела Прабхупаду.
87-28 Кункум даси
С самого начала, даже до того, как я увидела Шрилу Прабхупаду, просто прочитав его слова, я была поражена тем, насколько он предан Богу. Настолько, что он может убедить других в том, что Бог существует. Он обладает способностью объяснить это так, как никто другой. Он обладал непоколебимым откровением о Самой Трансцендентной Личности Бога и находился постоянно именно на этой платформе, а не уровне ученого или человека с добрыми намерениями. Все эти второстепенные вспомогательные качества служат ему. Но его основная миссия – быть посланцем с этой трансцендентной платформы от Всемогущего и Самого прекрасного Источника привлекательности и красоты, Шри Кришны, Шри Радхи Кришны, и вселять это в любого, кто будет иметь какую-то веру в него и будет слушать его. Таких людей он может прочно поставить на этот путь. Естественно он заставлял нас почувствовать, что хочет от нас того же. И естественно мы хотели распространять это послание так, как могли. И до сих пор мы это делаем. Это главное, чего хотят люди. Они скитаются в этом мире. Но Шрила Прабхупада знал, что это временно. Все плохое – это часть иллюзии. Но мы должны быть сосредоточены на трансцендентном мире. Можно видеть, как Шрила Прабхупада продолжает нас убеждать, убеждать и убеждать, чтобы мы не теряли свою стойкость.
87-29 Дикшавати даси
Прабхупада был великодушным. Он был абсолютно великодушным. Он просто излучал Истину. Он хотел только давать Абсолютную Истину. Потому что он пришел в то время, когда все мы были хиппи, наркоманами и кислотниками. Мы были совершенно сбиты с толку в конце шестидесятых, когда пришел Прабхупада. Едва ли мы могли тогда что-то с собой поделать. Но когда он пришел, мы увидели в нем невероятный свет, невероятное облегчение. Он мог вытащить нас из тьмы. Он мог дать нам руководство и рассказать, как быть хорошими людьми. Просто встретив Шрилу Прабхупаду, я стала вегетарианкой. Я уже пятьдесят лет вегетарианка. И я до сих пор практикую сознание Кришны спустя пятьдесят лет. У меня дома есть мои Божества. Я воспеваю Харе Кришна. У меня есть общение с преданными, которых я люблю. Я очень благодарна. Я очень благодарна.
87-30 Ади Пуруша дас
Что поражает меня? Я не хочу говорить «что поражало меня», я не хочу говорить о Прабхупаде в прошлом. «Ошибается тот, кто о смерти Вайшнава толкует». Он здесь, он общается с нами. И он обладает способностью убеждать. Когда он говорил что-то, он не говорил «может быть» или «я думаю». Это было твердое утверждение, заканчивающееся точкой. «Кришна – это Верховная Личность Бога». «Пожалуйста, поверьте мне, вы не являетесь этим телом». Очень острые и простые утверждения, которые вы нигде больше не сможете услышать.
87-31 Рагхавенду дас
Первое качество Шрилы Прабхупады, которое всплывает у меня в уме, это то, что хотя ему было только семьдесят лет, его здоровье было далеко не хорошим. У него были проблемы с сердцем. Но он путешествовал по всему миру. Он просыпался в два часа ночи и диктовал Шримад Бхагаватам и Чайтанья-чаритамриту. Он жертвовал своим здоровьем. Он жертвовал всем. Его ничто не волновало, кроме удовлетворения духовного учителя. Он делал это, проповедуя сознание Кришны по всему миру. Вы можете делать это только тогда, когда у вас есть любовь. Это было проявлением его премы, бхавы. И когда он говорил иногда об играх Кришны и Шри Чайтаньи Махапрабху, а иногда даже просто о философии, его голос содрогался. Мы всегда слушали записи бхаджанов Прабхупады и его лекции. В то время мы не понимали всех настроений Гаудия-Вайшнавов. Мы были неофитами. Но если мы в наше время возвращаемся к этим записям и вспоминаем все, что было, становится понятно, что это экстазы. Он даже говорил об этом: «Комментарии в моих книгах – это проявление экстаза моей преданности». Это не так легко распознать, но иногда даже какие-то проблески помогают мне продолжать.
87-32 Джая Бхадра даси
Все преданные отправились в аэропорт, чтобы встретить Шрилу Прабхупаду. И преданные вели себя немного безумно. Они перепрыгивали через кресла. На самом деле нас позже отчитал за это Джаятиртха Прабху. Мне кажется, что Прабхупада сказал ему, что мы должны вести себя лучше. Но я увидела, что когда Шрила Прабхупада шел сквозь толпу преданных, преданные раздвигались в стороны, создавая проход для него. И он вел себя абсолютно смиренно, склонив голову и складывая руки, когда преданные вешали на него гирлянду. Я подумала о том, что никогда еще в жизни не видела никого, настолько смиренного. Он был совершенно смиренным. И было видно, что он не принимает ничего из этого, как свою заслугу. Он принимал все это для Кришны. В каком-то смысле это очень тонкая грань, но я видела, что он совершенным образом показывал нам: «Я не достоин этой славы. Все это слава Кришны». Это произвело на меня огромное впечатление. Когда я увидела его, то подумала: «Я сделаю все для вас. Вам даже не надо знать, что я это сделала, если какие-то из моих действий делают вас счастливым. А ваше счастье это счастье Кришны». Я не хочу сказать, что достигла в этом совершенства и что постоянно так думаю. Но в тот момент и множество других моментов в общении с Прабхупадой такое сознание он открывал во мне и также во многих других преданных. И я знаю, что Прабхупада всегда доступен для каждого, кто хочет иметь с ним связь в настроении служения, в настроении принятия прибежища. Однажды я услышала кое-что о Кришне, но также это применимо к Прабхупаде. Он любит нас просто такими, какие мы есть. Но он любит нас так сильно, что не хочет позволять нам оставаться такими, какие мы есть. Отец любит своих детей. Но отец хочет видеть, что его дети растут, развиваются и достигают успеха. Такова моя медитация на Шрилу Прабхупаду, которая оказывает влияние на мою жизнь. Я должна признать, что хотела бы иметь с ним более сокровенную связь, но это зависит от меня. Потому что многие преданные имеют близкую связь с ним, и я уверена, что многие люди хотели бы иметь еще больше. Но с другой стороны некоторые люди, у которых была с ним близкая связь, не остались. Поэтому я полагаю, что Шрила Прабхупада не зависит от этого. Прабхупада говорил, что близкая связь достигается следованием его наставлениям.
Перевод: Адбхута Гауранга дас (Гопал Кришна Госвами)