Воспоминания о Прабхупаде. Фильм 85
85-01 Санкаршан дас
На самом деле первый раз я увидел его, услышав о нем. Просто слушая о нем, я уже развил с ним отношения, когда Вишнуджана Свами приехал в Остин. Я был хиппи. Я сочинял и пел песни под свою гитару ради спасения мира. У меня было настроение хиппи. Я понял, что должен как-то духовно просветиться и пытался найти способ сделать это. Я понимал, что Иисус Христос был самоосознавшей себя душой. Я пытался понять, как Иисус достиг духовного совершенства, и я нашел его высказывание: «Отец, не моя воля, но Твоя да будет». Поэтому я стал молиться Богу: «Пожалуйста, направляй меня, чтобы я стал твоим совершенным слугой». Это было моя ежедневная медитация. Я просил, просил и просил. Тогда Кришна ответил на мои молитвы, послав мне Вишнуджану Свами. С самого начала я много общался с Вишнуджаной Свами. Конечно же, его сознание было полностью поглощено Прабхупадой. От него я получил эту веру в Прабхупаду.
85-02 Вриндаван Виласини даси
Прабхупада прилетел из Лос-Анджелеса на выходные, чтобы провести проповеднические программы в колледжах. Данавир в тот момент был президентом храма в Портленде. Я думала, что Прабхупада жил в Лос-Анджелесе. Я не знала о том, что он путешествует по всему миру. Мы приехали в аэропорт и наблюдали за тем, как приземляется самолет. Прабхупада пошел по асфальту, потому что в то время не было таких возможностей, как сейчас. Он просто спустился по лестнице и направился к нам. Прабхупада удивительным образом одарил меня милостью с самой первой нашей встречи. Это было невероятно. Как только вдалеке открылись двери и Прабхупада появился там, я увидела, что Прабхупада весь светился и не касался земли. Он самая изумительная личность. Затем я услышала, как Прабхупада говорил со мной. Это было поразительно. Он обращался к моей душе. Он сказал: «Я люблю тебя. Я никогда не оставлю тебя». Затем я услышала, как моя душа отвечала Прабхупаде: «Я тоже люблю вас. Я никогда не оставлю вас». С самой первой минуты, когда я встретила Прабхупаду лично, у нас возник контакт. Конечно, до этого я уже встречалась с ним в разных других обстоятельствах. Но такая связь не проявлялась. Затем он сделал еще кое-что очень удивительное. В течение двух часов я слышала, как весь мир воспевает Харе Кришна. И больше у меня никогда такого опыта уже не было. Каждая травинка, каждая личность, все просто воспевали Харе Кришна. Я, конечно же, была совершенно потрясена. Я осталась там на выходные. Я мало чего помню, у меня не очень хорошая память. Конечно же, я общалась с Прабхупадой. Но я плохо все помню. Я помню только то, как он отчитал меня, потому что я не могла сидеть в правильной позе, сложив ноги. Это то, что я помню. Я сидела не правильно. Затем я вернулась в Сиэтл, поговорила со своими родителями, и они купили мне билет на самолет до Лос-Анджелеса. Я прилетела в Лос-Анджелес, нашла храм, присоединилась, и никогда уже не уходила. Это показывает, каким могуществом обладает Прабхупада. Он просто подхватил меня из канавы, из ада, и поместил меня на Голоку Вриндаван. Это было совершенно прекрасно. Я никогда уже не уходила. А теперь я живу здесь, во Вриндаване.
85-03 Кришна Кшетра Свами
Затем в один из дней была проведена инициация. Она проходила в Люксембургском саду. Это такой парк в Париже. Преданные расселись. Была устроена довольно большая огненная ягья. Инициирующихся преданных было около двенадцати или пятнадцати человек. Так как я до этого никогда не видел, как проходит инициация, я не понимал, что все проходило не так, как обычно. И также я не заметил, что в небе собирались тучи, потому что я был просто зачарован тем, что происходило. Обычно Шрила Прабхупада воспевал на четках, а затем вызывал преданных одного за другим. Они давали обеты, а Прабхупада давал им четки и имя. Здесь ничего подобного не происходило. Просто была ягья, мантры, «сваха». Затем все это закончилось и пошел дождь. Как я уже сказал, я не заметил даже, что собираются тучи. Итак, пошел дождь. Я посмотрел наверх и удивился. Затем я оглянулся, чтобы посмотреть, чем теперь занят Прабхупада, но Прабхупада уже ушел. Я подумал: «О, это как-то не правильно. Мы же должны были получить имена и четки и так далее». В результате церемония разнеслась на два дня. Это был первый день. А следующим утром в храме Шрила Прабхупада прочитал лекцию по 15 стиху 1 главы Первой Песни Шримад Бхагаватам, где говорится, что даже многократные очищения омовением в Ганге не сравняться с однократным получением милости преданного. Это было хорошее вступление ко второй части инициации.
85-04 Акхандадхи дас
Следующим утром после мангала-арати Прабхупада пошел на утреннюю прогулку. Это была последняя утренняя прогулка Шрилы Прабхупады в Мэноре. Она проходила по знаменитому пути. Мы вышли из Мэнора, прошли через деревню, пересекли поле, а затем вернулись обратно на аллею. Мы все шли с Прабхупадой и повторяли джапу. У нас была большая группа. Обычно в большой группе Прабхупада не общался так же свободно, как в маленькой группе близких учеников. Но когда мы вернулись в Мэнор, Прабхупада увидел колесницу Ратха-ятры. Она стояла, не покрытая. Это обеспокоило Прабхупаду. Он отметил, что надо сделать какой-то чехол для колесницы Ратха-ятры, чтобы она сохранилась в чистом и хорошем состоянии для дальнейших фестивалей.
85-05 Аджамила дас
В 1973 году я был в храме ИСККОН в Калькутте. Шрила Прабхупада был там. Он проходил через храм, выйдя из своей комнаты, которая находилась рядом. Его сопровождали преданные. Он остановился и посмотрел на мридангу, которая стояла на полу. Шрила Прабхупада сказал:
– Эту мридангу надо держать на хорошей подставке. Она не должна стоять на полу. Мриданга – это священный инструмент.
Затем он продолжил свой путь. После этого Гаргамуни, который тогда был Свами, всегда внимательно следил, чтобы мриданги хранились на специальной подставке для мриданг. Этот стандарт поддерживался в течение довольно долгого времени. Не уверен, соблюдается ли это сейчас. Иногда соблюдается, а иногда нет. Но из данного случая мы можем понять, что мриданги – это очень священный инструмент, и их нельзя хранить просто на полу. Их надо почтительно держать на подставке или на коврике.
85-06 Амритакели даси
В 1975 году Прабхупада собирался приехать. Я была очень воодушевлена увидеть его. Но затем я пропустила встречу с ним, потому что он приехал в четверг и уехал в пятницу. Мы думали, что пойдем к нему в пятницу, субботу и воскресенье. У меня были месячные. Так что мы пропустили встречу с ним. Вишвакарма позвал меня и отчитал меня:
– Почему ты не пришла?
Я рассказала ему причину. А он сказал:
– Нет, ты можешь приходить в храм и видеть Прабхупаду. В этом нет ничего такого.
Тогда я решила, что в следующий раз я не пропущу его. Когда он приехал в 1976 году, я сделала для него гирлянду. Мы поехали в аэропорт, а затем в храм. Когда Прабхупада вышел из машины, я могла уже нормально увидеть его, потому что в аэропорту у меня это не получилось. Просто глядя на него, я почувствовала, что он мое все. Он был таким смиренным. Я подумала: «Он мой отец, он мой гуру, он все для меня. Я отдам ему свою жизнь». Это то, что я решила, просто глядя на него. Затем мой муж предложил ему гирлянду. Он зашел в храм, сел на вьясасану и стал снимать гирлянды одну за другой. Я обратилась к Прабхупаде в уме: «Вы только надели мою гирлянду две минуты назад, Прабхупада. Пожалуйста, не снимайте мою гирлянду». Тогда он снял все гирлянды и надел обратно мою. В своем уме я подумала: «Прабхупада, пожалуйста, на снимайте мою гирлянду». Я всегда разговаривала с Прабхупадой в уме, потому что я женщина, и не могла с ним разговаривать, так как это был храм брахмачари. Итак, я обратилась к нему: «Пожалуйста, не снимайте мою гирлянду». Он надел обратно мою гирлянду и таким образом тронул мое сердце: «О, он слышит даже тогда, когда я обращаюсь к нему в уме».
85-07 Санкаршан дас
В Сан-Франциско было невероятно. Вишнуджана Свами первым туда выехал. Мы сделали флаг с Хануманом для его джипа. Я сделал это по его просьбе. Мы втроем или вчетвером должны были также поехать вслед за ним. Но потом Джи-би-си попросил нас остаться, чтобы не пришлось закрывать храм. На это Вишнуджана Свами сказал: «От этих ребят все равно не будет большого толку, пусть лучше они поедут и увидят Прабхупаду». Тогда Сатсварупа сказал: «Хорошо, пусть едут». Моханананда приехал из Далласа и захватил нас с собой в Сан-Франциско в тот волшебный день, когда Прабхупада прилетал в аэропорт. Мы все были в предвкушении встречи с Прабхупадой. Нас было около трехсот человек. Не было никакой охраны. И мы выстроились вдоль телетрапа по 150 преданных с обеих сторон, прыгая в экстазе. Все непреданные выходили и попадали в шок от киртана. В конце концов, скорее всего последним, вышел Прабхупада. Я ожидал, что появится высокий Джагад-гуру, но он был маленьким. Мы все предложили поклоны. Также удивительным было то, что преданные решили: «Будет очень благоприятным, если мы выльем на пути Прабхупады дорожку из йогурта». И они сделали дорожку из йогурта через весь терминал аэропорта. Прабхупада прошел по дорожке из йогурта через весь терминал аэропорта. В конце концов он дошел до стоянки, где его должна была забрать машина, но ее не там было. Есть даже фотографии этого момента, где Прабхупада стоит как величественный джентльмен, а вокруг него стоят триста преданных, получая его даршан. Не говоря ни слова, он стоял терпеливо, ожидая своей машины. Затем он приехал на фестиваль. Все было просто замечательно. Он сел на колесницу Субхадры Деви. Там было 300 преданных и около 3000 хиппи. Прабхупада прочитал великолепную лекцию. Он сказал:
– Вы все видели Бога. Потому что Кришна говорит: «Я свет солнца». И также каждый день вы пьете воду – один, два, три раза, или больше. Каждый раз, когда вы пьете воду и вспоминаете о том, что Кришна – вкус воды, вы тотчас же становитесь сознающими Кришну.
Прабхупада преподнес все очень возвышенно и очень просто – свет солнца, вкус воды. Так начался фестиваль.
85-08 Кришна Кшетра Свами
В следующем, 1973, году летом Шрила Прабхупада приехал в Лондон. Преданные организовали Ратха-ятру с тремя колесницами, ратхами. Это было масштабное мероприятие, которое проходило по улицам Лондона вплоть до Трафальгарской Площади. И Шрила Прабхупада участвовал в нем. Я снова сразу не заметил одной детали. Обычно Шрила Прабхупада сидел на колеснице Субхадры и ехал там вместе со всей процессией. На этот раз он поступил не так. Он находился, как мы говорим, в невероятном экстазе. Вместо того, чтобы сидеть, он шел со всей процессией и танцевал с поднятыми в воздух руками. Есть несколько фотографий этого момента. Он поднимал руки в воздух, и у него катились слезы. Мы видели, как из его глаз льются слезы. Поэтому мы могли понять, что это что-то настоящее – Прабхупада ощущал экстаз Господа Джаганнатха, Субхадры и Баладевы в этом шествии в Лондоне в месте, которое являлось столицей Британской Империи. И теперь здесь Господь Джаганнатх проводил Свое победное шествие. Это то, что там ощущалось.
85-09 Вриндаван Виласини даси
8 июня 1972 года я встретила Прабхупаду. Я уже прочитала книгу «Кришна», и почему-то мне захотелось, чтобы меня звали Вриндаван. Но как вы знаете, имя обычно дается в соответствии с первой буквой в имени, а меня звали Сюзанна. Поэтому у меня не было никаких шансов получить имя Вриндаван. Но в тот раз в Лос-Анджелесе праздновалась Баларама Пурнима. Прабхупада находился в глубоком настроении Вриндавана. Он давал имена Гопинатх, Мадана Мохан, Вриндаванешвари, Вринда и скорее всего другие, которые я уже не помню. Я была последней. Он вызвал меня и конечно же спросил о четырех регулирующих принципах, и я их перечислила. Но по какой-то причине мне хотелось осчастливить Прабхупаду. Я посмотрела на него и сказала:
– Также всегда помнить Кришну и никогда не забывать Кришну.
Ему это очень понравилось. Конечно же, это является сутью. Он засмеялся и сказал:
– Твое имя Шримати Вриндаван Виласини деви даси. Это имя Радхарани – Та, которая наслаждается во Вриндаване.
Я была поражена: «Это просто прекрасно». Затем я осталась в Лос-Анджелесе. Я не ездила за Прабхупадой. Потому что Прабхупада учил нас оставаться в прабху-датта деше, где мы были, и совершать для него служение. Надо сделать его центром своей жизни. И мы делали все для Прабхупады. Мы делали.
85-10 Акхандадхи дас
Прабхупада тем утром прочитал лекцию о пуруше и пракрити. Это была моя первая возможность слушать Прабхупаду непосредственно. Естественно, мы слушали его записи. Но это был первый раз, когда я слушал, как Прабхупада рассказывает философию. Совершенно явно Прабхупада хотел, чтобы мы по-настоящему настроились. Он не давал нам какие-то простые послания для обретения веры. Но он хотел, чтобы мы по-настоящему поняли науку, глубокую теологию Движения сознания Кришны. Мы должны понять ее настолько хорошо, чтобы не только укрепить свою собственную веру, но и чтобы мы могли убедить других. Я на самом деле почувствовал, что Прабхупада пытался обучить нас и сделать более квалифицированными и знающими.
85-11 Санкаршан дас
Теперь мы возвращаемся в Техас. Истекли мои шесть месяцев. Но Прабхупада был в Лондоне. Тогда Вишнуджана Свами написал письмо, в котором рекомендовал меня, Рона и Криса на инициацию. И 12 августа 1971 года Прабхупада написал письмо из Лондона. В этом письме, давая нам инициацию, он очень удивительным образом сказал: «Вы обучались под искусным руководством Его Святейшества Вишнуджаны Махараджа». Это подтвердило для меня то, насколько важную роль играл Вишнуджана Свами в моих отношениях с Прабхупадой. Он обучал меня тому, как быть учеником Прабхупады. Было очень замечательно то, что Прабхупада подтвердил опытное руководство Вишнуджаны Свами. Затем у нас состоялась церемония инициации во дворе перед храмом. Прабхупады там не было, но надо было дать ему какую-то гуру-дакшину. Поэтому я отправил три чека в Лондон. Я написал Прабхупаде: «Я хочу распространять это Движение, Прабхупада». Я написал ему о своем энтузиазме распространять Движение. И я получил в ответ самое замечательное письмо от Прабхупаду. Он перечислил в нем сумму каждого чека, как настоящий бухгалтер. Затем он дал мне самые чудесные благословения: «Я вижу, что ты очень искренний юноша, полный энтузиазма. Продолжай также действовать с энтузиазмом. И несомненно Кришна благословит тебя». Это наставление помогало мне продолжать держаться в течение половины века. Прабхупада сказал мне всегда действовать с энтузиазмом, и это работает. Прабхупада не просто говорил слова. Прабхупада знает науку сознания Кришны совершенным образом. И факт заключается в том, что Кришна отвечает на мой энтузиазм служить Прабхупаде уже в течение полувека. Это письмо было написано 7 сентября 1971 года. Прабхупада говорит: «Я вижу, что ты очень искренний юноша, исполненный энтузиазма». Есть еще одна дополнительная удивительная деталь по поводу этого письма. Обычно Прабхупада диктует письмо, его печатают, а затем он подписывает. Но здесь кроме подписи он также своей собственной рукой добавил постскриптум. Он написал: «П.с. В пятницу вечером мы отправляемся в Найроби». Это значило для меня очень много. Потому что в письме по бизнесу вы такого писать не будете. Другими словами, я сын Прабхупады. Это семейные отношения. Отец может написать сыну: «Мы едем в Найроби». Это сокровенное замечание для члена семьи: «Мы едем в Найроби в пятницу». Это по-настоящему тронуло мое сердце. Прабхупада принял меня не только как своего ученика, но и как члена семьи, как своего сына, близкого сына. «Я еду в Найроби в пятницу вечером». Это было очень особенно для меня. Затем есть еще одна интересная сторона. Я не знаю, стоит ли это оставлять на видео. Вишнуджане Свами было поручено открыть десять центров. Остин был вторым. Сан-Антонио был третьим. Он вызвал Ишана Прабху из Лондона, чтобы возглавить центр в Остине. А в Лондоне преданные культивировали Битлз. Поэтому Ишана горел идеей того, что мы можем культивировать значимых людей. Поэтому на мою церемонию инициации, которую проводил Вишнуджана Свами во дворе перед нашим храмом в Остине, он пригласил мэра Остина. И мэр пришел. А соседи вызвали полицию, жалуясь на то, что мы нарушаем покой. Но мэр сказал, что все хорошо, и отправил полицию обратно. Мой отец пришел на инициацию. И вы можете себе это представить. Он сидел и общался с мэром Остина благодаря тому, что посетил церемонию моей инициации. Это по-настоящему оказало впечатление на моего отца.
85-12 Кришна Кшетра Свами
Следующим летом Шрила Прабхупада приехал в Германию. Он приехал в главный храм. В то время это был замок Реттерсхоф. Он находился в получасе езды от Франкфурта. Особенно запоминающимся для меня явился момент, когда я задал Шриле Прабхупаде вопрос. И Шрила Прабхупада дал на него очень подробный ответ. Это было в конце вечерней лекции по Бхагавад-гите. Прабхупада читал лекцию по 14 стиху 2 главы Бхагавад-гиты: «ма̄тра̄-спарш́а̄с ту каунтейа». Как обычно, он говорил очень строго о важности терпения. Я помню, как он сказал: «Момент смерти – это когда душа больше просто не может терпеть пребывание в теле. Это смерть». И также он говорил о материальных желаниях и духовных желаниях. В конце своей лекции он предложил нам задать вопросы. Один преданный задал вопрос, который на самом деле не относился к лекции, и Прабхупада просто покачал головой и не стал отвечать на него. Затем я набрался смелости и задал свой вопрос. Глядя назад, я понимаю, что это классический вопрос на тему «как мы можем?»: «Как нам оставить материальные желания?» Насколько я помню, Прабхупада сказал: «Не желайте материального. Просто имейте желания для Кришны». Затем он дал более развернутое объяснение. Он процитировал стих из Бхакти-расамрита-синдху: «аньябхилашита-шуньям гьяна-кармади-анавритам анукульена кришнану шиланам бхактир уттама». Уттама-бхакти значит преданность, полностью свободная от кармы, гьяны и так далее. Далее он расширил объяснение примерами того, как мы можем занять это тело в служении Господу. В какой-то момент он сказал: «Вы можете убирать храм для Кришны. Вы можете готовить для Кришны…» Так он перечислил три, четыре или пять вещей, которые мы можем делать для Кришны. И последним пунктом в этом маленьком списке было: «Вы можете водить машину для Кришны». Все засмеялись. И причина, по которой все засмеялись, заключалась в том, что все местные преданные, предположительно кроме Прабхупады, его слуг и секретарей, знали, что моим служением были вождение храмовой машины по совершенно разным целям – закупки, вывоз мусора, вывоз преданных на санкиртану. У меня были водительские права. И мы все засмеялись, потому что мы все знали, что ни у кого не было никакой причины говорить заранее Шриле Прабхупаде, что есть один брахмачари, который является водителем в храме. Было очень много преданных, которые занимались очень многими служениями. Но когда Прабхупада сказал: «Вы можете водить машину для Кришны», нам всем показалось, что Прабхупада знал о том, что я был водителем. Это был замечательный опыт.
85-13 Аджамила дас
В Маяпуре в 1973 году однажды Шрила Прабхупада возвращался с утренней прогулки. Гуру Крипа и Яшоданандана, которые тогда были Свами, сидели на коврике и как всегда с большим энтузиазмом декламировали шлоки. Они знали много шлок. Их книги лежали на том же коврике, на котором они сидели. Когда Прабхупада вместе со своей свитой проходили мимо, они продолжали декламировать. Шрила Прабхупада изменил направление своего пути. Он подошел к ним. Мы ожидали, что Шрила Прабхупада оценит то, что они воспевали шлоки. И этого же самого ожидали Яшоданандана Свами и Гуру Крипа Махарадж. Вместо этого Шрила Прабхупада не со злобой, но достаточно выразительно сказал только одно:
– Не держите эти книги на том же коврике, на котором вы сидите. Положите их на подставку для книг.
Затем он развернулся и продолжил свою утреннюю прогулку. Это было очень поучительно. Мы должны всегда быть очень и очень почтительными по отношению к его книгами и к другим священным книгам, и не класть их на место, где мы сидим, и тем более на пол.
85-14 Вриндаван Виласини даси
Однажды мы убирались в его комнатах в Лос-Анджелесе. До этого постоянно шли дожди, и он не выходил на прогулки. Но затем наступил солнечный день, и он вышел. Организатор служения сказал, что он будет долго гулять. Но, конечно же, все было не так. Он вернулся довольно скоро. Он вернулся до того, как мы закончили. Его комнаты находились на втором этаже. Он поднялся по лестнице и застал нас врасплох. Организатор сказал:
– О, Прабхупада, мы думали, что вы будете гулять долго. Там так солнечно.
Прабхупада ответил так, как только он мог это сделать. Он поднял величественно голову и сказал:
– Там, где Кришна, там свет. Там, где нет Кришны, там тьма.
Он зашел в свою комнату и закрыл свою дверь. Он всегда нас учил, но очень по-доброму.
85-15 Акхандадхи дас
Мои основные воспоминания будут связаны с его визитом в 1977 году. Мы уже в течение нескольких месяцев были в курсе о состоянии здоровья Прабхупады. Мы получали регулярные сообщения. Поэтому для нас было совершенно неожиданным услышать о том, что Прабхупада собирается приехать на запад. Он собирался посетить Бхактиведанта Мэнор. Мы были в полном экстазе, потому что не верили в такую возможность. Мы все отправились в аэропорт Хитроу, чтобы встретить Шрилу Прабхупаду. Я не думаю, что мы были готовы к тому, каким мы его увидим. Прабхупада был на инвалидной коляске. Он выглядел очень слабым. Он так сильно похудел, что казалось, как будто в его теле совершенно не было мышц, плоти. Кожа обтягивала его кости. Но он как и всегда выглядел совершенно светящимся, сияющим и безмятежным. Он совершил ужасный перелет из Индии с остановкой в Риме. Там была большая задержка, и Прабхупаде просто приходилось сидеть в самолете. В какой-то момент Тамал Кришна Махарадж для того, чтобы вдохновить Прабхупаду, сказал ему:
– Прабхупада, преданные будут очень рады видеть вас, когда мы доберемся.
Прабхупада просто ответил:
– Да, это хорошо, что мы прилетели.
Это была доброта Прабхупады, его милость по отношению к преданным. Какие бы невероятные неудобства и страдания ему ни пришлось переживать, чтобы быть с нами, но готов был справляться с этим. Тамал Кришна в тот день, когда мы пришли на даршан, рассказал нам, что другие пассажиры в самолете наблюдали за Прабхупадой, и они поняли, что эта личность не сравнится ни с кем другим. Тамал Кришна Махарадж дал им Шримад Бхагаватам и сказал:
– Это автор этой книги.
Он сказал, что эти западные люди были настолько впечатлены, что складывали свои ладони, выражая почтение Прабхупаде в самолете.
85-16 Кришна Кшетра Свами
Последний раз я встречался со Шрилой Прабхупадой в 1977 году в Лондоне. Шрила Прабхупада совершил свой неожиданный визит в Лондон в сентябре. Мы все слышали о том, что Прабхупада сильно болел и находился во Вриндаване. И последнее, что кто-либо из нас мог ожидать, это путешествие Прабхупады куда-либо. Я путешествовал в то время по Восточной Германии. Тогда была Западная Германия и Восточная Германия, а между ними был так называемый «железный занавес». Я был с Ганешьямом Прабху, который позже получил посвящение и стал Его Святейшеством Бхакти Тиртхой Свами. Я помогал ему в библиотечной группе в качестве переводчика на немецкий язык. Через несколько дней пребывания там мы вернулись в замок Реттерсхоф. Мы подумали о том, что теперь можем отдохнуть немного от путешествий. Но как только мы вошли в здание храма, кто-то сказал нам:
– Вы слышали, что Шрила Прабхупада сейчас в Лондоне?
– Нет, мы не слышали о том, что Шрила Прабхупада сейчас в Лондоне. Вы уверены?
– Да, мы уверены. Он в Лондоне.
Мы с Бхакти Тиртхой Махараджем переглянулись, взяли немного прасада, запрыгнули обратно в машину и без остановки поехали до Лондона. Бхакти Тиртха Свами уже был признан Шрилой Прабхупадой благодаря распространению большого количества комплектов книг Прабхупады в университетах, библиотеках и так далее. Поэтому когда Прабхупада услышал, что Бхакти Тиртха Свами приехал туда, он тотчас же позвал его прийти и сделать отчет. А меня пригласили сопровождать его. Я так и сделал. К этому времени видеть физическое состояние Шрилы Прабхупады было довольно шокирующим для нас. Он был крайне истощенным и совершенно худым. Поэтому было довольно больно видеть Прабхупаду таким. Но он тем не менее сидел бдительно. Мы зашли в его комнату и сели. Бхакти Тиртха Свами начал читать недавно записанный им отчет о последней неделе, которую мы провели в Восточной Германии. Каждую неделю он писал отчет и отправлял одну копию Сатсварупе Махараджу, и одну копию Шриле Прабхупаде. Но теперь он был перед Прабхупадой, и поэтому он читал этот отчет. Кроме всего прочего он упомянул в своем отчете о нашем наблюдении за «железным занавесом». Это был 1977 год, шла холодная война. Мы видели, что супермаркеты были практически пустыми. Иногда мы видели, как люди выстраивались в очереди, чтобы получить продукты в магазинах. Бхакти Тиртха Свами описывал это, а я посмотрел на Прабхупаду и снова увидел, что слезы льются из его глаз. Он остановил его и сказал:
– Это то, что происходит, когда страна становится атеистической и появляются атеистические лидеры. Начинается дефицит продуктов. Людей начинают обделять.
Одно качество поразило меня в Прабхупаде – его сострадание. Это не было просто духовное сострадание или размышление о том, что они души. Да, он думал так, но он также переживал за их материальное состояние. Это по-настоящему поразило меня. Он не просто говорил что-то, но он чувствовал это. Можно было видеть, что он чувствует это, потому что у него были слезы.
85-17 Санкаршан дас
Будучи молодым преданным я однажды задал Вишнуджане Свами вопрос. А он сказал:
– Я не знаю. Почему бы тебе не написать Прабхупаде?
Я сделал это. Так я стал писать Прабхупаде письма. Вишнуджана Свами вдохновил меня писать письма. И я получал ответы. Но затем установили новые правила – только Джи-би-си, санньяси и президенты храмов должны писать Прабхупаде, и никто другой не должен писать. Я был в отчаянии. Мне надо было срочно написать Прабхупаде. Поэтому я не стал указывать свое имя на обратном адресе, надеясь, что мое письмо пройдет через службу безопасности. В ответ я получил самое удивительное письмо от Прабхупады. Он напомнил мне о новых правилах. Но затем он сказал: «Но если есть что-то срочное, я всегда рад слышать своих возлюбленных учеников». Прабхупада сделал для меня исключение. Он лично сказал, что он делал для меня исключение из правил, которые распространялись по всему Движению и относились ко всем преданным во всем Движении. Но Прабхупада сказал мне, что я могу ему писать, если у меня есть что-то срочное. Это снова показывает, каким огромным состраданием обладает Прабхупада, насколько он заботится о каждом своем ученике. Это была удивительная-удивительная вещь. И я воспользовался этим, пока я не перестал ощущать неотложность. Тогда я стал счастлив. Я знал, что Прабхупада со мной, и я чувствовал связь с ним. Мне уже не надо было писать ему после этого, потому что срочность ушла. Но до этого я продолжал задавать ему неотложные вопросы и получал от него ответы.
85-18 Аджамила дас
В 1973 году я был в храме ИСККОН в Калькутте на вечернем киртане. Шрила Прабхупада сидел на вьясасане. В те дни вьясасана стояла справа от Божеств, если смотреть на Божеств. Она была рядом с входной дверью. Эта дверь все еще там. Шел очень оживленный и полный энтузиазма киртан. Справа от вьясасаны Шрилы Прабхупады стояло деревце Туласи. Один бенгалец в гражданской одежде играл на мриданге с огромным энтузиазмом. Он выставлял напоказ то, как искусно он может играть на мриданге. Но в своем энтузиазме он стал задевать Туласи Деви. Киртан вел Его Милость Динанатх Прабху. Он был очень опытным ведущим киртана. Но когда этот джентльмен стал задевать Туласи Деви, Шрила Прабхупада повысил свой голос. Он очень громко сказал:
– Не будь непочтительным к Туласи Деви. Туласи Деви это не обычное растение.
Тон голоса Шрилы Прабхупады и строгое выражение его лица привело к полной тишине среди всех участвующих преданных. Громогласный киртан превратился в полную тишину. Все стали осматриваться вокруг. Затем Прабхупада жестом показал, что киртан можно продолжать. Так киртан вновь постепенно набрал обороты. Из этого я сделал вывод, что мы должны быть всегда очень очень уважительными к Туласи Деви, где бы Туласи Деви ни находилась.
85-19 Вриндаван Виласини даси
Я также ездила на Ратха-ятру с Прабхупадой в Сан-Франциско. Я не помню, в каком это было году. Мы приехали из Лос-Анджелеса. Это был самый невероятный опыт. В тот год он кидал красные розы. Есть видео этого момента, прекрасное видео. Это было совершенно восхитительно. Потому что там были сотни западных людей. Индийцев практически не было. Там были одни западные люди. Они приходили, чтобы увидеть Ратха-ятру Господа Джаганнатха. Киртан был очень вдохновляющим. Я помню, как мы танцевали в течение многих и многих часов в Голден Гейт Парке. Прабхупада также танцевал. Можно видеть это на видео. Он кидал розы, а затем поворачивался и смотрел на Господа Джаганнатха, а затем поворачивался назад очень грациозно. Можно было видеть, что он сам был потрясен милостью Господа Чайтаньи. Он был потрясен видеть все эти сотни западных людей, которые пришли, чтобы увидеть Господа Джаганнатха и участвовать в параде. Это было невероятно. Он привез Господа Джаганнатха из Пури, где нам не разрешают заходить и видеть его. Он привез Его в Сан-Франциско, а затем, как вы знаете, и по всему миру. Западные люди сделали колесницы, вероятно сделали и Божеств, они сделали все для Прабхупады. Все, что нам было нужно, это видеть Прабхупаду счастливым. И он был счастлив. Он был очень счастлив. Он просто раздавал Враджа-прему. Он вриджабаси, его дом тут. Все его существование было Вриндаваном. Везде, куда он ехал, был Вриндаван. Когда он заходил в храмовую комнату в Лос-Анджелесе, вы могли почувствовать, что находитесь во Вриндаване. Это было очень трогательно. Не хотелось никогда расставаться с Прабхупадой. Хотелось просто быть с ним.
85-20 Акхандадхи дас
В каком-то смысле царило фестивальное настроение, потому что мы были с Прабхупадой. Но также было очень горько. Настроение было не то, чтобы грустным, но очень задумчивым, когда мы находились с Прабхупадой в таких ситуациях. За день до приезда Прабхупады я вернулся от пожизненных членов в офис, где преданные из моего рабочего кресла сделали паланкин. Я был очень рад тому, что «мое» кресло теперь стало паланкином для Прабхупады. Нам пришлось сделать его, чтобы приносить Прабхупаду вниз. Определенные сильные мускулистые преданные были заняты тем, чтобы приносить Прабхупаду из его комнаты вниз по ступенькам на даршан в 7 часов. Мы отодвинули вьясасану в заднюю часть храма, чтобы освободить место для паланкина. Прабхупада попросил нас не петь молитвы Гуру-вандана. Причина заключалась в том, что эмоции, которые Прабхупада испытывал, когда слушал молитвы его учеников, были слишком сильными, чтобы его тело могло их выдерживать. Надо понимать, что Прабхупада не мог двигать никакими мышцами. Он был в таком состоянии, что любое движение вызывало у него напряжение. Но он демонстрировал свое удовольствие. Однажды мы проводили киртан. Киртан проходил очень хорошо и экстатично для Прабхупады. И Прабхупада сделал легкий жест, поднимая свою руку вверх. Преданные поняли, что Прабхупада говорит им: «Танцуйте!» И все просто стали прыгать практически до потолка. Танец стал совершенно неистовым. И тогда прекрасная огромная улыбка появился на устах Прабхупады. Он показывал нам: «Да, так вы удовлетворяете меня». Это самая радостная вещь – видеть, как преданные танцуют и воспевают в экстазе.
85-21 Санкаршан дас
Следующий случай был в 1972 году на Вьяса-пуджу и Джанмаштами в Нью Вриндаване. Теперь Маяпур и Вриндаван являются местами для фестивалей, но тогда Нью Вриндаван был таким местом. Итак, Прабхупада должен был приехать. Это самое удивительное, что может быть. Празднование Джанмаштами проходило весь день. Мы постились, постились и постились до полуночи. На самом деле мы были с Прабхупадой. Мы сидели с Прабхупадой. В конце концов настала полночь. Теперь мы можем принять прасадам! Но Прабхупада сказал:
– Теперь мы будем читать книгу «Кришна».
В полночь вместо прасада чтение книги «Кришна». Одна глава, вторая глава, третья глава. И затем Прабхупада сказал:
– Мне кажется, что вам уже не терпится.
Тогда он завершил наше собрание и мы приняли прасадам. Но это было такое чувство юмора. Прабхупада наслаждался играми Кришны, а мы думали: «Когда же мы поедим? Когда же мы поедим?» Это было удивительно. Прабхупада продлил нашу аскезу, чтобы мы продолжили поститься даже после полуночи, чтобы слушать Кришна-лилу. Это была хорошая тренировка для нас, но в то же время он понимал нашу потребность принять прасадам. И в конце концов он позволил нам принять прасадам. Это было восхитительно. Он сказал:
– Мне кажется, что вам уже не терпится.
Это чувство юмора Прабхупады. У него было удивительное трансцендентное чувство юмора, которое он продемонстрировал, сказав:
– Мне кажется, что вам уже не терпится.
Это было мягко сказано.
85-22 Амритакели даси
Когда Прабхупада уезжал, сын заплакал:
– Прабхупада, не уезжайте.
Прабхупада сказал:
– Почему бы тебе не поехать со мной?
Это был сын Шубха Виласа. Он стоял у двери, когда Прабхупада уезжал. Он заплакал и сказал:
– Прабхупада, пожалуйста, не уезжайте. Останьтесь здесь.
Ему было 10 или 11 лет. Прабхупада сказал:
– Я не могу остаться, но ты можешь поехать со мной.
Он сказал:
– Нет, нет. Мне надо спросить у родителей.
И затем Прабхупада уехал. Я молилась ему очень сильно. В каждой мантре я обращалась: «Прабхупада, пожалуйста, дайте мне дикшу». Затем мы написали письмо, и Тамал Кришна Махарадж сказал: «Нет». Он сказал: «Вы уже Гаудия-вайшнавы, поэтому вам это не обязательно». Потому что Прабхупада тогда болел. Но я думала: «Я не должна сдаваться. Я должна продолжать молиться, и в конце концов что-нибудь произойдет». Итак, однажды Вишвакарма позвал меня и сказал:
– У меня для тебя сюрприз.
Я сказала:
– Пожалуйста, скажи мне, что это?
Он сказал:
– Ты получаешь дикшу.
Я была очень счастлива. Он сказал:
– Прабхупада прислал малу и имя.
Нас было 16 или 18 человек. Это был последний раз, когда Прабхупада давал инициацию. Как только я узнала, что получаю дикшу, я стала молиться Радхе-Гопинатхе: «Дайте мне имя, чтобы я могла помнить Вас». И мое имя – Амритакели. Прабхупада дал мне такое имя. Прабхупада всегда очень милостив. Я была очень счастлива.
85-23 Вриндаван Виласини даси
Есть одна веселая история. Мне немного неловко ее рассказывать, но я расскажу, потому что она действительно забавная. Вы знаете Брахмананду. Он уже ушел. Он был санньяси, и он приехал с Прабхупадой в Лос-Анджелес. И он немного увлекся. Он захотел, чтобы женщины научились некоторым вещам, которые делают женщины в Индии. Я не знаю, почему он решил позвать меня и попытаться учить меня, но предполагалось, что я научу этому других женщин. Он пытался научить меня улюлюкать. Я не знаю, как это делается. Но затем он сказал, что все женщины покрывают свою голову и лицо сари. Я забыла, чему еще он пытался меня научить. Но эти две вещи я помню. Возможно я послушная или глупая, но я приняла это серьезно, потому что он санньяси. На следующей лекции по Шримад Бхагаватам я сидела напротив Прабхупады закрыв свою голову и лицо сари. А я сидела у самых стоп Прабхупады. И там еще были сотни людей в комнате. Мне это потом рассказали, потому что я ничего не видела. Прабхупада посмотрел на меня и сказал:
– Она болеет? Что-то случилось с ней? Скажите, чтобы она подняла свое сари.
Они сказали мне и я подняла сари. Я готова была убить Брахмананду. Прабхупада был очень шутливым.
85-24 Акхандадхи дас
Затем мы уносили Прабхупаду с вьясасаны наверх по лестнице. А наверху на лестнице преданные поворачивали паланкин, чтобы Прабхупада посмотрел на преданных, которые находились внизу. Прабхупада потихоньку складывал свои ладони, предлагая пранамы преданным, чтобы признать их любовь и привязанность, которую они проявляли. Затем Прабхупаду возвращали в его комнату. У нас не было никаких даршанов в течение этого времени. Но Прабхупада встречался с немецкими преданными санкиртаны на второй день. Это случилось, потому что они были в то время первыми в мире, они распространяли больше всего его книг в то время. Поэтому Прабхупада хотел дать им немного благословений. Также Прабхупада иногда вызывал в свою комнату Джаятиртху и Вичитравирью, которые были Джи-би-си и региональным секретарем Мэнора. Вичитравирья рассказал мне несколько историй, когда их срочно вызывали. Они прибегали, а Прабхупада говорил:
– Преданные получают хороший прасадам?
В другой раз он позвал их и сказал:
– Все ли хорошо у коров?
Прабхупада показывал нам простые вещи, о которых мы должны заботиться, если мы хотим, чтобы наше Движение было успешным. Мы можем сказать: «Мы занимаемся такими большими проектами, достигаем разных целей». Но получают ли преданные хороший прасадам? Заботитесь ли вы о коровах? И эти вопросы до сих пор актуальны для нас.
85-25 Санкаршан дас
В тот момент я участвовал с Вишнуджаной Свами в путешествующей рок-опере. Мы репетировали в Нью Вриндаване, и после Джанмаштами мы устраивали концерт в Питтсбурге в большом зале, который назывался «Сирийская мечеть». Итак, шла рок-опера. И нашу рок-оперу посетила одна очень авторитетная личность. Это был Шрила Прабхупада. В центральном проходе преданные сделали для него вьясасану. Поэтому он сидел прямо по центру. В те дни преданные не хлопали в ладоши. Это делали только карми. Преданные не аплодировали. Но в аудитории была одна личность, которая аплодировала – Его Божественная Милость Шрила Прабхупада. Он аплодировал после каждой песни. Я был одним из актеров в спектакле. Преданные надели на меня парик с длинными волосами. И я делал вид, что курю марихуану. Один мой духовный брат сидел рядом с Прабхупадой и слышал, что он говорил. Он потом рассказал мне. Прабхупада сказал:
– Хиппи занимаются своим делом.
Затем Прабхупада сказал:
– Это наши люди там?
Это было чувство юмора Прабхупады. И то, что он аплодировал после каждой песни, было удивительным. Потому что преданные не аплодировали. Только Прабхупада аплодировал. Конечно, сейчас уже все аплодируют, но не тогда. Но Прабхупада аплодировал после каждой песни. Ему нравилось то, что мы делали.
85-26 Вриндаван Виласини даси
Но в основном моя связь с Прабхупадой всегда была внутренней. Поэтому я не помню многих внешних вещей. Я знаю, что это вернет меня домой, обратно к Богу, и таков путь для всех. Даже несмотря на то, что Прабхупада сейчас не проявлен. Все из вас могут иметь свои глубокие внутренние отношения с Прабхупадой. Это настоящее. Душа к душе. Для меня именно это имеет важное значение, и именно это я взращиваю. Я читала книги Прабхупады. Я прочитала все книги много раз. Я была в Лос-Анджелесе, в Би-би-ти. Как только книга выходила в свет, я читала ее. Также однажды, когда преданные не могли хорошо прочитать стих на санскрите, он сказал нам в Лос-Анджелесе: «Каждый должен воспевать по главе Бхагаватам каждый день». Он имел ввиду санскрит. Я не знаю, сколько людей восприняли эти слова серьезно, но я стала так делать. Но, конечно же, хочется и читать. Поэтому я воспевала и читала. Так я прочитала весь Бхагаватам. Я прочитала Чайтанья-чаритамриту около 50 раз. Это книга, которая спасла меня. Я просто читала ее вновь и вновь. И я так же воспеваю и читаю. И конечно же, Нектар Преданности – в нем есть все. В этом суть – Прабхупада там. Мы просто должны самоотверженно служить. Прабхупада пришел и ему нужно было совершить очень много всего за такой короткий срок, чтобы построить основу. Так ведь? Он построил основу. И затем он дал суть – самоотверженное немотивированное непрерывное любовное служение Шри Гуру и Гауранге, а также Радхе и Кришне. В этом суть. Остальное придет. Но он дал это. И можно видеть, на что шли ученики Прабхупады. Так ведь? Я знаю Бхуриджана. Его отправили в Гонконг, когда он был еще только новеньким преданным. Их отправили в Гонконг. И в Гонконге до сих пор существует храм. Преданных отправляли в Англию, в Германию, в Африку. И они делали это. Они рисковали своими жизнями. Это невероятно. Благодаря Прабхупаде у нас была такая огромная вера. Такая огромная вера. Я не уверена, что все имеют ее сейчас. Но во всяком случае в то время мы могли сделать все, что угодно для Прабхупады. Все, что угодно. Он всегда говорил: «Невозможно – слово из словаря дураков». И также он оказывал на нас огромное влияние. Он наделил нас огромной силой. Он заставил нас ощущать, что уже завтра мы вернемся домой, обратно к Богу. Без сомнений. Это было невероятно. По-настоящему.
85-27 Акхандадхи дас
Прабхупада остался с нами на празднование Джанмаштами, но не смог в нем участвовать. Офис для пожизненных членов, в котором я работал, находился прямо рядом с его комнатой для даршанов, а дальше находилась его спальня. Но я помню, что очень часто мы слышали, как Прабхупада кашлял. Ему было трудно дышать. И это ужасно слышать, как тот, кого ты любишь, постоянно переносит такие трудности. Не было ни одного момента облегчения. Казалось, что ни одно лечение, и ничто другое не могло улучшить ситуацию. Слышать такое очень мучительно для каждого. Это заставляло нас гораздо больше задумываться о наших обязанностях по отношению к Прабхупаде – одновременно быть хорошими учениками и заботиться о том, чтобы его миссия росла и процветала. На следующий день после Джанмаштами была Вьяса-пуджа. Прабхупада спустился к храмовую комнату. Тамал Кришна прочитал лекцию. Он рассказал краткую историю жизни и достижений Прабхупады. Прабхупада сидел там и наслаждался, слушая все это. В какой-то момент Тамал Кришна сказал:
– Прабхупада, мы поедем куда угодно и будем проповедовать где угодно.
Он имел ввиду, что Прабхупада готов был проповедовать в любой ситуации. И Прабхупада сказал:
– Даже в гараже.
Потому что однажды он проводил программу в гараже. Прабхупада насладился Вьяса-пуджей. Мы не пели молитвы Гуру-вандана. Мы провели Гуру-пуджу, но пели просто Маха-мантру.
85-28 Санкаршан дас
Следующий случай произошел 18 декабря 1972 года. Прабхупада написал мне письмо, в котором дал мне самое замечательное наставление. Он сказал: «Теперь ты должен достичь такой квалификации, чтобы видеть Кришну лицом к лицу». Мы знаем эту мантру: «према̄н̃джана-ччхурита-бхакти-вилочанена сантах̣ садаива хр̣дайешу вилокайанти йам̇ ш́йа̄масундарам ачинтйа-гун̣а-сварӯпам̇т говиндам а̄ди-пурушам̇ там ахам̇ бхаджа̄ми». «Я поклоняюсь Говинде, предвечному Господу, Шьямасундаре, Самому Кришне, обладающему невообразимыми бесчисленными чертами. Чистые преданные созерцают Его, пребывающего у них в сердце, и их глаза умащены бальзамом любви». Прабхупада сказал: «Теперь ты должен стать таким». Это наставление я держу внутри себя уже полвека. Я должен сделать это. Я должен достичь такой квалификации, чтобы видеть Кришну лицом к лицу. Прабхупада дал мне такой приказ. Я должен сделать это. Так или иначе, я молю его о милости. Иногда Прабхупада давал довольно сильные наставления. Он вдохновлял нас подняться до уровня према-бхакти великих ачарьев. Он хочет, чтобы все мы поднялись на этот уровень. Но он лично дал мне это указание. Я принимаю его очень серьезно. Каждый день я молю Кришну, молю Прабхупаду, чтобы достичь этого уровня. Каждый день я молю, молю и молю. Прабхупада дал мне силу находиться в этом молитвенном состоянии, чтобы прийти на этот уровень сознания Кришны и увидеть Кришну непосредственно лицом к лицу.
85-29 Амритакели даси
Даже сейчас, когда у меня возникают какие-то трудности, я молюсь ему. Либо я открываю его книгу, либо слушаю видео или диск. И какой бы вопрос у меня ни был, он отвечает на него в первом же предложении. Однажды, когда мой муж был президентом в Ванкувере, кто-то сказал то, что мне не понравилось. Я стала молиться Прабхупаде: «Я не знаю, что делать. Я не счастлива». Я включила запись Прабхупады, он сказал: «Караван идет, слон идет, а собака лает ему вслед. Но караван продолжает идти». Возможно он сказал мне: «Ни о чем не волнуйся. Просто проповедуй». Он сказал моему мужу проповедовать. Поэтому мы крепко держимся за это наставление, и пытаемся идти туда, куда Прабхупада нас направляет. И только по его милости мы можем проповедовать. Мы живем на чемоданах. Мы не остаемся во Вриндаване. Мы ездим везде. Поэтому я подумала: «Если я удовлетворю Прабхупаду, тогда Кришна будет автоматически доволен».
85-30 Вриндаван Виласини даси
Он сказал: «Просто отдайте мне одну свою маленькую жизнь. Я сделаю все остальное». Так что нам надо просто отдать одну жизнь Прабхупаде. Потому что он на самом деле бриджабаси. Он очень могущественен. Кто может контролировать Кришну? Бриджабаси своей премой. Так ведь? Враджа-према контролирует Кришну. И выше всех конечно же Шримати Радхарани. А он – рупануга. Он принадлежит к группе Рупы Госвами, к группе Рупы Манджари. Это высший уровень. Они сильнее всех влияют на Кришну. Прабхупада очень могущественен. Если мы предадимся, если у нас будет только одно желание – служить его лотосным стопам, только служить Радхе и Кришне, он сможет сделать все. Но мы должны желать этого. Не шоколадку, не теплую погоду, не кондиционер, не быть первым, ничего подобного. Прабхупада учил нас – если у вас не останется и пятнышка материальных желаний, ни капельки, тогда он все сделает.
85-31 Акхандадхи дас
Однажды наши взгляды с Прабхупадой соприкоснулись. Мне кажется, все преданные знают, что когда Прабхупада смотрел на вас, он не видел ничего постороннего, он глядел прямо сквозь вас в вашу душу. Он в точности знал, кто вы, а также все безумие, все глупости, всю майю. Но тем не менее он видел: «Вы – слуга Кришны. Я могу помочь вам. Просто, пожалуйста, отдайте себя Кришне». И все это было сказано во взгляде Шрилы Прабхупады.
85-32 Санкаршан дас
Была еще одна интересная вещь, о которой он мне написал. Сейчас мы встречаем преданных, которые говорят, что только Прабхупада может быть духовным учителем, и никто другой не может быть гуру. Но в письме от 31 декабря 1972 года Прабхупада сказал мне, что я могу стремиться к тому, чтобы стать джагад-гуру – духовным учителем всей вселенной. Он сказал: «Все материальные желания надо свести к нулю. Но можешь ли ты быть таким?» Прабхупада на самом деле сказал мне, что я могу стремиться стать джагад-гуру. Что говорить о гуру? Прабхупада сказал: «джагад-гуру». Я не знаю, как люди воспринимают эти слова. Но Прабхупада сказал мне, что я могу стремиться стать духовным учителем всей вселенной, джагад-гуру. Он лично написал мне. Это был ответ на письмо, которое я написал ему. Как я уже упомянул, я был певцом-хиппи. Я хотел спасти мир. У меня была идея стать миссией и спасти мир. И я просто изложил ему это в письме: «Могу ли я стремиться стать знаменитым певцом, знаменитым проповедником?» Я просто писал об этом и также упомянул «джагад-гуру». И Прабхупада сказал: «Да». Я спросил его, могу ли я стремиться к этому. Являются ли эти желания материальными – желать быть знаменитым проповедником, певцом – или же это духовные желания. Я спросил его об этом. Он сказал: «Это духовные желания. Ты можешь стремиться к этому». Но затем он написал: «Но можешь ли ты быть им?» Он бросил мне вызов.
85-33 Вриндаван Виласини даси
В 1973 году он написал письмо из Далласа, ИСККОН: «Моя дорогая Вриндаван Виласини, пожалуйста, прими мои благословения. Довожу до сведения, что получил твое письмо, в котором не указано даты. Спасибо большое за прекрасный мешочек для четок и курту. Я очень рад услышать, что ты распространяешь много моих книг, особенно книгу «Кришна». Ты очень искренняя девушка. Пожалуйста, продолжай всем сердцем заниматься служением Кришне, и нет никаких сомнений, что тогда ты вернешься домой, обратно к Богу в этой жизни. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. Твой вечный благожелатель, А.Ч. Бхактиведанта Свами». Итак, это обо всем говорит. С чего все начиналось, и что теперь. На самом деле я раньше вела очень деградирующую жизнь, я не заслужила многого. Это беспричинная милость Нитая, гуру-таттвы. Прабхупада давал мне беспричинную милость.
85-34 Акхандадхи дас
На следующее утро я был на кухне и готовил завтрак для преданных. Скорее всего поэтому Прабхупада и спрашивал, получают ли преданные хороший прасадам. Потому что я готовил завтрак в течение нескольких недель. Мой друг Абхирам, который в то время был слугой, и Вичитравирья пришли и сказали:
– Нам нужна помощь. Нам нужно попробовать найти доктора среди пожизненных членов, который смог бы прийти и посмотреть Прабхупаду. Мы не хотим привлекать к этому обычного доктора. Есть ли какой-нибудь натуропат или кто-то, кто может помочь?
Мы вместе стали обзванивать всех и узнавать, может ли кто-то прийти, но ничего не получалось. А состояние Прабхупады ухудшалось. Преданных это начинало все больше и больше беспокоить. Мы знали, что Прабхупада просил нас: «Что бы ни произошло, не увозите меня в больницу». Но в какой-то момент стало очевидным, что никаким другим способом мы не сможем ему помочь. И по-моему Абхирам принял решение позвонить в скорую помощь. Они приехали очень-очень быстро за Прабхупадой. Прабхупаду отвезли в обычную больницу. Это было очень серьезно. Это была ситуация, угрожающая его жизни. Мы уже проводили много киртанов в течение многих месяцев, молясь о здоровье Прабхупады. Но киртан, который мы пели тогда, отличался. Это было по-настоящему. Прабхупада был с нами, и теперь он уезжал в больницу, и мы не знаем, что там случится. Все преданные были просто в слезах и находились в отчаянии. Это отражалось в киртане, и это можно было почувствовать. Я не помню, кто из преданных попросил меня:
– Это мешочек с четками Прабхупады. Его увезли в больницу без четок. Мог бы ты привезти их туда?
Мы поехали в больницу. Я встретился там с другими преданными в комнате ожидания, которая находилась рядом с палатами. Я помню, как Прабхупаду повезли на каталке. Он проехал мимо нас. Это наверное самое болезненное, что я видел – наблюдать Прабхупаду в такой ситуации. Но вскоре после этого мы узнали, что его операция прошла успешно и это разрядило всю ситуацию на тот момент. Все преданные, которые находились в больнице, испытывали огромную благодарность и облегчение и счастье. Мы поняли, что надо донести эти новости до остальных преданных в Мэноре.
85-35 Амритакели даси
Когда он приехал в Торонто, у него болел зуб. Я даже об этом не знала. Когда он виделся с нами, мы не заметили, что у него боль. Позже Хари Шаури где-то рассказывал, что когда он приезжал в Торонто, у него очень сильно болел зуб. Не смотря даже на сильную боль, Прабхупада все равно проповедовал. Это то, чему я научилась: мы не должны волноваться о теле, надо просто проповедовать.
85-36 Санкаршан дас
Теперь мы перемещаемся в Атланту, штат Джорджия, в 1975 год. Прабхупада приехал. Это так чудесно. Многие преданные ходили на утренние прогулки, было очень много личного общения. У меня не было так много личного общения. Поэтому я воспользовался случаем в Атланте и сел прямо справа от вьясасаны Прабхупады. Я сидел прямо в нескольких дюймах от Прабхупады. Я постарался быть как можно ближе физически. Шрутакирти, его личный слуга, сидел с другой стороны. Я помню, как однажды я стоял там рядом с Прабхупадой и смотрел мимо коленей Прабхупады на Шрутакирти Прабху. И он одарил меня самой замечательной прекрасной милостивой улыбкой. Я понял, что Шрутакирти Прабху был подобен зеркалу, через которое отражалась на меня милость Прабхупады. Это очень показательно. Милость Прабхупады доступна не только от Прабхупады, но и от тех, кто искренне представляет Прабхупаду. Мы также можем получить милость Прабхупады через них. Это была прекрасная реализация.
85-37 Вриндаван Виласини даси
Я чувствовала огромную близость с Прабхупадой, когда распространяла книги. Огромную близость. Я была очень счастлива. Иногда, как я уже говорила, мы распространяли книги по 7 дней в неделю, и по 12 часов в день. Это длилось иногда годами. Я распространяла в аэропорту Лос-Анджелеса, а также в аэропорту Денвера. Я совсем немного путешествовала с выездной группой. В основном я была в Лос-Анджелесе. Мы начинали распространять от двери к двери, затем мы распространяли на парковках, а затем мы стали распространять в аэропорту. Все это было законно. На самом деле в первый год распространение в аэропорту было не законно. И меня дважды сажали за решетку. Но затем мы приложили усилия, чтобы узаконить распространение в аэропорту, и мы сделали это. Затем в конце концов в 1989 году я приехала во Вриндаван, ИСККОН. И с тех пор я живу во Вриндаване. Конечно же, я приезжала на запад, но моим домом стал Вриндаван с 1989 года.
85-38 Санкаршан дас
Конечно же, многие из нас присутствовали, когда Прабхупада спел эту песню: «парама каруна паху дуи джана нитай гаурачандра». Конечно же, я записал ее на свою кассету. Многие преданные записали эту песню, и Прабхупада попросил кого-нибудь включить ее, чтобы он смог сыграть на мриданге. Но я не стал включать, я продолжил записывать. Поэтому на моей записи Прабхупада сначала поет, а потом играет на мриданге, а его голос звучит в записи. Я стоял справа от него. Прабхупада посмотрел на Божеств. В Атланте у нас были огромные Божества Гаура Нитай. Прабхупада сказал:
– Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда явились в Атланте.
Я в Них видел Божеств, а он по-настоящему видел Господа Чайтанью и Господа Нитьянанду. Я осознал разницу между собой и Прабхупадой. Он видел, как Они стоят там. А я видел Божеств.
85-39 Акхандадхи дас
Я помню, как вечером пришел один пожизненный член, который был доктором, чтобы увидеть Прабхупаду. Не утром, потому что утром была слишком срочная ситуация. И этот доктор скорее всего не смог бы позаботиться о нем уже в тот момент. Его требовалось везти в больницу, чтобы сделать все необходимое. Если бы мы пригласили доктора утром, это была бы просто ненужная задержка времени. Но вечером доктор пришел, чтобы проверить его. После осмотра Прабхупада попросил нас:
– Пожалуйста, заплатите ему гонорар.
Доктор стал отказываться. Но Прабхупада настоял. Из этого мы поняли, что Прабхупада не хотел создавать никаких материальных долгов ни с кем. Он принимал служение от своих учеников, но это совсем другое. Это связь через бхакти. Но если кто-то не являлся его последователем или учеником и предлагал ему служение, не получая взаимного ответа от Прабхупады, это бы создало кармический долг. Вы можете подумать, что Прабхупаде не следовало бы волноваться о таких аспектах, и что Прабхупада находится за пределами любых кармических обязанностей и деятельности ради плодов в этом мире. Но это было просто частью совершенной культуры Прабхупады. Он признавал, что не может принять ничего без взаимной отдачи. Поэтому он сказал:
– Нет, пожалуйста, заплатите ему гонорар.
85-40 Санкаршан дас
Также там случилось еще одно прекрасное событие – я получил вторую инициацию в Атланте. Каждый получал свой собственный личный даршан – только вы и Прабхупада. Это было чудесно. Обычно санньяси не должен оставаться наедине с женщиной, но для получения второй инициации даже матаджи оставались наедине с Прабхупадой. Итак, я был с Прабхупадой. Я был немного в замешательстве. Надо было 10 раз прочитать все эти мантры. Мне было не понятно, надо ли прочитывать все семь по десять раз или же каждую отдельно по десять раз. Я не понимал, как правильно делать. Но Прабхупада все продемонстрировал. Он тратил свое время и силы, чтобы мы научились делать именно то, что мы должны были делать. Там не ощущалось никакой спешки. Прабхупада был готов уделить мне все время в мире. Прабхупада готов был уделить его мне. Это показывает, насколько Прабхупада заботился о том, чтобы каждый преданный знал совершенно ясно, как правильно практиковать сознание Кришны. Это был замечательный опыт – находиться с Прабхупадой в этот момент. А затем он надевал на вас шнур. Это просто чудесно. Сострадание Прабхупады.
85-41 Амритакели даси
Прабхупада говорил: «Самое главное ваше дело – это воспевать свои круги». Поэтому я всегда стремлюсь воспевать. И я думаю: «Надеюсь, я смогу воспевать больше, больше и больше». Потому что через некоторое время вы получаете к этому вкус. Я всегда думаю о том, что когда бы у меня не появилось время, я должна воспевать. Прабхупада сказал: «Если вы не хотите тратить время зря, воспевайте Харе Кришна». Поэтому я всегда рада воспевать.
85-42 Акхандадхи дас
Перед Джанмаштами Прабхупада ездил на Бери Плейс. Меня не было там, но один мой друг преданный, Гири Говардхан, вез его на машине. Мы арендовали прекрасный Даймлер на один день, чтобы Прабхупада ехал с комфортом. Он приехал, увидел Радху Лондон-ишвару и предложил свои поклоны. Но затем мы повезли его мимо нового храма на Сохо-стрит. Прабхупада посмотрел на него и кивнул. Это было указание Джаятиртхе: «Да, мы можем купить этот храм и перевезти туда Радху Лондон-ишвару». Мне кажется, что получение этого одобрения было очень очень важным для преданных, для ятры, чтобы закрепить новое положение на Сохо-стрит. По словам Гири Говардхана Прабхупада ничего не говорил по дороге назад, кроме одной фразы, которую Прабхупада произнес при выезде из Лондона:
– Блумсбери.
Он подразумевал район, в котором расположен Британский Музей, а также Бери Плейс. Мы это понимаем так, что Прабхупада хотел выразить свою гордость. Когда он приехал в Лондон, ему удалось открыть храм прямо в самом сердце британского истеблишмента, прямо в центре столицы, Лондона, в Блумсбери. Это очень очень знаменитое место. Это показало то, какое особенное значение Прабхупада придавал проповеди в Лондоне, Англии и Великобритании.
85-43 Санкаршан дас
Мы часто читаем эту прекрасную молитву: «Заблуждается тот, кто о смерти Вайшнавов толкует, ибо жизнь продолжается в звуке. Умирая, Вайшнавы живут, а живя, всему миру Имя Святое даруют». Мы можем применить ее очень хорошо. Прабхупада дал нам миссию для освобождения мира. Здесь, в Лос-Анджелесе он сказал: «Станьте гуру, освободите мир». Такое указание он дал нам, своим ученикам – освободить мир. Мы должны принять эту миссию ради освобождения мира, думая: «Мой духовный учитель приказал мне освободить мир, стать чистым преданным и освободить мир». Если мы примем эту миссию глубоко в своем сердце, тогда у нас будет крепкая связь с Прабхупадой каждую минуту, 24/7. Мы должны нести эту миссию по освобождению мира, считая, что мой долг – это думать, говорить и действовать таким образом, чтобы продвигать это Движение, чтобы весь мир стал сознающим Кришну. Если мы примем миссию Прабхупады по освобождению мира, тогда у нас будет крепкая связь с ним 24/7.
85-44 Акхандадхи дас
В день вылета Прабхупады в Индию мы снова арендовали машину. Она ожидала снаружи гостиного зала в Мэноре. Все преданные собрались там. Прабхупаду спустили вниз на паланкине, и нам надо было посадить его в машину. В этот момент местный полицейский, пожилой джентльмен, которого звали Гарри, пробрался через преданных. Преданные воспевали киртан. Можно представить, как там было тесно. Но он пробрался через них, подошел к Шриле Прабхупаде и пожал ему руку, сказав:
– Как вы, Прабхупада?
В этом выражалась его любовь к Прабхупаде. Прабхупада сказал:
– Спасибо вам большое.
Это было очень значимо, потому что в то время среди местных жителей деревни было много вопросов по поводу того, что произошло с самым большим владением в их деревне. Его превратили в храм Харе Кришна. Сотни, а иногда тысячи людей, приезжали, чтобы посетить это место. Эти странные люди Харе Кришна гуляли везде. Но местный полицейский, который жил напротив, уже встречался до этого с Прабхупадой, и настолько стал признательным ему, что очень захотел увидеть его перед тем, как он уехал из Мэнора в тот раз. Прабхупада доехал до Хитроу. Даймлер припарковался рядом с терминалом 3. Преданные собрались вокруг машины. Это опять же один из образов, который навсегда запечатлелся в моем сердце. Прабхупада сидел на заднем сидении, поджав одну ногу под себя, и выглядел просто абсолютно трансцендентно. Он собирался совершить очень долгое путешествие, он прошел через операцию. Доктор предыдущим вечером сказал: «Я не понимаю, как кто-либо мог бы переносить такую боль?» Любой обычный человек кричал бы в агонии, потому что вы не можете себе представить, что происходит, когда плоть уходит из вашего тела и внутренняя часть кожи касается костей. Все нервы оголены и находятся на пределе. Но Прабхупада никак не жаловался на это. Я наблюдал, как он выглядел абсолютно царственно, сидя на заднем кресле Даймлера перед тем, как он вышел и отправился на посадку.
85-45 Вриндаван Виласини даси
Это было очень очень тяжело. Я была в аэропорту. Нас забрали оттуда, привезли в храмовую комнату и тогда рассказали нам. Конечно же, это было опустошительно. Я была в Индии дважды, но обычно мы приезжали на две недели. Поэтому мы по-настоящему не знали культуру вайшнавизма в Индии. Мы знали только то, что происходило на западе. И у нас не было никого, кроме Прабхупады. Мы думали: «Как мы будем продолжать?» Это было очень и очень тяжело. Но мы продолжили служение. Затем, конечно же, выстроилась структура ИСККОН, которая имела свои хорошие моменты и свои сложности и проблемы. Но Прабхупада здесь. Книги Прабхупады – это центр. Прабхупада – это центр. Каждый искренний человек может найти свой путь. Я помню день после того, как мне об этом сообщили. Я просто поехала в аэропорт и стала снова распространять книги. Я помню, как люди подходили ко мне, а я начинала плакать. Они спрашивали: «Что случилось?» А я отвечала: «Мой отец умер». Как я могла объяснить им? Мы просто продолжили свое служение. И это то, что на самом деле поддерживает меня – мое служение и книги Прабхупады, чтение книг Прабхупады. Потому что это суть. Книга бхагавата и личность бхагавата. Садху-санга, бхагават-шраван, проживание с Святой Дхаме, божества, киртан.
85-46 Акхандадхи дас
Мы лишились присутствия нашего духовного учителя. Мне кажется, у нас были трудности с тем, чтобы правильно отметить это событие, так, как это делали другие. Я думаю, что в разных ятрах были разные настроения. У меня сохранились другие воспоминания некоторых последующих дней. В особенности я запомнил разговор с одним преданным. Мне кажется, что я испытывал изменения в своих отношениях с Прабхупадой. И я почувствовал, что этот преданный очень хорошо объяснил мои чувства и чувства других. До этого момента мы всегда думали: «Прабхупада в Индии, Прабхупада в Америке, Прабхупада посещает Австралию, Прабхупада прилетает в Объединенное Королевство». Мы считали Прабхупаду локализованным и находящимся с определенной группой преданных в определенный момент времени. Но затем мы стали чувствовать, что Прабхупада присутствует везде, и Прабхупада присутствует со всеми преданными и всегда. Это не было что-то, что мы внушали себе, чтобы чувствовать себя лучше. Это по-настоящему была перемена в наших отношениях, в концепции наших отношений с нашим духовным учителем. Это был скорее переход от осознания его присутствия в форме вапу в осознание его присутствия в форме вани, наставлений. И более того, у нас действительно была такая связь с Прабхупадой. И она более сильная и трансцендентная, чем когда мы полагаемся на его присутствие в форме вапу, чтобы почувствовать связь с ним. Поэтому несомненно это было потрясающее изменение. Я почувствовал, что это благословение Кришны на ученика, когда дается такая реализация, помогающая пройти самое болезненное событие в жизни каждого ученика.
85-47 Санкаршан дас
Больше всего в Шриле Прабхупаде меня привлекает его совершенное знание Абсолютной Истины. Он не какой-то мыслитель. Он обладает совершенным знанием о Боге и о том, как нам также стать совершенными в наших отношениях и знаниях о Боге. И также милость. Есть его знание и его милость. Обе вещи присутствуют. Есть его доброта, но доброта это не все – он обладает абсолютным совершенным знанием о Боге и о том, как нам также осознать Бога.
85-48 Вриндаван Виласини даси
Самым важным является его полное предание своему гуру, и мы можем слышать подтверждение этого в Бхагаватам. Гуру-сева. Предание. Мы могли видеть его стопроцентную преданность Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакура. Это было его жизнью. И это то, чему он нас учил. Все увенчается успехом, если вы просто предадитесь и сделаете наставления и внутреннее настроение своего гуру своей жизнью и душой. Это то, что привело Прабхупаду в Америку. И конечно же киртан. Он просто имел веру в Святое имя. Он сидел под деревом в Томпкинс Сквер Парке. Он не пел никакую модную мелодию, ничего подобного. Просто Харе Кришна. И весь мир затанцевал. Так ведь? У него была вера в Шри Гуру и Харинаму. Конечно же, он вечно освобожденная душа. И он принес с собой Вриндаван. Таково его качество. Он обладает качествами бриджабаси, особенно тех, кто находится в группе Шри Рупы Госвами. Он рупануга. Он всегда говорил о Вриндаване. Всегда. И все остальное – смирение и так далее – все это естественным образом присутствовало в нем. Но Бхактисиддханта для него был всем.
85-49 Кришна Кшетра Свами
В день Вьяса-пуджи нам всем дали понимание, а также мы все сами могли очень ясно видеть, что это будет наш последний даршан Шрилы Прабхупады. По сути он с нами прощался. Это было нам понятно по его состоянию. Не знаю, было ли это решено им, либо это предложил Тамал Кришна Госвами, но так или иначе Прабхупада сидел, а Тамал Кришна Госвами стоял рядом с ним и рассказывал историю жизни Шрилы Прабхупады в течение нескольких минут. Тамал Кришна Госвами рассказывал обо всем, что слышал от Шрилы Прабхупады. Это было до того, как Сатсварупа Махарадж написал биографию. Время от времени он смотрел на Шрилу Прабхупаду, а Прабхупада смотрел на него и кивал, подтверждая: «Да, это было так». Видя, как Прабхупада кивает, я ясно ощутил, что это было не просто подтверждение того, что он говорил правильно, но он кивал, одобряя свою жизнь, в том смысле, что его жизнь на самом деле получилась законченной и успешной. Он исполнил миссию своего духовного учителя. Он чувствовал, что сделал все, что необходимо было сделать. У него были ученики, которые теперь готовы были продолжать нести его миссию. Все было успешно.
Перевод: Адбхута Гауранга дас (Гопал Кришна Госвами)