Милость Прабхупады

Воспоминания о Прабхупаде. Фильм 94

94-01 Радха Дамодар дас

Я присоединился в Виктории в Британской Колумбии в 1971 году. Мы открыли храм в Эдмонтоне, где я получил свою инициацию через письмо от Шрилы Прабхупады. Это было в 1972 году. Впервые я увидел Шрилу Прабхупаду, когда мы закрыли храм и вернулись обратно в Ванкувер. Затем в июне 1972 года мы путешествовали в Портланд, штат Орегон, и там я прошел огненную церемонию. Я уже был инициирован. Я был очень уставшим, и не смог отстоять всю церемонию. Во время огненной церемонии одна молодая девушка из храма в Ванкувере, которой было всего 17 лет, очень нервничала. Шрила Прабхупада спрашивал всех о четырех регулирующих принципах и о количестве ежедневных кругов. Она не смогла вспомнить все регулирующие принципы. Она сказала:
– Я отказываюсь от незаконного секса, от одурманивающих веществ, от мясоедения, и… И буду повторять Харе Кришна!
Шрила Прабхупада сказал:
– Хорошо! Следующий.
Шрила Прабхупада дал инициацию молодой преданной, которая не знала четырех регулирующих принципов, и даже не спросил ее о количестве ежедневных кругов. Я думаю, Шрила Прабхупада знал, что его преданные были очень молоды и неопытны, и также переживали. Он всегда очень снисходительно относился к преданным. Он видел и знал наши сердца. Поэтому он принимал всех верных учеников. В конце концов, принимая нас, духовный учитель открывает нам путь обратно к Богу.

94-02 Говинда дас

Впервые я увидел его в 1973 или 1974 году. Я не помню подробностей, потому что я был брахмачари и только прилетел с острова Кауаи. У меня было не много денег. Мне было 23 года. Я только начал изучать Бхагавад-гиту. Так или иначе, когда я увидел Шрилу Прабхупаду, он учил преданных готовить. На кухне было 5 или 6 человек. Когда я зашел, Шрила Прабхупада готовил самосы. Мне сильно запомнился один момент, который Прабхупада подчеркивал. Он сказал, что когда мы готовим самосы, мы не должны использовать воду. Для приготовления теста надо смешать только муку и масло. Позже я понял, что надо добавлять столовую ложку воды, но не больше. Он подчеркивал это, и мешал и мешал тесто. В конце концов он привлек одного из брахмачари, чтобы тот хорошо смешал муку и масло. Никакой воды. Только масло и мука. Это было очень уникально. Прабхупада не хотел, чтобы в самосы добавляли воду. Только масло и мука.

94-03 Мадхурьялила даси

Летом 1975 года Шрила Прабхупада посетил храм Торонто на Джеррард Стрит. Первый раз я увидела его, когда мы стояли в фойе здания храма. Это очень маленькое фойе с узким коридором. Он зашел в дверь храма, потому что он жил в другом месте. Когда он проходил мимо меня, то, как и многие другие преданные, я была поражена его ростом. Преданные обычно ожидали, что он очень высокий. И также я ожидала, что он очень высокий. Но он шел очень прямо, высоко подняв подбородок. Он источал полную убежденность. Я видела, что он сам был олицетворением того, что проповедовал. Он не просто говорил, а являлся примером. Это вселяло огромную убежденность. Потому что очень много свами приезжали на запад, но они не были такими.

94-04 Панчагауда дас

Когда я жил в Баффало штата Нью-Йорк, я очень интересовался трансцендентной медитацией Махариши Махешйоги. Я играл в рок-группе. Мой парикмахер дал мне три журнала «Обратно к Богу» и Бхагавад-гиту. Затем я встретил преданных во главе с Вишнуджаной Свами, который играл на мриданге. Все воспевали и танцевали. Они позвали меня присоединиться к этой трансцендентной группе, чтобы пировать, танцевать и заниматься музыкой. Я подумал: «Это круто». Я был барабанщиком и любил музыку, и поэтому очень заинтересовался. Мы посетили храм в Торонто и также в Баффало. Мы воспевали имена Кришны и слушали молитвы Говиндам. Мой друг был психологом. Мы с ним путешествовали по разным храмам. В конце концов мы приехали в Вашингтон округа Колорадо. Мы гуляли по центру города, когда один преданный санкиртаны подошел к нам и сказал:
– Приезжайте в наш храм в Потомаке. Наш Гуру Махарадж приезжает туда.
Я подумал: «Это невероятно». Я уже читал Бхагавад-гиту и журналы «Обратно к Богу», а воспевание казалось мне очень мистическим процессом. Итак, мы приехали в храм в Потомаке. Мы убирались в санузлах и готовились к вдохновляющему моменту, когда приедет Прабхупада. Все были полностью заняты, тяжело трудясь, чтобы подготовить и украсить храм к фестивалю. Прабхупада приехал. Рупануга был секретарем. Они вышли из машины. Я помню, как Прабхупада вышел из машины и направился к храму. Многие люди имели такой же опыт – он несомненно плыл, не касаясь земли. Он шел очень величественно и царственно, держа очень прямо свою спину. Я не ожидал, что Прабхупада окажется таким невысоким. Но я чувствовал его невероятное могущество. Это был первый раз, когда я увидел физически Прабхупаду в Вашингтоне округа Колорадо. Затем мы направились в храмовую комнату на киртан и последующую программу тем вечером.

94-05 Пушпаван дас

В 1976 году, когда Шрила Прабхупада приехал в Потомак, там был один молодой человек, которому было уже за 30 лет. Он приезжал в храм, жил там несколько месяцев, а затем уезжал. Он приезжал и уезжал. Мы пытались как-то контролировать его, говоря ему: «Ты так близок к вступлению на путь бхакти. Тебе надо просто пережить эти первые трудные месяцы. Майя несомненно проверяет тебя. Ты можешь вернуться домой, обратно к Богу». Это то, что мы все обещали ему. Так мы говорили с ним. Но ничего не помогало. В конце утренней лекции по Бхагаватам как обычно пришло время задавать вопросы. Он поднял свою руку и сказал:
– Что делать со скептицизмом?
Все были очень счастливы, потому что этот вопрос выражал его проблему. У него не было постоянства. Я не помню, обратился ли к он к Его Божественной Милости по имени, Шрила Прабхупада, но его вопрос на радость всех жителей храма был такой:
– Что делать со скептицизмом?
Шрила Прабхупада сказал:
– Скептицизм означает негодяйство.
В храмовой комнате воцарилась тишина.
Затем он сказал:
– А мы не можем иметь дело с негодяями.
Итак, в двух предложениях Шрила Прабхупада завершил то, что мы не могли сделать за многие и многие месяцы и часы, прилагая со своей стороны огромные усилия. Он был уполномочен говорить непосредственно от лица Верховного Господа. Он был тем, кто несет послание. И он доносил послание без какой-либо фильтрации. Это был очень сильный момент. Не думаю, что кто-то ожидал такого ответа.

94-06 Рагатмика даси

Меня отвели в офисы Би-би-ти и показали комнату, где стояли наборные машины, и я сразу же взялась за работу. Шел марафон. Это была удивительная командная работа, в которой участвовала вся община. Конечно же, Рамешвара Прабху организовал все. В моем случае, кто-то стирал мои вещи, кто-то приносил мне прасадам. Мне не приходилось думать ни о каких своих потребностях. Обо всем этом позаботились. Мне надо было только приходить на мангала-арати, печатать и повторять свои круги. Это то, чем я занималась. Было совершенно экстатично печатать игры Господа Чайтаньи, понимая, что впервые в истории мы явились инструментами, чтобы распространить славу об играх Господа Чайтаньи на английском языке по милости Прабхупады. Эти игры были наполнены удивительной бхавой, которую мы не могли даже получить из книги «Кришна». Это было что-то особенное. Я выписывала для себя небольшие выдержки из того, что я печатала. Просто небольшие выдержки, которые мне казались настоящими бриллиантами. Затем я делилась ими с кем-нибудь на мангала-арати. Я не хотела наслаждаться этим в одиночку. В какой-то момент Прабхупада совершил тур по нашим офисам. Стоя рядом со мной, он сказал:
– Я мечтал об этом во Вриндаване.
Позже я размышляла об этом. Я могу только догадываться о том, что он имел ввиду – его книги будут опубликованы с помощью самых последних технологий. Еще в Бруклине меня и Махамайу отправили на несколько недель в Манхэттен научиться печатать на наборных машинах. Это было мое небольшое соприкосновение со Шрилой Прабхупадой. Я просто сидела там, но перестала печатать, пока он стоял рядом. И мы продолжили свою работу, как только он вышел из комнаты.

94-07 Раманья дас

Когда Прабхупада был в Мехико, я увидел его в новостной телевизионной программе, популярной по всей стране. В результате его увидели миллионы людей. Прабхупада спел киртан с несколькими преданными и прочитал лекцию в этой новостной программе, которую вел очень известный телеведущий Джакобо Заблудовский. Он спросил:
– Свами, могли бы вы дать свои благословения людям Мексики?
Он сказал:
– Да, все люди Мексики имеют мои благословения.
После этого, когда мы выходили на Харинаму или распространяли книги, все люди говорили нам: «Да, я видел вашего гуру по телевизору. Я видел Свами по телевизору. Дайте мне одну книгу». Так Прабхупада поспособствовал санкиртане. Он тот, кто распространял книги, а мы просто давали их людям. Это было очень легко в те дни.

94-08 Деварата дас

Когда Прабхупада был в Гита Нагари, он почувствовал, как там хорошо, и если бы знал об этом заранее, то остался бы там дольше. Его комната пахла краской, потому что ее только покрасили. Я помню, как на лекции Прабхупада сказал:
– Вы должны делать сухое молоко.
В то время в Гита Нагари был избыток молока, и они распространяли его в больших молочных бидонах по разным храмам. Я знаю, что молоко отвозили в Балтимор, в Вашингтон и по-моему в Бостон. Но Прабхупада сказал:
– Вы должны делать сухое молоко и распространять его по разным храмам.
Там было большое стадо коричневых швейцарских коров, которые давали много молока. Из этого я понял, что Прабхупада не хотел, чтобы что-то пропадало. Это было однозначно. И он хотел, чтобы мы были как можно более самодостаточными. Прасад в Гита Нагари был превосходный. Весь прасад готовили из того, что вырастили на ферме. Это был лучший прасад, который можно было только себе представить. Все было сделано из собственного коровьего молока. Прабхупада хотел, чтобы мы стремились к этому.

94-09 Радха Дамодар дас

Позже, в июне 1975 года, Шрила Прабхупада приехал в Денвер на 6 дней. Он остановился до 3 июля в прекрасной квартире без мебели прямо через дорогу от храма. Первым делом мы встретили его в аэропорту на хорошей арендованной машине. Шрила Прабхупада провел пресс-конференцию, но на нее никто не пришел. Шрила Прабхупада съел немного фруктов и пошел к своей машине. Но машина сломалась. Поэтому Шрила Прабхупада приехал в денверский храм на стареньком микроавтобусе санкиртаны. Все преданные встречали его, осыпая цветами. Я участвовал в церемонии омовения стоп Шрилы Прабхупады. Затем Шрила Прабхупада прочитал небольшую лекцию и ушел в свою квартиру через дорогу, а мы спустились вниз. Сначала Шрила Прабхупада вошел в небольшой офис с маленьким столиком. Прабхупада тотчас же сказал:
– А где замки? Все эти дверцы и ящики должны закрываться на замки.
Одного человека сразу же отправили в хозяйственней магазин покупать замки. Шрила Прабхупада занялся написанием писем и другими делами. Нанда Кумар пошел готовить. Парамахамса Свами и Паривражакачарья работали в другой комнате. Я тоже находился где-то рядом, и когда выпадала возможность, я старался наблюдать за Шрилой Прабхупадой. В какой-то момент, когда я стоял прямо напротив Шрилы Прабхупады в дверном проходе и наблюдал за ним, вошла Деви даси, жена президента храма. Когда она проходила мимо меня, Шрила Прабхупада сказал:
– Не беспокойся, она не свежая.
Она остановилась и сказала мне:
– Я только успела подумать, что должна положить клубнику в холодильник, а затем приготовить из нее что-нибудь.
Но Шрила Прабхупада уже знал, что она не свежая. Шрила Прабхупада часто мог читать ум преданных. Затем Нанда Кумар вошел с обедом для Шрилы Прабхупады. Но еще до того, как он опустился к столу, Шрила Прабхупада, даже не смотря наверх, сказал:
– Рис слишком холодный. Холодный рис это ужасно.
Нанда Кумар сказал:
– Простите, Шрила Прабхупада. Я отнесу его на кухню, подогрею и принесу обратно.
Тогда он сказал:
– Разогретый рис – это яд. Но не волнуйся. Завтра я сам приготовлю себе обед.
Шрила Прабхупада взял обеденную тарелку без риса. На следующий день мы все собрались на кухне вместе с другими его учениками санньяси. Шрила Прабхупада показывал нам, как готовить обед. Он сказал:
– В Индии каждый джентльмен умеет приготовить себе обед.
Шрила Прабхупада замесил немного теста для чапати и отложил его в сторону. Он взял тройную кастрюлю. В нижнюю часть он налил немного воды и насыпал дал. В центре были овощи. А рис варился наверху на пару. Затем он отставил кастрюлю и приготовил чапати. Он сказал:
– Если вы готовите сами себе обед, следствием этого будут три вещи: вы съедите все, он будет очень вкусным и вы никогда не заболеете.
Шрила Прабхупада закончил все за 20 минут. Рис был таким горячим, что от него шел пар. Он быстро сделал пару чапати и пошел есть в свою комнату. Было прекрасно получить от Шрилы Прабхупады кулинарный урок.

94-10 Дришта дас

Через 5 недель мы приехали в Денвер. Там был Прабхупада. Я был совсем новобранцем. Меня просто потрясал новый опыт сознания Кришны. Я до сих пор помню этот момент, он запечатлелся в моем уме. Я был в храмовой комнате, набитой людьми. И Прабхупада вернулся со своей утренней прогулки. В задней части храма была дверь. Он вошел в нее. Я увидел его в окружении санньяси, которые также были на прогулке. Вы уже слышали это от других людей. Он светился, он плыл. Я подумал: «О, Боже, он мой духовный учитель». В тот момент я точно это понял. Это была личность, которая ожила из своих книг. Когда он проходил мимо меня, он бросил на меня свой взгляд. Я не знаю, посмотрел ли он на меня, но я подумал, что это предназначалось мне. Я подумал: «Я встретил своего гуру. Это мой гуру». Я помню, как он вошел, сел на вьясасану и начал читать лекцию. Так как я никогда еще его не слышал, я ничего не мог понять. Но я чувствовал огромное блаженство от того, что мог находиться там и слушать Шрилу Прабхупаду. Это очень короткое воспоминание. Прабхупада оставался там в течение пары дней. Мы посетили несколько лекций. И затем он куда-то уехал. И мы тоже куда-то уехали с Вишнуджаной и Тамал Кришной Махараджем. Но через две недели мы прибыли в Чикаго на огромную церемонию инициации. Я думаю, на тот момент это была самая большая церемония инициации в ИСККОН. Очень многие из нас должны были получить инициацию. Тамал Кришна Махарадж подошел ко мне и сказал:
– Ты должен получить инициацию.
Я сказал:
– Я уже готов, Махарадж?
Он сказал:
– Ты готов! Прабхупада очень милостив. Ты готов.
Я сказал:
– Хорошо. Я сделаю это. Это замечательно.
Итак, наступил день инициации. Я помню, как сидел там. Прабхупада спрашивал у каждого о четырех регулирующих принципах и давал четки и имя. В конце концов пришла моя очередь. Я был в полном благоговении от Прабхупады, и я забыл все. Я просто стоял и смотрел на него. Он спросил:
– Каковы четыре регулирующих принципа?
А я их забыл. В конце концов я назвал один, затем второй – не есть мясо, не употреблять одурманивающие вещества, не заниматься незаконным сексом. Но я не мог вспомнить о запрете на азартные игры. Затем я вспомнил: «А! Не играть в азартные игры!» Прабхупада начитал четки и готов был отдать их мне. Я потянул свою левую руку, но кто-то остановил меня: «Нет, правой рукой». В конце концов я протянул свою правую руку, а он очень царственно дал мне четки и сказал:
– Твое имя – Дришта дас – слуга того, кто видит Кришну везде.
Все воскликнули: «Джая!» Я подумал: «Дришта? Дришта?». Я не понимал, как это произносить. Позже я подошел к Тамал Кришне Махараджу и сказал:
– Вы можете написать мне мое имя?
Тогда он написал мне. До сих пор я чувствую, что имя, которое дал мне Прабхупада, означает «слуга Прабхупады». Потому что именно он видит Кришну везде. Поэтому это имя, Дришта дас, которое он дал мне, я хранил в своем сердце весь последующий год, и когда у меня были какие-то сложности в сознании Кришны
и когда я сомневался, могу ли я что-то сделать, я вспоминал, как Прабхупада сказал мне: «Дришта дас – слуга того, кто видит Кришну везде». Я думал: «Да, я вечно связан с моим Гурудевом, и поэтому я всегда буду преданным своего Гурудева».

94-11 Мадхурьялилананда даси

Мы услышали, что Шрила Прабхупада должен приехать в Атланту. Поэтому мы решили тоже туда поехать. Мы приехали на пару дней раньше и смогли немного помочь в подготовке к встрече. Там было, я клянусь, десять миллионов брахмачари. Позже я узнала, что все они были с автобусной группы Радха Дамодара. В тот момент я этого не знала. Но там было десять миллионов брахмачари. Поэтому для нескольких женщин шансы как-то приблизиться к Шриле Прабхупаде были практически нулевыми. Но мы нашли окно прямо рядом с вьясасаной и встали снаружи буквально в метре от Шрилы Прабхупады, когда он проводил арати Бхактисиддханте. Позже я помню, как участвовала в киртане. Я не помню, что это был за киртан – может быть Гуру Пуджа или киртан во время воскресной программы еще до спектакля. Во время киртана мы всегда смотрели на Шрилу Прабхупаду. Я не помню, кто вел киртан. Но я помню, как Шрила Прабхупада осматривал всю комнату. Эта комната была набита людьми. Она была меньше, чем сегодня. Тогда там была стена и камин. Она была гораздо меньше. Некоторые преданные сидели на полу, другие сидели на коленях, кто-то стоял, а кто-то из преданных сидел на подоконнике. Было очень много народу. Когда он осматривал комнату, то смотрел на каждого преданного – от одного лица к другому. Затем он стал осматривать ту часть комнату, в которой была я. И я подумала: «Шрила Прабхупада посмотрит на меня». А я уже слышала о том, как Прабхупада может посмотреть на вас и насколько это глубоко. Хотя об этом не очень часто говорили, но время от времени люди упоминали. Я подумала: «Что я должна сделать? Должна ли я повернуться назад? Должна ли я отвести свой взгляд? Что я должна сделать?» Затем я поняла, что он уже смотрит на моего соседа. Я могла почувствовать, как он смотрит на моего соседа. Это было подобно тому, что нас освещает прожектор. Затем он посмотрел на меня, и время остановилось. Вы знаете, что Шрила Прабхупада мог видеть самые мельчайшие уголки вашей кармы за миллионы лет. Это был самый странный опыт, как будто я смотрела на себя, а он смотрел на меня. Но это продолжалось в течение одной или двух секунд. Затем я поняла, что он уже смотрит на другого моего соседа. Но это было подобно нахождению в сиянии его взгляда, пока он не уводил свой взгляд на другого человека. И он продолжал осматривать каждого из присутствующих в комнате одного за другим. Он смотрел буквально на каждого человека. Но я не слышала, чтобы в то время еще кто-то говорил об этом.

94-12 Лила Аватара даси

Когда Прабхупада прилетел в Венесуэлу, все женщины стояли сзади. Есть фотография, где видна моя голова. Мы стояли сзади, но так как там были гости, я зашла внутрь и села рядом с гостями. Шрила Прабхупада посмотрел на всех. Я была одета в сари, но выглядела как панк, вся накрашенная. Прабхупада осмотрел всех, а потом его взгляд упал на меня. Он стал смотреть на меня. Сначала мне было неловко, но затем я почувствовала: «Все хорошо, со мной все хорошо». Потому что он говорил мне, что все хорошо. В то время я была вся накрашена черным лаком и помадой. Но он посмотрел своим добрым взглядом. Мне тогда было всего 16 лет. Это помогло мне. В тот момент я уже поверила своим друзьям, и я понимала, что они занимаются правильными делами. Я последовала за ними. Они очень любили Шрилу Прабхупаду. Там были Прамана дас, Вираха, санньяси, Хави дас, Тамоха. Все мы были семьей, и их отношения со Шрилой Прабхупадой были очень сладкими. Это я и полюбила в сознании Кришны. Поэтому я стала узнавать все больше о Шриле Прабхупаде. Он показал мне, что такое чистота, доброта, а также путь, как нам стать счастливыми. Я подумала: «Да, этот человек знает, о чем он говорит». Но я узнала обо всем благодаря таким людям, как вы – благодаря моим духовным братьям и сестрам. Они были очень привязаны к Шриле Прабхупаде. И я тоже очень привязана. Я приведу пример с ездой на роликах, когда все, от первого до последнего, держат друг друга за руки. Взгляд Шрилы Прабхупады был очень милостивым. Но того, кто едет в самом конце этой змейки, кидает в стороны больше всего. Приходится прилагать усилия, чтобы удержаться на такой скорости. Я благодарю всех преданных Движения Шрилы Прабхупады за то, что мы остаемся вместе и помогаем друг другу.

94-13 Кардама Муни дас

Несмотря на то, что я не чувствовал себя достойным, преданные пришли ко мне и сказали:
– Пришло время тебе получать вторую инициацию.
Я сказал:
– Хорошо, значит подтверждается.
Я пришел в квартиру Прабхупады в Чикаго в Эванстоне в бывшем здании молодежной христианской ассоциации. Преданные ходили туда и сюда. Судама Махарадж подготовил меня и попросил снять курту. Затем я вошел и увидел Шрилу Прабхупаду. Я предложил свои поклоны. Но не знал, что сказать. Я не задал никакого вопроса. Меня просто охватило благоговение при виде своего духовного учителя. А ему и не нужно было ничего от меня слышать. По-моему на мне уже был надет шнур. Прабхупада прочитал мне мантру. Но первым делом он попросил меня показать, как я считаю на пальцах. Меня это полностью сбило с толку и я сделал все неправильно. Он хлопнул мне по руке. Я воспринял это как великую милость. Человек не должен выглядеть слишком глупым перед своим духовным учителем. Он ничего не сказал мне, кроме произнесения Гаятра-мантры. И я тоже ничего не сказал, а просто предложил свои поклоны. Потому что все открылось в тот момент. Не нужно было уже ничего говорить. Так я получил вторую инициакцию.

94-14 Панчагауда дас

Мы провели Гуру-пуджу, получили печенья и сидели и слушали лекцию Прабхупады. Он говорил о Санатане Госвами и о различных уровнях реализации, о том, как достичь Абсолютной Истины и совершенства жизни. Мы сидели там с моим другом Марком, с которым вместе занимались трансцендентной медитацией. Мы уже встречали секретаря Махариши Махешйоги. Он, а также многие другие преданные, которые искали чего-то большего, рассказывали, что Махариши сказал: «Если вы действительно хотите достичь высшей ступени, идите к Бхактиведанте Свами и примите тот процесс». Так мне рассказывали. Итак, мой друг Марк задал вопрос:
– Действительно ли мантра, которую дают на трансцендентной медитации, является каким-то новым, более могущественным и быстрым путем достижение самосознания, высшего сознания?
Потому что эти люди все время говорили о расширении сознания, об обретении могущества и так далее. Прабхупада привел пример с лестницей. Вы можете подниматься по лестнице все выше и выше, но к тому времени, как вы достигните 100 этажа, день уже закончится и все магазины будут закрыты. Но вы также можете сесть на лифт и прямиком подняться наверх. Этот процесс сознания Кришны подлинный, а Маха-мантра включает в себя все мантры трансцендентной медитации, но является более полной и глубокой.

94-15 Мадхурьялила даси

Во время визита в 1975 году преданные организовали домашнюю программу у одного из членов общины. Это была небольшая программа, в которой участвовало несколько западных преданных и несколько индийских членов общины. На этой встрече Шрила Прабхупада стоял и приветствовал всех перед тем, как сел на диван. Вы знаете, что индийцы всегда любили касаться стоп Прабхупады. Там выстроилось несколько таких индийцев. Я подумала: «Я должна тоже присоединиться к этой очереди». Я встала в конец очереди. Я была последней. Когда подошла моя очередь, я положила свою голову ему на стопы, а затем подумала: «Я должна еще что-то сделать». Потому что я не была уверена, что мне еще когда-либо выпадет такая возможность. Я поцеловала его стопы. А затем я поцеловала его трость. Затем я сделала это вновь, и вновь – три раза. Я сомневалась, нужно ли мне вставать. Но я встала, а затем села, очень нервно улыбаясь. Он смотрел мне прямо в глаза. Я чувствовала, что он видит меня насквозь. Он видит мою душу. Он мог видеть и чувствовать желание, которое хранилось в моем сердце – чтобы он вечно был моим отцом, чтобы я была его дочерью. Я не могла в то время сделать это публично, потому что были определенные ограничения для меня. Я почувствовала его сострадание. Он мог бы убрать свои стопы. Он мог бы ударить меня. Он мог бы что-то сказать, когда я встала. Но он просто посмотрел на меня своим по-настоящему глубоким взглядом. Я почувствовала его доброту и сострадание. Он смог понять мою ситуацию. И я хранила это в своем сердце все эти годы.

94-16 Радха Дамодар дас

Я впервые увидел Шрилу Прабхупаду во время огненной церемонии на моей инициации спустя 9 месяцев после того, как я присоединился в 1972 году в Портленде. После церемонии и лекции Шрила Прабхупада встал с вьясасаны. Все раздвинулись, чтобы освободить ему проход. В те дни все обычно повторяли пранама-мантру Прабхупаде громко, медленно и в унисон. Итак, все склонили свои головы и стали повторять мантру Прабхупаде, кроме меня – я сел на корточки. Я читал где-то, что надо касаться стоп своего духовного учителя. Поэтому мне хотелось сделать это. Я боялся, что мне больше может не выпасть возможность когда-либо еще увидеть Шрилу Прабхупаду. Я его не видел до этого. И он был уже очень стар. А я жил в Канаде. Я боялся не увидеть его снова. Итак, Шрила Прабхупада шел вместе с парой санньяси. Санньяси уже предупреждали меня до этого: «Не пытайся касаться стоп Шрилы Прабхупады, или же мы ударим тебя своими дандами». Но я думал о том, что на самом деле должен сделать это. Шрила Прабхупада, должно быть, прочитал мои мысли, потому что Шрила Прабхупада остановился прямо передо мной. Тогда я дотянулся до его стоп обеими руками и очень крепко схватился за его лотосные стопы. Я помню, какими прохладными и мягкими они были. Затем я коснулся своей головы. А Шрила Прабхупада слегка улыбнулся и продолжил свой путь до двери, а далее в свою квартиру.

94-17 Говинда дас

Он был на Ратха-ятре в Голден Гейт Парке. У меня начинают идти мурашки, когда я вспоминаю об этом. Я взял с собой друга, и мы пошли в Голден Гейт Парк, чтобы увидеть Шрилу Прабхупаду. Я не помню, прилетел ли я на самолете, ехали ли мы на машине или автостопом. Мне тогда было 23 или 24 года. Я помню, как первый раз увидел Шрилу Прабхупаду на сцене. Я даже помогал занести большую вьясасану на сцену. Меня поразила одна вещь. Разные преданные надевали на Шрилу Прабхупаду гирлянды, и он принимал их. Но был один индийский преданный с пластиковой гирляндой, усеянной денежными купюрами. Он пытался предложить ее Прабхупаде, но Прабхупада каждый раз отводил свой взгляд. Он не хотел этого. Этот индийский преданный вел себя слишком раздражающе. Но в конце концов он согласился, и преданный надел на него гирлянду. Не знаю, были ли это купюры в 1 доллар или в 100 долларов. Но я получил такую реализацию – Прабхупада был там не из-за денег. Но он принял гирлянду, потому что хотел принести благо человеку, который пытался устроить там денежное шоу, давая деньги Прабхупаде. Я осознал, что Прабхупада оказал ему милость, принимая эту денежную гирлянду. Это был первый раз, когда я понял, что Прабхупада был настоящим. Он не гнался за деньгами или за грандиозным шоу. Он полностью олицетворял свое понимание трансцендентного знания о Кришне.

94-18 Пушпаван дас

Шрила Прабхупада приехал в Нью-Йорк на Генри Стрит в 1972 году. Он давал по 10 инициаций в день в течение недели. Итак, там прошло 7 инициаций, и я получал свою где-то в середине этой неделе. Мы пришли и сели – мужчины с одной стороны, а женщины с другой. Нам сказали: «Когда придет ваша очередь, надо встать и подойти к Шриле Прабхупаде, повернувшись с нему левой стороной. Надо предложить свои поклоны с его правой стороны своей левой стороной. Таков этикет. И когда он предложит вам джапа-малу, не тяните свою левую руку, а протяните свою правую руку». Когда я подошел, я очень сильно нервничал. В каком-то смысле я вообще не был квалифицирован следовать этим принципам. Как я мог подумать о том, что я готов? Но я получил милость. Итак, я потянулся за четками своей левой рукой. А Шрила Прабхупада убрал четки. Тогда мое беспокойство усилилось в 10 раз. Я снова потянулся, а он снова убрал их. Затем он повернулся к одному из своих слуг – Нитаю или Прадьюмне – они оба были там. Шрила Прабхупада сказал: «Скажите ему». Они объяснили мне, что надо протянуть свою правую руку. Я протянул свою правую руку. Тогда он взял четки и положил их мне в руку. Я на самом деле молился ему: «Пожалуйста, не просите меня произнести четыре регулирующих принципа, потому что это будет для меня слишком. Я выставлю себя полным глупцом и это будет смотреться не очень хорошо». Он не спросил меня. А всех других инициирующихся учеников просили перечислить регулирующие принципы. Я был очень благодарен ему за его сострадание по отношению ко мне. Я почувствовал, что он смог меня понять. Он увидел, что мне было сложно даже разобраться с простой вещью – правой и левой рукой. И он не спросил меня ни о чем. Через 20 или 30 лет я писал подношение на Вьяса-пуджу, в котором я рассказал эту историю и перечислил четыре регулирующих принципа в своем подношении на Вьяса-пуджу. Я сказал: «Лучше поздно, чем никогда. И я несомненно должен был сделать это, потому что это является частью нашего контракта – я признаю то, о чем Вы меня просите, говоря Вам об этом. Я делаю публичное заявление. Я делаю заявление перед Божествами, перед Вайшнавами и перед Гуру». Это важная часть инициации. Я почувствовал: «Теперь, когда вы видите, что я уже немного более расслаблен, я смог включить это в свое подношение».

94-19 Рагатмика даси

Через пару недель Радха Валлабха Прабху, который также был менеджером всей этой операции по изданию, рассказал мне, что на утренней прогулке сказал Прабхупаде:
– Есть одна матаджи, которая печатает днем и ночью без остановки.
Прабхупада сказал:
– Да, ей движет духовная энергия.
Конечно же, позже он сказал мне, что имел в виду меня. Но вместе с тем мы знаем, что всеми нами двигала духовная энергия Прабхупады. Мы просто пытались исполнить его желание. Невозможное было возможным.

94-20 Раманья дас

Когда мы прибыли в храм, там собрались преданные со всей Латинской Америки – из Центральной Америки, из Аргентины, из Бразилии. Даже несколько преданных приехали из Канады и из Европы. Было очень много преданных. Шел грандиозный киртан. Один из преданных должен был объявить, что Прабхупада подъезжает. Он должен был подуть в раковину, но забыл. Поэтому в волнении ему пришлось срочно звать всех: «Прабхупада приехал!» Преданные выстроились в ряды у входа в храм. Женщины кидали цветочные лепестки. Кто-то обмахивал Прабхупаду веером. Итак, он вошел в храмовую комнату, предложил свои поклоны Божествам и сел на свою вьясасану. А мы омыли его лотосные стопы панчамритой. Он прочитал приветственную лекцию. Он сказал, что ему очень нравится этот храм, и что это единственный храм в мире, не считая Лакхнау, где его так хорошо встретили – полиция его сопровождала, ему не пришлось проходить через все иммиграционные формальности. Он это очень не любил, потому что путешествовал очень часто. Он сказал:
– Мне очень нравится этот храм. Пожалуйста, продолжайте читать мои книги. Вам понадобиться 25 лет, чтобы просто прочитать мои книги.
Все были в экстазе. Это была короткая лекция. Затем Прабхупада пошел наверх в свою комнату. Киртан продолжался. Преданный, который в тот момент был джи-би-си, вышел из комнаты Прабхупады и сказал: «Остановите киртан! Остановите киртан! Прабхупаде нужно отдохнуть». Президент храма, который присутствовал там, позже рассказал мне, что Прабхупада сказал джи-би-си:
– Почему ты остановил киртан?
Он сказал:
– Прабхупада, потому что я подумал, что вам надо отдохнуть, а для этого требуется тишина.
Прабхупада сказал:
– Нет, я могу отдыхать под киртан. Попроси их продолжать.
Джи-би-си вышел снова и сказал:
– Прабхупада хочет киртан! Прабхупада хочет киртан!
Тогда все преданные с множеством мриданг и каратал продолжили мощный киртан. Храмовая комната имела купол, и это создавало много эха. Киртан был просто оглушительным. Я понял, что Шрила Прабхупада был сильно привязан к киртану и к Маха-мантре. Позже я понял, что это был показатель – Прабхупада всегда очень любил киртан и демонстрировал это своей улыбкой. Он попросил преданных продолжать киртан.

94-21 Лила Аватара даси

Шрила Прабхупада приехал в Венесуэлу благодаря нашему распространению книг. Мы продавали книги на заправках и стоянках для грузовиков. Преданные оставляли нас, женщин, прямо на дороге, и иногда на весь день. Я шла на остановку для грузовиков, и там я должна была распространить все книги и журналы «Обратно к Богу». В течение дня мы питались только арахисом и финиками. Но мы распространяли очень много книг, потому что хотели, чтобы Прабхупада приехал. И это была единственная страна – Каракас, Венесуэла, – куда приехал Шрила Прабхупада из Мехико, благодаря нашему мощному распространению книг. И мы гордились этим. Некоторых преданных даже отправили бесплатно в Индию. Да, это удивительная история.

94-22 Кардама Муни дас

Одним утром я вел киртан во время Гуру-пуджи. Прабхупада приехал где-то на три дня. Так или иначе, мне выпал шанс вести киртан во время Гуру-пуджи. Я не хотел ничего испортить, я старался изо всех сил. Конечно же, никому не было никакого дела до меня и моего киртана. Все их взгляды были прикованы к Шриле Прабхупаде. Но затем я заметил, что сам Прабхупада был совершенно не заинтересован в поклонении, которое ему проводили. Он фактически страдал, давая возможность нам поклоняться ему. Это последнее, что его заботило – принимать поклонение. Мне показалось, что он принимал поклонение только в качестве своего долга. Он был очень и очень серьезным в течение всей Гуру-пуджи, которую проводили для него. Мне кажется, если бы ему предоставилась возможность быть где-то в другом месте, он был бы в другом месте. Но он был совершенно не заинтересован в поклонении. Это для меня явилось огромным откровением. Я пытался вести киртан и произвести впечатление на своего духовного учителя. Это было нелепо. В моем уме проносилось очень много мыслей. Но я видел, что Прабхупада был полностью отрешен. Это великая реализация.

94-23 Дришта дас

Это было в 1976 году. Я был инициированным преданным всего лишь 8 или 9 месяцев. Мы отправились на маяпурский фестиваль. Конечно же, мы видели Прабхупаду каждый день на лекциях, и это было замечательно. Но я чувствовал, что хотел получить какую-то возможность по-настоящему оказаться рядом с Прабхупадой. В то время было только одно здание, и я сидел на веранде рядом с комнатой Прабхупады. Мы были вместе с моим другом Дхриштадьюмной Махараджем и еще парой преданных, чьи имена я уже не могу вспомнить. Нас было 4 или 5 человек. Мы сидели снаружи от комнаты Прабхупады и думали: «Может нам выпадет какая-то возможность пойти и увидеться с Прабхупадой?» В какой-то момент Дхриштадьюмна Махарадж, который был немного более старшим, сказал:
– Давайте пойдем и увидимся с Прабхупадой!
Я не знаю, с кем он поговорил, но мы все вошли внутрь и увидели, как Шрила Прабхупада сидит в своей комнате за низким столиком. Он вел себя достаточно неформально, так как в Индии он бывал очень часто. Мы все сели, предложили свои поклоны. А он улыбнулся огромной сияющей улыбкой. Я подумал: «Я нахожусь всего в 3 метрах от своего Гурудева». Дхриштадьюмна Махарадж сказал:
– Это ребята из группы Радха Дамодара.
Прабхупада сказал:
– О, да, очень хорошо.
Мы готовы были что-нибудь послушать от него, и прямо в этот момент, может быть через минуту, его личный слуга привел к нему бенгальскую семейную пару. Прабхупада знал их. Он стал говорить с ними на бенгали. Это была очень оживленная беседа. Я смотрел на Прабхупаду и думал: «Прабхупада говорит, я ничего не могу понять. Он очень живой, и у него на лице огромная улыбка». Дхриштадьюмна Махарадж подумал: «Может быть нам следует уйти?» Дхриштадьюмна Махарадж начал вставать и сказал:
– Прабхупада, мы наверное пойдем.
Прабхупада тотчас же продемонстрировал свою заботу о нас, сказав:
– Нет, пожалуйста, останьтесь. Пожалуйста, останьтесь.
Я никогда этого не забуду. Он сказал:
– Это благоприятно. Пожалуйста, останьтесь.
Потому что для нас очень благоприятно получать общение с чистым преданным. Мы никогда не знаем, доведется ли нам еще когда-либо в этой жизни получить общение с чистым преданным. Прабхупада знал, что это был наш шанс. Поэтому мы остались там сидеть. Я помню, что смотрел за тем, как он обращался к ним, смотрел на них, смотрел на нас. Я помню его огромную улыбку и его руки. Так как я не мог понять слов, я просто смотрел на него, на его черты. На нем была шелковая курта, а лицо его светилось. Я думал: «Это такая удача! Прабхупада так милостив, разрешив нам остаться там». Прошло всего 15 минут. Я слышал слова «Кришна», «Чайтанья». Не важно. Мне не нужно было слышать слова. Я просто находился вместе с Гуру. Где-то через 15 минут кто-то пришел и сказал, что есть какие-то другие дела. Мы предложили свои поклоны и вышли. Когда мы вышли, Дхриштадьюмна Махарадж сказал:
– Итак, что вы думаете?
Я сказал:
– Это замечательный опыт. Мне довелось быть со своим Гуру так близко в течение того времени.
Я вечно благодарен за ту милость, которую Прабхупада пролил на нас.

94-24 Мадхурьялила даси

Летом 1975 года, когда Шрила Прабхупада приехал, состоялась небольшая программа в доме у одного из индийских членов общины. Мой отец сидел рядом со Шрилой Прабхупадой. Прабхупада слышал, что в Торонто живет около 40 или 50 тысяч индийцев, и он спросил моего отца:
– Как вы думаете, почему они не приходят в храм и не участвуют в харинамах?
Мой отец сказал:
– Шрила Прабхупада, я думаю причина в том, что идет слишком сильная дискриминация.
В то время шла очень сильная дискриминация против индийцев. Их называли «паки». Им говорили: «Паки, езжайте домой». Мой отец сказал:
– Мне кажется, что люди боятся одеваться в дхоти, курты и сари, воспевать на улицах настойчивым образом и принадлежать к меньшинству. Это просто усугубит всю ситуацию. Прабхупада, мне кажется, что будет лучше, если люди будут одеваться в обычную западную одежду и не будут такими настойчивыми в своей неумелой проповеди. Возможно тогда люди придут.
Прабхупада сказал примерно следующее:
– Болезнь очень сильна. Поэтому лекарство также должно быть сильным. Мы не можем идти на компромиссы.
Из этой беседы моего отца со Шрилой Прабхупадой я поняла, что Прабхупада не шел на компромиссы. Он скорее соглашался иметь меньшее количество учеников и преданных общины, чем разбавить все ради количества посетителей храма. Я почувствовала, что он хотел поддерживать стандарты и не хотел идти на компромиссы в философии и в том, как все делалось со времен Господа Чайтаньи. Во-вторых, я поняла, что способ управления, которым пользовался Прабхупада, не был авторитарным. Он даже просил других людей дать обратную связь, а также хотел знать их мнение и их идеи. Он был очень проницательным в своем анализе и приходил к заключениям, которые были совершенными в любой ситуации. Его аналитические способности были очень тонкими. Это было очевидно во всех его действиях.

94-25 Радха Дамодар дас

Однажды мы пошли на прогулку со Шрилой Прабхупадой в Портланде, Орегон. После инициации мы пошли в лес, где росли огромные красные деревья. Шрила Прабхупада ничего не говорил во время прогулки, кроме одного раза. Он шел окруженный санньяси и президентами храмов. Я также там был. Молодой бхакта, который был в Движении всего две недели, подошел поближе. Шрила Прабхупада остановился около одного большого дерева, указал на него своей тростью и сказал:
– Сколько лет этому дереву?
Один человек сказал:
– 1000 лет.
Кто-то другой сказал:
– 500.
Прабхупада сказал:
– Одна тясяча лет – это довольно долгий срок наказания за вожделение. Все это время нужно стоять голым.
Он опустил свою трость и продолжил путь. Затем он развернулся, и этот бхакта оказался прямо за ним. Он сказал ему:
– Ты хочешь быть деревом?
Бхакта сказал:
– Да, Шрила Прабхупада, да.
Он кивал очень энтузиастично. Тамал Кришна Госвами шепнул:
– Кто взял сюда этого парня?
Мы все в напряжении смотрели друг на друга. Шрила Прабхупада немного округлил свои глаза, а затем развернулся и продолжил свой путь. А бхакта продолжал кивать головой. Преданные были очень искренними. Мы все были очень молодыми и искренними. Шрила Прабхупада был гораздо старше нас. Мы испытывали сильное благоговение по отношению у нему. Он равно относился ко всем преданным, и в конце концов он забирал всех нас обратно к Богу. Шрила Прабхупада давал свое общение и молодым, и старшим. Было прекрасно получать это общение. Шрила Прабхупада путешествовал из города в город по всему миру, общаясь с преданными.

94-26 Кардама Муни дас

Кроме того случая, когда Шрила Прабхупада хлопнул меня по руке, другой моей претензией на славу был случай, когда я мешал одной из его лекций. Сейчас в храме в Атланте кухня находится в другом конце здания. Но в то время, когда мы только переехали, храмовая комната соединялась практически напрямую с кухней – через кладовую. В саму кухню даже не было никакой двери. Дверь была только между кладовой и храмом. Итак, Прабхупада читал лекцию. Но до этого все преданные собрались на кухне и помогали готовить. Это не был воскресный пир. Но в то время я был главным поваром в Атланте. На кухне было очень много преданных. Они готовили, резали и занимались всем остальным. Но затем Шрила Прабхупада приехал из своей квартиры в храм, и я остался один готовить прасадам на 300 или 400 преданных. Но это не самое важное. Я один остался на кухне, а 300 или 400 преданных сидели в нескольких метрах от меня, и сам Шрила Прабхупада также сидел в 10 метрах от меня. Но по другую сторону закрытой двери. Я слушал лекцию Прабхупады через колонку. Он говорил в микрофон, а я слушал его. В тот момент я понял, что нет разницы между Прабхупадой и его речью или его книгами. Потому что, несмотря на то, что я не мог непосредственно видеть Прабхупаду, я мог слушать его и понимать его послание. Это было великое откровение для меня, которое подтвердило и укрепило мое понимание главного принципа сознания Кришны – Прабхупада находится в своем вани, а не только в своем вапу. И его вани вечно.

94-27 Говинда дас

Прабхупада совершал свой тур от Ратха-ятры в Голден Гейт Парке в храм в Беркли, а затем в храм Нью Дварака. На этот раз он собирался посетить храм на Лагуна Бич, неподалеку от которого я жил. Я пришел туда в клешеных брюках. У меня не было ни дхоти, ни шикхи. Я сидел там, а все общались друг с другом. Я сидел в третьем ряду, а вьясасана стояла на небольшом возвышении. В какой-то момент я повернулся и увидел, как Шрила Прабхупада заходит в комнату. Он посмотрел вокруг и сказал:
– Пожалуйста, поверьте мне. Пожалуйста, поверьте мне.
У меня отвисла челюсть. Никто не услышал этого, потому что было очень шумно. И он не сидел на вьясасане с микрофоном. Он сказал:
– Вы должны поверить в Говинду. Вы должны поверить в Кришну.
Затем он сел на вьясасану. Шум и движение не прекращались. Я сидел перед Прабхупадой и наблюдал за происходящим. Затем он сказал в микрофон:
– Женщины сзади. Женщины сзади.
Как только он сказал это, наступила абсолютная тишина. И женщины передвинулись назад. Это не означало, что женщины ниже. Просто все были возбуждены, и никто не обращал на него внимания. А он ведь главный преданный Кришны!

94-28 Рагатмика даси

Из качеств Шрилы Прабхупады мне запомнилось его всепрощение. Вместе с состраданием, конечно же. Но я даже несколько лет назад писала подношение на Вьяса Пуджу, медитируя на это качество. Вот я, которая рождается бесконечно в этом материальном мире, отворачиваясь от Кришны. Итак, я рождаюсь раз за разом в этом мире, испытывая зависть и ненависть к Кришне. А Кришна – это самый главный объект любви Прабхупады. И вот я, фактически его враг, враг Кришны, или Его конкурент. И все же, он в своем преклонном возрасте претерпел так много страданий, полностью выходя из зоны комфорта, чтобы прийти и спасти меня от моих глупых попыток имитировать его любимого Кришну и утвердить Его положение. Это по-настоящему подчеркивает его желание прощать и распространять свое сострадание. Ведь он видит страдания, которыми поистине наполнена жизнь каждого, кто лишен Кришны. И не одна жизнь, а повторяющиеся жизни. И тем не менее он делал это, несмотря на критику от своих духовных братьев, осуждающих его новаторские методы, которые он ввел, чтобы распространить Движение и чтобы привлечь все эти страждущие души.

94-29 Раманья дас

Второй раз, в 1975 году, моя мама уже пришла увидеться со Шрилой Прабхупадой, потому что она его никогда не видела. Когда я принес ей прасад, я спросил:
– Мама, что ты думаешь о моем духовном учителе?
Она увидела его, услышала киртан и лекцию, попробовала прасад, поэтому уже была очищена прасадом. Она сказала:
– Этот человек – святая личность. Он святой человек.
Я заметил, что на нее оказало влияние общение с Прабхупадой и его могущество, так же, как и на всех нас. Она сказала:
– Это святой человек, святая личность.
Через некоторое время я снова приехал к своей маме после ее путешествия по Европе. Я зашел к ней в спальню и увидел Бхагавад-гиту и Библию, лежащие вместе. Она очистилась. И она написала стихотворение о Прабхупаде. Ей очень нравился Прабхупада. Она полностью привязалась к Прабхупаде, и эта привязанность оставалась до последних дней.

94-30 Радха Дамодар дас

В ноябре 1972 года Шрила Прабхупада написал письмо Курушрештхе дасу, президенту Денвера, в котором перечислялись 10 преданных на брахманическую инициацию, в том числе и я. В письме Прабхупада говорил Курушрештхе дасу о распространении книг. Он написал: «Я очень рад слышать хорошие новости, особенно о том, что ты хочешь распространять книги все больше и больше. Это лучшая проповедническая деятельность. Каждая распространенная книга подтверждает практическую ценность проповеди. Есть ощутимый прогресс. Поэтому старайся распространять как можно больше книг в своей стране, и таким образом, пока ты проявляешь активность, но не ради собственного чувственного наслаждения, это Движение будет успешным, без всякого сомнения. Но как только человек хочет удовлетворять свои собственные чувства, он терпит крах во всем. Мы единственное Движение в мире, которое проповедует настоящий факт или секрет успеха. Вне нашего Движения все остальное потерпит крах. Попытайся убедить людей присоединиться к нам и достичь успеха в жизни, и в этом будет твоя заслуга».

94-31 Кардама Муни дас

Как я уже упомянул, вьясасана находилась в 10 метрах от того места, где я стоял и совершал свое служение на кухне. Это был день Вьяса Пуджи Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати. Была построена большая отдельная вьясасана – выше, чем вьясасана Прабхупады. Прабхупада лично предлагал арати своему духовному учителю в тот день. А я, конечно же, был на кухне и слушал лекцию на Вьяса Пуджу и так далее. Но когда начался киртан, я открыл дверь. Мне надо было просто пройти всего 7 метров и открыть дверь. Я оказался стоящим прямо за Шрилой Прабхупадой. Если бы я находился в храмовой комнате, мне бы никогда не довелось получить такой обзор. Я никогда и нигде не видел такого милосердия и преданности. Этот образ навсегда запечатлен в моем уме. Концентрация, преданность и благодарность. Круговые движения, которыми он подносил различные атрибуты пуджи, были широкими и величественными. Они передавали полную преданность и любовь. Это было по-настоящему поразительно. Затем Прабхупада предложил воду в раковине и ему надо было вылить ее куда-то, но никто об этом не позаботился. Тогда Прабхупада посмотрел вокруг, а затем просто взял раковину и метнул струей воду из нее в горшок Туласи Деви. Кто еще мог такое сделать? Для меня это просто невообразимо. Я никогда в жизни не видел ничего подобного.

94-32 Радха Дамодар дас

В 1977 году я отправился в Индию. Сначала мы поехали в Маяпур. Шрила Прабхупада был там, но он заболел. Я видел, как его спускали по лестнице на кресле. На нем были солнечные очки. Я подарил Прабхупаде прекрасную фотографию 8х10 Господа Картамаша того времени. Другая матаджи подарила Шриле Прабхупаде вязаный чаддар, который она сама сделала. Шрила Прабхупада взял его, но тотчас же отдал кому-то. Матаджи подошла к Брахмананде Свами и высказала свое сильное расстройство, потому что хотела, чтобы он был у Прабхупады. Брахмананда сказал: «Ты отдала. И этого достаточно. Шрила Прабхупада принял его. И теперь он может делать то, что сам захочет. Он постоянно отдает вещи, которые получает, потому что хранит только то, что ему необходимо».

94-33 Говинда дас

Через несколько дней Прабхупада собрался поехать в Сан-Диего. Я уже вернулся в Лавкадию в маленький ресторанчик «Чайный Дом Чайтаньи», и я узнал о предстоящем большом фестивале с Прабхупадой в парке Бальбоа, очень знаменитом месте в Сан-Диего. Я взял с собой друга, и мы отправились в парк Бальбоа, чтобы увидеть Шрилу Прабхупаду, а также вкушать прасадам и воспевать, одним словом, участвовать в большом фестивале. Но когда мы приехали в парк Бальбоа, там никого не было – только один брахмачари на целое фестивальное поле. Там была сцена с красивыми индийскими декорациями по бокам. Сцена была приподнята на 2 метра. Также были несколько маленьких тентов, где собирались раздавать прасадам. Итак, я пришел туда и обнаружил там всего лишь одного брахмачари, который за всем следил. Я сказал:
– О, а где фестиваль?
Он сказал:
– Здесь будет фестиваль очень скоро.
Я сказал:
– А где прасадам?
Все знают, что я люблю прасадам. Он сказал:
– Скоро все будет.
Пока я разговаривал с этим брахмачари, примерно через 5 минут я вдруг обернулся, и кого вы думаете я увидел? Шрила Прабхупада поднимался на сцену. Он зашел на сцену в поле, где никого не было – только один брахмачари, а также я со своим другом, которого я взял с собой в парк Бальбоа на фестиваль. Прабхупада поднялся на сцену, а я наблюдал за этим с раскрытым ртом. Он сел на вьясасану. И с ним было 5 важных ребят, имена которых я не буду упоминать. Все они сидели на пяти маленьких подушках слева от него. Все они были очень знаменитыми санньяси. Итак, они сидели там, а я смотрел на все это. Пока они устраивались, я вдруг понял, что Прабхупада смотрит прямо на меня, стоящего где-то в 10 метрах перед сценой. Там был только я и еще два человека. Он смотрел прямо на нас. Я чувствовал себя как олень в свете фар. Я обернулся и увидел мридангу. Я сказал брахмачари:
– Вы можете играть на мриданге?
Он сказал:
– Да.
Я, похожий как карми, сказал:
– Вы можете играть киртан? Вы можете петь?
Он сказал:
– Да.
Брахмачари стал играть на мриданге и петь: «Нама ом…» Я подпевал ему: «Нама ом вишну падайа…» Я поднял свои руки, закрыл глаза и начал танцевать. Я осознал, что Прабхупада смотрит прямо на нас. Я пел прямо перед Прабхупадой. Я начал терять сознание прямо на ногах. Мне приходилось контролировать себя, чтобы не упасть. Я танцевал, качался и падал. Я думал: «О, Боже, пожалуйста, я не хочу выглядеть идиотом перед Шрилой Прабхупадой». Я пел Харе Кришна и старался танцевать. Мне приходилось контролировать себя, когда я начинал падать. Я качался из стороны в сторону. Затем я открыл глаза и увидел, что Прабхупада смотрит прямо на нас – единственных троих человек, стоящих в 10 метрах перед сценой. А все остальные санньяси сидели там. Прабхупада заметил мое беспокойство. Прабхупада посмотрел на санньяси сбоку и сказал в микрофон достаточно суровым голосом:
– Вставайте! Вставайте!
Я подумал: «О, Боже». Я продолжил танцевать и воспевать с закрытыми глазами. Санньяси неохотно встали. Не знаю, почему они вели себя так, но они это сделали. Так или иначе, я танцевал с улыбкой на лице и смотрел на Прабхупаду. Он одобрил наш танец и воспевание, и он хотел, чтобы они присоединились к киртану. Это же было естественно – петь киртан перед Гуру. Я все еще продолжал изредка падать. Можно было видеть, что я старался удержаться на ногах под тяжелым натиском. Передо мной был Прабхупада, и я был потрясен. Затем он снова посмотрел на них и сказал в микрофон суровым голосом:
– Танцуйте! Танцуйте!
Я подумал: «О, Боже». Тогда эти санньяси стали неохотно переставлять ноги. Я должен признаться, они делали это не искренне. А я был в экстазе от того, что увидел Шрилу Прабхупаду. Они просто делали вид. Я не знаю, почему. Прабхупада был довольно сердит на них. А мне было смешно, когда я увидел, как Прабхупада сердится. Поэтому я улыбался. Такой прекрасный случай у меня был со Шрилой Прабхупадой. Он одобрил то, что мы проводили Харинаму перед ним и для него. Он принимал наше прекрасное небольшое подношение Харинамы для него.

94-34 Раманья дас

Мы пошли на утреннюю прогулку со Шрилой Прабхупадой в большом парке. Он был в первый раз в Мехико. Ему очень понравился этот прекрасный парк. Он находился в трех кварталах от храма. Наш храм окружали очень престижные соседи. Раньше в нем было посольство. Также другие посольства располагались рядом с парком. И даже президент страны жил в конце того же самого парка. Итак, Прабхупаде нравилось гулять в этом месте. Мы шли вдоль аллеи со статуями поэтов. Там также стояла статуя Махатмы Ганди. Прабхупада посмотрел на нее и продолжил свой путь, ничего не сказав. Далее мы встретили мусорный бак, на котором на испанском было написано «кладите мусор в правильное место». Прабхупада спросил:
– Что здесь написано?
Мы перевели. Он продолжил свой путь и сказал:
– Весь мир нужно выкинуть в мусорный бак.
Затем он повернулся к нам и сказал:
– Все вы, живущие в этой стране, должны проповедовать интеллектуальному классу людей, потому что разумные люди являются лидерами общества.
В этом есть смысл. И желания Прабхупады начали исполняться. Мы стали проповедовать интеллектуальному классу людей – политикам, знаменитостям, профессорам. Перед тем, как приехать в Мехико, Прабхупада попросил, чтобы у него 24 часа в сутки была охрана. Я не знаю, почему. Мы сформировали команду, частью которой был я. Я сидел на балконе, с которого можно было видеть через прозрачные шторы его комнату и самого Прабхупаду. Оттуда я видел, как Прабхупада общался с преданными, проповедовал интеллектуальному классу людей, профессорам и знаменитым людям, как он принимал свой прасадам, пил очень аристократично. Меня это впечатлило, потому что я увидел, что Прабхупада ел как настоящий госвами, как настоящий йог. Я всегда думал о том, что Прабхупада является великим йогом. И конечно же, Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Из всех йогов бхакти-йог самый высший». Мы знаем, что Прабхупада представлял всю парампару. То, как мало он ел, пил и спал, поразило меня очень сильно. Потому что он настоящий госвами, как шесть госвами Вриндавана. Он ел совсем немного, спал совсем немного. Я был там ночью, потому что преданный, который должен был заменять меня на ночь, постоянно засыпал. Так что, я оставался там на всю ночь. Это был план Кришны. Мне довелось наблюдать, как Прабхупада выключил свет примерно в 10:30, а затем позвонил в колокольчик, чтобы позвать своего личного слугу, Шрутакирти, около 2:30 утра. Я посчитал количество часов. Прабхупада встал и пошел в санузел, а я последовал за ним, так как был охранником. Прабхупада спросил у меня:
– Что ты делаешь? Кто ты?
Я предложил свои поклоны и сказал на своем ломаном английском:
– Шрила Прабхупада, я один из охранников, и стараюсь служить Вам.
Он сказал:
– О, это очень хорошо. Спасибо тебе большое.
Я думал, что он справит нужду и ляжет снова спать. Но он включил свет и позвал Шрутакирти, позвонив в колокольчик. Затем он сел, включил диктофон, открыл книгу, одел очки и начал переводить. Я подумал: «О, Боже… Я думал, что он ляжет спать, а он сел за работу». В тот момент я не знал расписания Прабхупады и был совершенно потрясен. Он поспал всего несколько часов. Он ел совсем немного. О, Боже. Я был совершенно удивлен и впечатлен тем, как мало он ел, как мало он спал, и как он работал, путешествуя и проповедуя. Он вдохновлял преданных, проповедовал им, читал лекции каждый день и каждый вечер. Я был совершенно поражен. Прабхупада восхитил меня. И он говорил: «Все есть в моих книгах, поэтому читайте мои книги». У меня нет в этом никаких сомнений.

94-35 Радха Дамодар дас

В Денвере Шрила Прабхупада наслаждался отдыхом с преданными после даршанов. Вечером он сидел на кресле-качалке. Он мог сидеть на крыльце в окружении преданных, или на лужайке. Шрила Прабхупада смеялся и общался с гостями и преданными. А в течение дня он обычно отдыхал и общался на заднем дворе. Это был достаточно маленький дворик с большим деревом. Прабхупада откидывался на спинку, запрокинув руку за голову. Он улыбался и общался в преданными очень непринужденно. Я присутствовал однажды, когда двор был наполнен старшими преданными – санньяси, президентами храмов и так далее. Они окружили Шрилу Прабхупаду. Все мужчины зашли во двор, а женщины оказались за большим железным забором. Все они прижимались к забору, пытаясь увидеть и услышать Шрилу Прабхупаду. Шрила Прабхупада посмотрел в их сторону и сказал:
– Заходите, заходите.
Все они обошли и сели во дворике. Шрила Прабхупада попросил мужчин подвинуться, и женщины сели спереди. Потому что Шрила Прабхупада очень равно относился ко всем, и он давал очень много милости женщинам и детям. Он обходился с ними так же хорошо, как и с мужчинами. Были люди, которые имели сомнения на этот счет. Но Шрила Прабхупада был не таким. Он всегда был очень счастлив видеть каждого.

94-36 Лила Аватара даси

Я думаю, что ощущаю его как отца. У нас уже было много отцов. Шрила Прабхупада дал совершенные наставления, благодаря которым мы можем жить совершенным образом. Он проявлял к нам отцовскую любовь. Мы его ученики и внуки. Но когда я прихожу в храм, я отношусь к нему как к отцу. Как в истории с Ямуной, когда он спросил, не холодно ли ей. Он был пожилым человек, но очень о нас заботился. Он дал нам очень многое. И я думаю, что мы должны выполнять то, что он хочет. Он просил нас всего лишь следовать четырем регулирующим принципам. Он дал различные запреты, но при этом попросил воспевать. Отец всегда дает хороший совет. И обычно отец запрещает какие-то вещи, чтобы мы не обожглись. Безусловно, в Кали-югу мы обязательно обожжемся. Он запретил нам, но мы все же касаемся огня. Но он продолжает нас вытаскивать. Почему? Потому что он наш отец. Это не значит, что мы должны злоупотреблять этим. Но все же, он наш отец. Он будет учить нас вечно. Вечно. Он Джагад-гуру. Он наш отец. Это то, что я чувствую по отношению к нему. У меня есть божество Шрилы Прабхупады, такое же, как в храме, но небольшое. Каждый вечер я меняю ему воду, одеваю гирлянду. И если я опоздала на три часа, ничего страшного, потому что он отец, он прощает. Как много беспокойств мы причинили нашему отцу, но он говорил: «Все нормально». Прабхупада мог общаться с нами очень строго. Но он отец, ему приходилось это делать. Он мой отец. Да, он мой отец.

94-37 Мадхурьялила даси

Я всегда чувствовала, что Прабхупада – мой, а я – его. Он может заставить меня танцевать так, как захочет. У меня есть стопроцентная вера в него, в то, что он мой духовный отец, и он способен забрать меня обратно к Богу и занять меня надлежащим образом. В течение всей своей жизни я чувствовала, что его рука всегда была рядом, чтобы вести меня.

94-38 Дришта дас

Когда я прочитал Бхагавад-гиту, это был первый раз, когда я что-то начал понимать. Она говорила со мной. Я пытался разобраться в других философиях. Я думал, что что-то знаю. Но когда я наконец прочитал Бхагавад-гиту, я вдруг почувствовал, что эта личность говорит мне: «Это Истина. У меня есть Истина. И ты должен слушать меня». Когда я читал книги и смотрел на фотографию Прабхупады, я думал: «Он похож на совершенного Будду. Он выглядит, как совершенный Гуру». Я смотрел на его лицо и понимал, что он отличается от любых остальных гуру, которых я видел. Я не могу этого объяснить. Но для меня это было подобно совершенно новому уровню. И когда я впервые увидел Прабхупаду, я понял, что его книги – единственные, которые меня как-то смогли затронуть. Я чувствую это до сих пор. Я вспоминаю сейчас, как пытался что-то понять. Но только когда я получил книги Прабхупады, Прабхупада стал лично говорить со мной. Это его милость. Я знаю, что я калиюжный глупец. Но Прабхупада открыл мое сердце. Ом аджнана тимирандхасйа джнананджайа шалакайа чакшур унмилитам йена тасмай шри гураве намах. Я не мог ничего увидеть без Прабхупады. Так что, это именно милостивый взгляд Прабхупады на меня позволил мне стать сознающим Кришну. И я ценю это. Шрила Прабхупада ки джайа!

94-39 Мадхурьялилананда даси

Сострадание Шрилы Прабхупады было просто поразительным. Он проявлял его к каждой личности, к каждому живому существу. Не важно, какова была ситуация. Его сострадание проявлялось к каждому. Он хотел дать им Кришну, чтобы помочь прогрессировать в их духовном пути. Это было поразительно. И даже сейчас вы можете почувствовать сострадание Шрилы Прабхупады, читая его книги или просто молясь ему. Его сострадание к нам просто поразительно. Это несомненно единственное, что меня здесь удерживало все эти годы. Так или иначе, я все еще здесь. Несомненно, именно Шрила Прабхупада удерживает меня здесь.

94-40 Кардама Муни дас

Была одна личность. Он вел альтернативный образ жизни и дружил с Балавантой Прабху. Вместе со своей женой они держали ресторан еще до того, как Балаванта присоединился к Движению. Я постоянно питался там прежде, чем присоединился в Атланте. Они пришли в храм. Человек, который позже был инициирован как Парампара дас, спросил у Шрилы Прабхупады:
– Кто такой Мехер Баба?
Прабхупада сказал:
– Я не знаю. Эти ложные бабЫ уже повсюду.
Это было совершенно. Потом один из распространителей книг спросил у Прабхупады во время вечернего обсужения:
– Прабхупада, что Вас удовлетворит больше всего?
Все с нетерпением ждали ответа. Прабхупада сказал:
– Если вы полюбите Кришну.
Это был достаточно предвзятый вопрос. Но Прабхупада давал совершенные ответы на все. Прабхупада всегда имел совершенные ответы на все вопросы. Очень часто ответы Прабхупады как бы говорили: «Не делайте из всего большую проблему. Повторяйте Харе Кришна, любите Кришну, читайте книги, прыгайте на киртане, принимайте прасадам, и все ваши проблемы уйдут. Это не что-то сложное. Не усложняйте».

94-41 Раманья дас

Две вещи поразили меня в жизни. Первая – это один астролог в Майями. Он знаменит и ведет свои телевизионные программы. В столетний юбилей Прабхупады в 1996 году он сказал: «Прабхупаду признают в будущем как святую личность, святого человека, который спас мир, человеческую расу. Он пришел в течение очень короткого промежутка времени и спас весь мир. И только небольшая группа людей признают его, а весь остальной мир игнорирует. Но в будущем весь мир признает его». То, что сделал Шрила Прабхупада за 11 лет во всем мире – просто поразительно. Он приехал в Нью-Йорк один. У него было всего несколько рупий и книги. Но затем, в 1976 году состоялась большая знаменитая Ратха-ятра в Нью-Йорке на Пятой Авеню. Три огромные колесницы, преданные со всего мира, тысячи людей. Прабхупада говорил, что Пятая Авеню – это самое важное авеню в мире, а Нью-Йорк – самый важный город в мире. И Прабхупада шествовал по ней с тремя огромными колесницами как великий император, который завоевал мир сознанием Кришны. Точно так же в Лондоне он завоевал Британскую Империю, проведя там Ратха-ятру. И он сказал в одной лекции: «Если вы хотите проповедовать и произвести впечатление, проводите в городах Ратха-ятры». Там были санньяси со всего мира, ученики со всего мира. То, что Прабхупада достиг – это удивительно. Он создал целое революционное Движение по всему миру. В одиночку он управлял министерствами по всему миру. Это поразило меня больше всего. Шрила Прабхупада – это великая личность, парамахамса, шактьявеша-аватара.

94-42 Пушпаван дас

Шрила Прабхупада был неудержимым. Каждый день, каждое мгновение, каждая капля его энергии была сконцентрирована на том, чтобы распространить и укрепить Движение Харе Кришна. Он летел от одного храма к другому через весь земной шар, и делал это снова, и снова, и снова. Он полностью посвятил себя наставлению своего Гуру Махараджа. И мне это кажется очень вдохновляющим. Мне нравится название первого тома книги Сатсварупы Махараджа – «Целая жизнь в подготовке». Он медитировал на это общество, он продумывал его, а затем он пришел и сделал это. То, что он совершил за такой короткий промежуток времени, просто непостижимо. Я вижу, что поколения за поколениями люди будут приходить и принимать сознание Кришны. То, что он начал, то, что он принес, его уполномоченность была совершенно поразительной.

94-43 Рагатмика даси

Однажды преданный, живущий в Маяпуре, спросил у меня: «Что больше всего запомнилось вам в Прабхупаде?». Так что, я уже размышляла об этом. Он не руководствовался никаким собственным мотивом ни в чем, что он делал. Очевидно, такой мотив есть во всем, что я делаю. Другими словами, у него не было ни желания выгоды, ни желания почитания, ни желания признания. У него не было мотива получить что-то для себя, в том числе и почтения. На самом деле он даже делал то, над чем некоторые люди насмехаются. И очевидно, что он не искал признания. Многие другие йоги называли свои движения своими собственными именами. Но он передал все признание Кришне. Он очень ясно отличал себя от Кришны. Кришна – это Бог. И он распространял славу Кришны. Поэтому он дал это название – Движение Харе Кришна. Никакого мотива. Я могу видеть это в себе – всегда есть что-то, что я хочу. Это отвратительная анартха. Таково еще одно восхитительное и выдающееся качество Шрилы Прабхупады.

94-44 Панчагауда дас

Больше всего в Шриле Прабхупада мне запомнились его качества сострадания и любви. Мне довелось очень немного общаться с Прабхупадой во время Гуру Пуджи. И я увидел, как он пробуждал восторг и энтузиазм в преданных, которые начинали прыгать с великим воодушевлением. Затем все дети подходили за печеньями, и Прабхупада с большой радостью и честью раздавал печенья всем детям. Я просто почувствовал это сострадание, эту любовь. Это не было каким-то искусственным и обыденным поклонением или какими-то ритуалистическими церемониями. Его милость и сострадание пробуждали восторг, энергию и любовь в преданных. Хотя он вел себя очень серьезно и выглядел очень спокойно, но когда он улыбался, вы чувствовали: «О, это мой отец, это мой дедушка, мой учитель, мой спаситель, дающий мне что-то очень ценное». Прабхупада в основном вел себя очень рассудительно, но когда он улыбался и шутил, это приносило нам целый океан счастья, которое я ощутил. Потому что я искал счастья, я искал цели. И эта личность пришла, чтобы дать это.

Перевод: Адбхута Гауранга дас (Гопал Кришна Госвами)